ホルス

ホルス

ヘルとは、上にいる人を意味します。 このように、ホルス (ヘル) は実現された神の原則を表しています。

ヘル (ホルス) は、イシスとオシリスの聖霊との間の天の結婚の結果です。

この地上の存在のモデルとして、ホルスは、spiritualization の過程における段階に対応するいくつかの形態および局面において表され、そして、単にファルコンの頭の神であることに限定されない。

私たちは、次の分野でホルスの役割をカバーすることになります:

1. ホルスの創造の連続
2. ハートのシンボルとしてのホルス
3. ホルスは第五の星として
4. ホルスの砂のオシリス-息子のような父のように
5. ホルスとイシス-子供とマドンナ
6. ホルスの弟子たち (息子)
7. ホルスとセス-内なる闘争
8. ホルス-開始神として-ホルスの5つの段階
9. ホルスの家-ヘット・ホル (子宮・行列・神社として)

1. ホルスの創造の連続

古代エジプトのライデンパピルス J350の第九の連は、修道女から出てきた最初の9つの実体であるグランド Ennead を回想しています。

壮大な Ennead の最初のアタムは、修道女、宇宙の海の外になって来た。 アタムはその後、その組合がオシリス、イシス、セス、ネフティスを生産したナットと Geb を出産した双子のシュウとテフヌトをスパットしました。

壮大な Ennead の9つの側面は、発するから、そして絶対的に外接されています。 それらはシーケンスではなく、unity (相互浸透、相互作用、インターロック) です。

彼らは、すべての創造の発電機であり、誰が、ライデンのパピルス、スタンザ no. 50 によると、ホルスによって象徴されるように:

” …ナイン・タイムズの子孫-neteru の団結」

人間は普遍的な複製物であるため、人間の子供は通常、9ヶ月で生まれ、形成され、生まれる。 9番は、妊娠の終わりと一連の数字の終わりを示しています。

番号10としてのホルスは、元の団結の最大数です。 10時に、ホルスは新しいものです。 このように、彼はソースへの復帰を表し、したがって、さらに、本明細書の後で議論されるように、開始神になります。

2. ホルス-心の象徴

古代エジプトの伝統では、アタムの活動的な学部、ひいては偉大な Ennead は、心で識別され、ホルス、太陽 neter (神) によって表される知性でした。そして、舌で識別され、トートによって表されるアクション、-月の neter (神)。

太陽と月の neteru は普遍的な性格を強調している。 Shabaka 石碑(紀元前8世紀からのもので、3番目の王朝のテキストが再現されている) では、次のことを読んでいます。

「そこには心 (ホルス) として存在するようになり、舌 (トート)、アタムの形として存在するようになりました。

Shabaka 石碑に記載されているように、1つは心で考え、舌で行動します:

「心はそれが望むすべてを考え、舌はそれが望むすべてを提供します」。

心と舌の意義は古代エジプトのテクストに浸透し、その後「スーフィズム」で採択された。

ホルスは良心と意志を表し、心で識別されます。 トートは、救出と顕示を表し、舌で識別されます。

ホルスとトートの複合行動は、大小のすべての生物の行動を支配します。 自発的または不随意の各行動は、原因と効果の結果である。 そのため、ホルスは原因を表し、トートは効果を表します。

原因と効果の普遍的なルールは、心と舌の機能によって象徴され、次のようにエジプトのShabaka 石碑(716-701 紀元前) にあります。

「心と舌はすべての上に力を持っています…neteru (神々)、すべての男性、すべての牛、すべての忍び寄るもの、そしてすべてのものが生きています。心はそれが望むすべてを考え、舌はそれが望むすべてを提供します」。

-古代エジプトで最も描写された双対性は、ホルスとトート、太陽と月の神々のものです。
-ホルス = ハートとトート = 舌

-ホルス = 閉じた芽/良心とトート = オープンブロッサム/顕示。

3. ホルスは第五の星として

古代エジプトでは、星のシンボルは5点で描かれていました。 星は、運命と5番の両方のためのエジプトのシンボルでした。

五芒星は正常に去った魂の家であり、ウナス葬式テキスト(ピラミッドテキストとして知られている)、ライン904に記載されています。

「魂を生ける星として」

ホルスは、すべての開始された教えの目標の擬人化であり、したがって、数5に関連しています。彼は Isis、オシリス、セスとネフティスの後、5番目です。

ホルスはまた、プルタルコスによって確認された3:4:5 の直角三角形の数5である。 プルタルコスの Moralia, Vol. V 我々は読んで:

「3つの [オシリス] は最初の完璧な奇数です: 4 は、その側が偶数の2つの「イシス」である正方形です。しかし、5つの [ホルス] は、いくつかの方法で、その父親に、いくつかの方法で、その母親に、3と2で構成されているようにしています。 そして、パンタ (すべて) はペンテ (5) の派生物であり、彼らは「ファイブによるナンバリング」として数えていると語ります。

5極性の原理を取り入れた (2) 和解 (III)。 すべての現象は、例外なく、本質的には、高音の極性である。 したがって、5つは、プルタルコスによって、エジプトの考えで、明らかにされた宇宙を理解するための鍵です。

「そしてパンタ (全て) はペンテ (5) の派生物です。

古代エジプトにおける数5の意義と機能は、それが書かれた方法によって示されます。 古代エジプトの数5は2として書かれた (2) 上記3 (III)、または五芒星として。 つまり、番号5は、番号2と番号3の関係の結果です。

2つは多重性の力を象徴する-女性、可変的な容器-一方3は男性を象徴する。 これは「球体の音楽」でした。普遍的なハーモニーは、オシリスとイシスの2つの原始的な男性と女性の普遍的シンボルの間で演じられ、その天の結婚は子供のホルスを作り出しました。

古代エジプトのライデンパピルス J350のスタンザ50と 500 (最初のワード・ドゥアが同時に5回、礼拝することを意味する) は、創造の驚異を昇栄崇拝の賛美歌で構成されています。

4. ホルスとオシリス-息子のような父のように

聖書の教えでは、キリストは時々「神の御子」と呼ばれ、その他の時には単に神のようになります。 ヨハネの福音書では, キリストはこう述べています。私と父は一つ.”

4世紀以降の教会における政治的および教義的な闘争の歴史は, 主として神とキリストの性質に関する論争と, それらの間の関係に関して書かれてきました。

これらの性質についての「明白な」対立する理論はすべて、オシリスと父、そして神の息子、すなわちホルスとの関係の古代エジプトの文脈で説明することができます。 ある意味で、オシリスとホルスは無料でした。。

父と息子の間の交換可能な関係は、ここでは、ホルスがオシリスの死後に生まれて、太陽の円盤が新生児とともに上昇しているところで、雄弁に描かれています。 この概念は一般的な表現に翻訳されています。王は死んだ 王様は長生きします。「言うかのように」オシリスは死んだ ロングライブホルス。

エジプト人は、この世界とそれを超えた世界での生活が人間の理想的な生活の典型であった、擬人化された神性、またはホルス (キリスト) の理想を信じていました。 この神性の主な実施形態は、オシリスと彼の息子、ホルス (キリスト) でした。 しかし、どちらも歴史的なものとはみなされませんでした。

オシリスは、霊的な救いの能力と力を身の中に持っている死すべき人を表しています。 すべてのエジプトの希望は、変容した肉体と不死不滅によって、それぞれの人の中のオシリスの死と復活によってしか実現できなかった復活である。 オシリスは、潜在意識 (行動する能力) を象徴しています。ホルスが意識を象徴している間: 意志と行動する可能性;。

5. ホルスとイシス-子供とマドンナ

今、私たちは父と息子の関係について話したので、私たちは息子と彼の聖母イシスの関係について話すことによって続きます。

エジプトのモデルストーリーと聖母マリアの物語における Isis の役割は、驚くほど似ています。両方のために男性の含浸なしで妊娠することができました。 ホルスは Isis の夫の死後に考案され、生まれ、そのように、彼女は処女母として尊敬されました。

より多くの情報は、この本の次の章とカイロ Gadalla によってキリスト教の古代エジプトのルーツの本で Isis の下に見つけることです。

6. ホルスの弟子たち (息子)

聖書のイエスのように、ホルスは常に従うか、または弟子を伴っていました。

ヘル (ホルス) の4人の弟子 (一般的に、誤って「息子」として翻訳された) は次のとおりです。

Duamutef (Tuamutef)-ジャッカル/犬の頭。
Amset (Imset、Imsety)-人間の頭。
ハッピー—ヒヒ。
Kebsennuf (Qebsennuf)-鷹の頭。

時には、彼らはすべての人間の形で描かれています, 起源の鳥の背後にあるホルスの後, ベンヌ.

葬式のシーンでは、4人の弟子 (息子) は、開かれた蓮の上に立っている小さな mummiform の姿として描写される。

ホルスの4人の弟子 (息子) は、故人の墓石瓶に含まれる内臓の保護と進歩を担当しています。 それぞれの弟子は netert (女神) の保護下にあり、それぞれが次のように枢機卿の1つに関連付けられていました。

頭-形状— Netert-頭の瓶-方向
Duamutef —ジャッカル/犬—ネイト—胃—北
Kebsennuf —鷹— Selkis —腸—南
幸せ—ヒヒ—ネフティス—肺—東
Amset —人間—イシス—肝臓—西

瓶に含まれる身体部位の形而上学的意義については、この本の次の章に記載されている netert (女神) の下にあります。

7. ホルスとセス-内なる闘争

エジプトの寓意モデルの物語では、ホルスとセスの間の戦いのシリーズがあります。 これは、ホルスとセスによって象徴されるように、人生が自分自身の中の神のための継続的な探求であることを示しています。

エジプトのモデルでの元の内側の闘争は、ホルスとセスの間の闘争に象徴されています。 それは反対勢力の間の元闘争です。 この文脈では、ホルスは、自然から生まれた神の男であり、彼自身の血縁であるセスとの戦いをしなければならず、狭い意味での反対と悪の力を表しています。

セスは、人生のあらゆる面 (身体的、形而上学的) における対立の概念を表しています。

私たちは、ヘル (ホルス) のように、その名が上にある人を意味するように、絶えず学び進化しなければなりません。 言い換えれば、私たちはより高い、より高いに到達するために努力しなければなりません。

私たちは、それぞれのホルスの肯定と、私たちの中にセスを否定ことによって学び、行動します。 セスによって表される私たちのそれぞれの中の障害は、制御され、/または克服しなければなりません。 そのような障害は、自我、怠惰、自信過剰、傲慢、曖昧、無関心などである。

エジプトのモデルでは、セスは、私たちのそれぞれの中の荒野と外国の側面を表しています。 したがって、古代エジプトの寺院、墓、およびテキストでは、人間の悪徳は外国人として描写されています (病気の体は、外国の細菌によって侵略されたために病気です)。 外国人は、内側の自己制御を描写するために、腕をきつく締めたり、後ろに縛られたりして、落ち着いたように描写される。

自己制御の最も鮮やかな例は、古代エジプトの寺院の外壁にあるファラオ (完成した男) の共通の描写であり、外国の敵 (不純物) を鎮圧/制御しています。

ホルスは勝利した。

8. ホルス-初期の神として

ヘル (ホルス) は、古代エジプトの言語で、上にある彼を意味します。 このように、ヘル (ホルス) は実現された神の原則を表しています。 ヘル (ホルス) は、すべての開始された教えの目標の擬人化であり、常にソースに実現魂に付随して描かれる。

古代エジプトの寓話では、ヘル (ホルス) は Ositis に命をもたらしました。 裁きの日に、ホルスはオシリスへの道を示しています。 彼は故人とオシリスの間の調停人として働く。 すべてのエジプト人は、ホルスが命にそれらを (死んだ) 持って来ることを望んでいた。

同様に、キリスト教ではキリスト教のモチーフは、神の子である「媒介者」の必要性に基づいています-すべての強力な羊飼いであり、共通の人の中に住む独り子として。

ホルス/キリストホルスの道は、光 (誤って死者のエジプトの本として知られている)によって出現のエジプトの本で、宣言します [c. 78]:

「私は栄光のホルスです。
「わたしは光の主です。
「わたしは勝利の一つです。
. . 私は無限の時間の相続人です。
「わたしは天の道を主人のです。

上記の古代エジプトの詩は、後にイエスの言葉、「私は世界の光である」、そして再び、「道、真実と命」にこだましました。

私たちの進行はホルスによって象徴されます。 彼の「タイトル」の一つは、はしごの主です。

この地上の存在のモデルとして、ヘル (ホルス) は、spiritualization の過程における段階に対応するいくつかの形態および態様で表される。

ホルスの5つの最も一般的な形態は次のとおりです。

1.クチコミは、ホルス、イシス (Horsiesis または Harsiesis) の息子を意味します。

彼は、多くの場合、マドンナと彼女の子供の後のキリスト教の表現と同じである Isis によって吸っされている幼児として示されています。

人の生涯において、これは総依存の時代です。

2.ヘル-Khart/ホル Khredは、子供をヘルことを意味します。ハルポクラテス

彼はしばしば、知識の取得を象徴する、口の上に人差し指で示されます。

好奇心旺盛な学習の時代です。

 

3.ホルス Behdety またはアポロはヘル、彼の父の死を復讐し、翼の円盤の形で天国に飛んだ。

これは、仕事の私たちの生活の段階を表し、1つが天国に飛ぶことができるように、より高い精神的なレルムを達成するために苦労, 勝利.

ホルス Behdety の描写は、ほとんどの古代エジプトの構造で発見されていますが、エドフ寺でより目立つ。

 

4.ヘル-あなたは、ヘル (ホルス) を意味するか、またはヘルの偉大かHaroeris/Haruerisです。

ヘル (Haroeris)は、通常、ダブルクラウンを身に着けている鷹の頭の男性の神性として描かれています。 これは知恵の時代に到達する段階を表しています。それゆえ、タイトルは、エルダーをヘル。

ヘル-あなた (ホルス) エルダーは、多くの古代エジプトの寺院で描かれているが、より目立つコムオンボで。

 

5. Akhti/Horachtiは、地平線上のホルスを意味します-新しい朝の太陽の形。 Harmachis はギリシャのレンダリングです。

Akhtiは、更新/新しい始まりを意味します。新しい日。 これは、 Ra-Akhtiの形で現れます。

また、この章では、下の Akhti を参照してください。

9. ホルスの家-ヘットホル

エジプト学者は西洋の「ホルスの家」として一般的に翻訳されています。 最初の部分—Het、「家」として翻訳され、単純な家よりも大きな意味を持っています。 それは実際に何かが発生し、フォームを取り、完全な成熟に発展する中でマトリックスとして子宮を意味します。

ホルスは、実現された神の原則を表しており、ホルスは幼少期から宇宙の子宮内で成熟するまでの様々な名前/属性によって認められる。

最終目的地は、クリエイターとの統一です。 この時点で、実現された魂は再び akhti になります。 したがって、ヘットホルは、アクティとして、西の貴婦人、ホルスの住居と呼ばれています。

実現した魂は、グリーンでファルコンとして描かれた究極のゴールに到達し、若返り/リニューアルの色。

栄光のものに雹。

ハトホル (ヘットホル) についてこの本の次の章で。

 

 

[ からの翻訳抜粋 Egyptian Divinities : The All Who Are The ONE ,2nd edition によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

Egyptian Divinities: The All Who Are THE ONE, 2nd ed.

https://egypt-tehuti.org/product/07-details-80-egyptian-divinities-gods-goddesses-specific-roles/でブックの内容を見る

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