動物表現的邏輯與形式

動物表現的邏輯與形式

 

埃及人對自然世界的仔細觀察和淵博的知識使他們能夠識別某些具有特定品質的動物, 這些品質可以以特別純粹和引人注目的方式象徵某些神聖的功能和原則。 因此, 某些動物被選作這些特定方面的象徵。

當你說某人忠誠時, “忠誠” 這個詞是如此的模糊。 但如果你說 ‘ 像狗一樣忠誠 ‘, 你就不會對自己的意圖留下懷疑。 這就是動物類比的力量。

動物或動物頭的尼特魯 (神, 女神) 是一種深刻的精神理解的象徵性表達。 當一個總的動物出現在古埃及, 它代表了一個特定的功能屬性, 在其最純粹的形式。 當一個動物頭像被呈現出來時, 它傳達了人類中的這一特殊功能屬性。 在這裡展示的兩個插圖中, 阿努比斯的兩種形式清楚地區分了這兩個方面。

第三種形式與動物頭人類截然相反。 在這種情況下, 我們有一隻人頭鳥–即 ba–代表著身體上盤旋的身體靈魂。

因此, 對巴神的描繪是陸地的神聖方面。 巴神被描繪為一隻鶴。 這只鳥以遷徙和回家的本能而聞名, 在全世界也被稱為將新生兒帶到新家庭的鳥。 鶴以一貫精確的方式回到自己的巢穴–因此, 它是代表靈魂的絕佳選擇。

 

[摘錄自摘錄 Egyptian Divinities: The All Who Are THE ONE, 2nd edition 寫的 莫斯塔伐•葛達拉(Moustafa Gadalla)]

埃及神性: 所有的人是一個, 第二。

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