エジプトの宗教の広がり

エジプトの宗教の広がり

 

古代エジプトの neteru は、地中海盆地を越えて神々として採択されました。 例えば、テッサリア、メガラ、コリント、アルゴス、マルタ、および他の多くの場所で発見された浅浮き彫り、硬貨、および他の骨董品は、古代エジプトの neteru を描写する。 ヘロドトス、歴史の中で、本 2 [2-8]、書いた:

ほぼすべての神々の名前は、エジプトからギリシャに来ました。

これは、文字の置き換え (サウンドシフト) が世界的に共通の現象であることを認識した後で、理にかなっています。 比較文献学の初期の時代から, 関連する言語の音が明らかに体系的な方法で対応していることに気づいた. サウンドシフトの現象の例として、人の名前は、サンティアゴ/サンディエゴ/サンジェイコブとセントジェームズなど、非常に異なる音で認識することができます。 ジェイコブ/ジャック/ジャック/ジェームズは、サウンドシフトの現象を例証する1つと同じ名前です。

我々が一般的に神々の名前を考慮することは、実際にはそのような神々の「属性」 (名前) であることに留意すべきです。神々 (神、女神) の本名は秘密にされていました。本名は魔法の力と性質が染み込んでいるneter/netert (神/女神) の実名を知り、発音することは、その上に力を行使することです。神の宇宙の力を守るために、古代エジプト人 (そして、後に、地中海盆地とその向こうの他の人々) はしばしば宗教的意味合いで「名前」を使用しました。 バアルは単に主または統治者を意味する。そして、そのような都市のバアルや Baalat (レディ) のことを聞きます。 同様に、神はメレクと呼ばれ、王を意味します。 だから、あまりにも、Adon は、主またはマスターを意味します。 メルカルトは都市の王を意味した。 「神々によって好まれた」または「神々によって認められた」という他の「名前」の意味は、Fortunatus、フェリックス、ドナトゥス、Concessus などとしてラテン語に翻訳しました。

エジプトの神々のギリシャの養子縁組のヘロドトスの報告を肯定するために、紀元前4世紀の考古学的証拠は、アテネは基本的にエジプトの宗教の中心であり、Isis への神社は、公共と民間の両方がギリシャの多くの部分に建立されたことを示しています。

マグナ・・グラエキアでは、シチリアのカターニアで発見されたモニュメントは、この都市がエジプトの神々の礼拝の中心であったことを示しています。 南イタリアには Isis の多くの寺院が含まれており、レッジョ、Puteoli、ポンペイ、エルコラーノで発見された彫像などの残骸は、エジプトの神々の崇拝が一般的であったに違いないことを証明しています。

古代エジプトの宗教的慣行は、ギリシャでは、例えば、ギリシャの歴史の父、ヘロドトスによって確認されたように、履歴、本 2、[107] でミラーリングしました。

それはエジプト人も発祥した、そして、儀式会議、行進、および行列の提供物を使用するようにギリシャを教えた: ギリシャと比較して、これらの儀式の明らかな古代から推測することができる事実は、彼らが唯一されています最近導入された。 エジプト人は、年に一度だけではなく、多くの場面で厳粛な集会で会う。

ヘロドトスの声明を肯定し、Moralia、イシス、オシリスのプルタルコス州、[378-9、69]、

ギリシャ人の間でも、Isis の神社でエジプトの儀式に似ている多くのことが行われ、彼らはほぼ同時にそれらを行います。

ローマでは、紀元前1世紀に、イシスは、都市の主要な netert (女神) とみなされました。 エジプトから持ち込まれたエジプトのオブジェ、オベリスク、祭壇、彫像などで、クチコミ (イシス) の神社が母国のものに似ているように、偉大な建物や寺院が彼女の名誉に設立されました。 クチコミの「神秘」に精通している尼僧は、これらの寺院の中またはその近くに住み、大規模な会衆が参加したサービスや儀式を実行するのを支援した公言。 ローマからは、クチコミへの畏敬の気持ちが自然に地方やその向こうに広がった。

古代エジプトの宇宙論では、Isis はすべての生き物の創造を担う力を表しています。 したがって、古代エジプト人は、1万の名前/属性で彼女のイシスを呼んだ。 プルタルコスはそのことをメモして、彼の Moralia Vol. V:

Isis は、実際には、自然の女性の原則であり、世代のすべての形態を受容している、彼女はプラトンの優しい看護師とすべての受容によって呼び出され、ほとんどの人が理由の力のために、以来、無数の名前によって呼び出されると一致しています。 彼女はこのことに自分自身を回すか、形や形のすべての方法を受容しています。

Isis の「多くの名前」は、ギリシャとイタリアとその向こうに採択されました。 したがって、ギリシア人とローマ人は、しばしば、デメテル、セレス、および作物のいくつかの女神と一般的に収穫の彼女を識別しました。 彼女はまた、地球の女神とみなされました。そして、そのようにすべての生殖能力と豊かさの母でした。 彼女の属性のいくつかは、彼女がアフロディーテ、ジュノ、宿敵、フォルトゥナ、およびパンテアとして識別される原因となりました。

Isis とオシリスに関連した古代エジプトの宗教的慣行は、イタリアで大きな前進を遂げました。 カンパニア州では、105紀元前に日付の碑文は、Puteoli で古代エジプトの Sarapis (Sar-api) の寺院で発見されました, 寺院は、その日前に存在していたことを証明. 約80紀元前 (スッラ・の時代)、イシス (または Pastophori) のしもべの大学がローマに設立され、寺院が市内に建てられました。 紀元前44年、イシスとオシリスを称えるためにローマに神殿が建てられました。そして数十年後、これらのエジプトの神々の祭りは、公共のカレンダーで認識されました。

イタリアのメインフェスティバルは、オシリスの殺害と Isis によって彼の体の発見を記念した古代エジプトの祭りに正確に対応しました。 古代エジプトと同様、11月には哀歌と悲痛哀歌の歌が、エジプトで同時に歌われた作曲に基づいて、間違いなくオシリスの死のために開かれました。 その後、2日目には、オシリスの死体を探しに行った人々の必死の悲しみと不安を表現するシーンが制定されました。 3日目, イシスは夫の遺体を見つけ, 神殿で大きな喜びを見いだしました。 悲しみは笑いに喜びと涙に場所を与えました, すべての種類のミュージシャンが集まって、彼らの楽器を果たしました, 男性と女性が踊りました, そして皆が祝わ.

彼らは Isis とオシリスのモデルの物語に関連する古代エジプトの宗教的慣行は、南ヨーロッパの上に、北アフリカの多くの部分に広がって、4世紀の CE の近くまで、これらの地域で宗教的な力であり続けました。 これらの古代エジプトの思想や信念はキリスト教で生き残った、それによって聖母マリアは、イシスの属性を仮定した永遠の母と赤ん坊イエスはホルスのものを仮定しました。

 

[からの抜粋 古代エジプトの文化を解き明かす- 第2版 によって書かれた モスタファ・ガダッラ]


The Ancient Egyptian Roots of Christianity, 2nd ed.

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