古代エジプト/キリスト教の聖なる家族

古代エジプト/キリスト教の聖なる家族

 

Isis とオシリスのエジプトの寓話は、人生のすべての面を説明しています。 この愛の物語は、裏切りと忠誠心、死と再生、忘却と記憶、悪と義、義務と思いやり、自然の力の現れ、姉妹と同胞の意味、そして母性/父親/肉体、魂、そして精神の神秘について。

以下は、エジプトのキリスト教の源を強調するために提供される Isis とオシリスのエジプトの寓話の短縮版です。 この物語は、古代エジプトの寺院、墓、キリスト教の3000年前の日付のパピルスからコンパイルされ、次のようになります。

自己作成したアトゥム・もうけは、順番にナット (空/精神) と Geb (地球/物質) を出産した双子のシュウと Tef ナッツを、しました。 [宇宙と人間の創造についての詳細は、後の章にあります。

ナット (スピリット) と Geb (物質) の連合は、4つの子孫を生成しました: オシリス、イシス、セス、および Nepthys。

聖書のイエスのように、オシリスは精神 (ナッツ) と物質 (Geb) の両方を組み合わせた死すべき形の神を象徴しています。

古代エジプトの伝統によると、オシリスは人類の利益のために地球に来て、 Manifester と真実の称号を冠した-同様に、聖書のイエス。

エジプトの寓話は、オシリスはイシスと結婚し、セスはネフティスと結婚しました。 オシリスは Isis と結婚した後、土地 (エジプト) の王となった。

オシリスは文明と精神性を人々にもたらし、繁栄を達成するためにそれらを可能にしました。 彼は彼らの行動を規制するための法律の体を与え、彼らの紛争をこうへいに解決し、精神的な発展の科学でそれらを指示しました。

エジプト文明を持つ彼は、同じ命令を広めるために世界中を旅しました。 オシリスが去ったところで、彼は平和をもたらし、人々に学びました:

2つの伝道者 (オシリスとイエス) の間には、鮮やかな類似性があります。 神の御子は天から下って来る。 神は世界を導くために地上に来られました。 両方ともその言葉を広めるために旅をした。

オシリスは、武力によってではなく、説得力のある講義、スピリチュアルな賛美歌、そして音楽の使用によって、彼の教えを受け入れるよう人々に誘導しました。 シチリアのディオドロスが書いた,ブック I [18, 4]:

オシリスは笑いを愛し、音楽と踊りが好きだった。同様に、聖書のイエスは説得力があり、中世からクリスマスキャロルでダンスの主として祝われました。

オシリスが伝道から帰還したとき, 彼は王宮の饗宴で迎えられ, 悪の人であるセスにだまされ, その共犯者はその場の棺の中に横たわっていました。 邪悪なグループはすぐに閉じて、胸を密封し、ナイル川に投げました。 セスは、Osris の死んだ体を含む棺が地中海に流入したので、新しいファラオになった。

イエスとオシリスはどちらも、夕食のゲスト (ユダによるイエス、そして、セスによって自分の非公開の宴会でのオシリスによって裏切られました。 聖書のイエスの年齢は23歳であると仮定され、オシリスは28歳で、両方とも若かった。

一方、Isis は、オシリスの運命と失踪のニュースを受けたとき、悲しみにあって、彼女が真実の Manifester(オシリス) を見つけるまで、決して休まないと誓った。

Isis は、子供を含む、彼女が会ったすべての人を名士、どこでも検索: それは子供たちが占いの力を持っていたと言われました。

子供たちは、占いの力を持って、新約聖書イエスによって認められています。

物語は彼女の捜索中にその日に行く, Isis は貧しい女性の家に避難所を要求しました.

この点は、他の人よりも優れていると自分自身を考慮しないように教えられていたエジプトの教えの最も重要な特徴を意味しますが、人類の最も貧しい、最も低い、そして最も謙虚であるとして自分自身をランク付けします。 これは Isis、女王を含むすべての人に適用されます。

イエスと彼の家族のための謙虚なルーツを作ることによって、Christiandom は、それが謙虚であることを学ばなければならない強力であるという点を逃しました。

謙遜は、お尻を取り付けるキリスト王の行動に象徴されています: それは自我と偽りのプライドを表しています。 これは本当に古代エジプトの象徴です。

この物語は、オシリスの棺が外国の陸地の海岸線まで波に流されたことを続けている。 木が立ち上がってその周りに成長し、オシリスの体をトランクに囲んだ。 その木は大きく、美しく、香りがした。 [古代エジプトの神殿の描写を参照してください。この壮大な木のニュースは、木が切られ、その幹が彼に持って来られることを命じ、このエイリアンの土地の王に来ました。 彼はそれが含まれている偉大な秘密を知らずに彼の家の柱としてトランクを利用しました。

これは生命の木への言及であり、これが意味するすべてのことである。 また、オシリスのテト (ジェド) の柱への参照でもあります。

キリスト教では、これはクリスマスツリーになりました。

彼女の夢には、オシリスの遺体がこのエイリアンの土地にあったという啓示があったので、彼女はすぐそこを旅した。 彼女が到着したとき、彼女は平民として服を着て女王の侍女を助けし、赤ちゃん王子の看護師として宮殿で仕事を得ることができました。

エジプトの女王、イシスは、彼女の愛との結合を達成するために例外なく他の人に仕えることによって謙虚さの実践を強調するエジプトの教えを実践しました-神。

その後、Isis は女王に身元を告白し、任務の目的も認めた。 Isis は、柱が彼女に与えられることを王に尋ねました。 王は彼女の要求を与えた, 彼女はトランクに深くカットし、胸を取り出しました.

イシスは、オシリスの死んだ死体を含む胸部でエジプトに戻った。 彼女はナイルデルタの沼地に死体を隠した Isis は彼女の魔法の力を使用した [ピラミッドテキスト番号632、1636、およびアビドスとフィラエで壁画によると、鳩に自分自身を変換します。 オシリスのエッセンスを彼から描き、彼女は子供を想像した-ホルス。 言い換えれば、Isis はオシリスの聖霊によって含浸されました。 [古代エジプトの神殿の描写を参照してください。

>このアクションは生まれ変わりと精神的な再生を象徴しています-死後の生活の中でエジプトの信念を理解するための鍵。

上の図は、左の Isis を示す古代エジプトの寺院の描写であり、フライング・鳩に具現化された彼女の魔法の本質が、オシリスの本質を描き込んでいます。 左側には、カエルの頭の netert (女神)、ヘケトは、受胎と生殖を表す生殖能力の力を象徴しています。

>生きていない人間によるホルスのイシスの概念は、無原罪受胎の最古の文書化されたバージョンです。 超自然的な概念とホルスの処女誕生は、キリスト教に彼らの方法を発見しました。

エジプトのモデルストーリーと聖母マリアの物語における Isis の役割は、非常に類似している: 両方のために男性の含浸を伴わずに妊娠することができた、と、そのように、イシスは処女母として尊敬されました。

-古代エジプトの概念についての詳細聖 (バージン) 受胎/誕生は、この本の前半で発見されました。

-古代エジプト文化における処女の理想については、この本の前半で発見されています。

セスが新しい子供 (ホルス) について聞いたとき、セスは新生児を殺そうとした。 セスが来たと聞いて イシスはナイルデルタの沼地の人里離れた場所に連れて行くように言われた [以下に示す古代エジプトの寺院の描写に従って]。

これは、ヘロデは、聖書のイエスの誕生について聞いたときに、すべての新生児の男性を破壊するために設定されている物語のソースです。 新約聖書の中で, 主の天使はヨセフに「起きて, 幼い子供とその母親を連れてエジプトに逃げる」とおっしゃいます。

イシスのように、聖母マリアは「沼地の女王」として祝われます。

ホルスの誕生を祝う古代エジプトの祭典は、12月25日に開催され、クリスマスのクリスチャン・フェスティバルに似ています。 お祝いは、彼のゆりかごで子供の日と呼ばれ、裁判所とデンデラ寺院の礼拝堂で開催されました。 [詳細については、後の章を参照してください。

物語は (Isis が隠れてホルスを出産していた間)、月がいっぱいになったとき、悪セスと彼の共犯者は、オシリスの死体を含む胸を発見し、14個に彼をカット (数14は、必要な日数を象徴しています。 満月を形作るために)。 オシリスは宇宙の月の原理を表し、オシリスのとして知られています。

セスと彼の共犯者がオシリスをどのようにして別の駒に切り取って土地全体に散らばったかについて聞いたとき、彼女の仕事は近くを捜索し、壊れた破片を集めて一緒に戻すことでした。

1.結合または結びつけることは、「宗教」という言葉の根源である「ラテン語」語レリギオの意味です。

2. イシスとオシリスの物語を記憶し、回想することによって、私たちは、ジョセフ・キャンベルの言葉で表現する物語を心に留めます。 「宇宙の驚異的な形態における神性の内在」

ホルスが男らしさに成長したとたんに、彼は「荒野での大喧嘩/闘争」と呼ばれていたものの中で王位への権利を求めてセスに挑んだ。

Isis は、他の人の助けを得て、すべての作品を集めました…ナイル川の魚に飲み込まれていたファルス (物理的な生殖を示す) を除くすべて。 彼女はその後、オシリスのバラバラ死体の遺体を再結成し、他の人の助けをもって、それをリネン包帯に包んで、それをミイラ。

トート、イシス、ホルスはミイラに口を開く儀式を行い、オシリスは死者の裁判官と王 (過去) として命を取り戻し、ホルスは生計の王としての場所を取ることになった (現在)。 セスは荒野の主のままだった。

これは地上における霊的な力の永遠の永久のサイクルであり,王は死んでいる: (オシリス)。長い王 (ホルス) を生きます。

完璧な羊飼いとして、オシリスは通常、羊飼いのミイラ (人類の羊飼いである) と殻竿 (もみ殻から小麦を分離する能力を象徴する) を運んでいる、ひげを生やした人間の体に示されています。

羊飼いのモチーフは、第23詩篇に遭遇します。”あなたの棒とあなたの杖、彼らは私を慰めます“.

多くの点で、イエスの復活のアカウントは、オシリスのそれに似ています。 オシリスのように、彼は死者の中からよみがえったと言われている。 古代エジプト人は、初期のクリスチャン (ヘブル、4:14) と同じように、「人間は救われない「遠い全能者によって、しかし、唯一の人間の苦しみと死の経験を共有している人によって。

-オシリスとイエスの両方が苦しみ、死にました。

-オシリスとイエスは、彼らの死の後まもなく復活しました。 この世の形に同氏ば、彼らは正しい行動とその他の世俗的な報いをこと、その後、彼らは天国に戻って「世界を救った」ことを認めた。

-両方とも、男性と女性が不死の保証のためになった救い主となりました。

イエスの死と復活に関する中世の情熱は、オシリスとしてのエジプト王の死と復活に密接に似ています。

最後に、 アサルまたはラザロの死者からの引き上げについての聖書の物語は、古代エジプトの舌で名前がアサルであった古代エジプトの名前/オシリスの概念を維持しています。 ヨハネの福音書に記載されている奇跡は, 決して歴史的な出来事ではありません。 代わりに、それは死を復活させるために、神の力の繰り返し、深く元で広く使用されていたシンボルでした。

 

[ からの翻訳抜粋Ancient Egyptian Roots Of Christianity によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

The Ancient Egyptian Roots of Christianity, 2nd ed.

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