神秘的絵画描写

神秘的絵画描写

 

1. Neteru の絵画的象徴

エジプトのモニュメントや文書に描かれた neteru (神々、女神) の比喩的なと象徴的なプレゼンテーションは、プルタルコス、ディオドロス、プロティノス、クレメントなどの主題に関するすべての初期の作家によって全会一致で認めました。

シンボルは、定義上、それが表すものではなく、何を意味するのか、それが示唆するものです。 シンボルは、それ自体以外の現実を心に明らかにします。 言葉は情報を伝える。シンボルは理解を喚起します。以下に示す例は、悟りを開かれた心の完全な表現です

それぞれの絵のシンボルは、その関数や原理をすべてのレベルで同時に表現し、その関数の最も単純で明白な物理的な現れから、最も抽象的で形而上学的なものまで、千の言葉の価値があります。 この象徴的な言語は、提示されたシンボルの物理的、生理学的、心理的、精神的なデータの富を表しています。

 

2. エジプトの描写は形而上学的概念をどのように反映するか

ここでは、このようなエジプトの形而上学的描写の4つの主要な要素を示します。

1. 人間の描写は宇宙を意味します—地上と神聖な
2. 動物の象徴性
3. アクセサリー、エンブレム、カラーなど
4. アクションフォーム

1. 人間の描写は宇宙を意味します—地上と神聖な

人間が神のイメージ (すなわちミニチュア宇宙) で作られているということを一貫して述べる世界中で、多くのフレーズが使われています。そして、宇宙を理解することは、自分自身を理解することであり、その逆も同様です。

しかし、古代エジプト人のように上記の原則を実践した文化はありません。 宇宙の完全な理解の中心は、人間が神のイメージで作られたという知識であり、そのように、人間はすべての創造のイメージを表現しました。

このような思考と一致して、描かれた人間は、地球上の人間と同様に、全体としての宇宙の両方を表しています。

エジプトの哲学によると、すべての創造は起源において霊的であるが、人間は生まれながらに生まれているが、神の子孫である。 この世での主の目的は, その種を養うことであり, 成功すればその報いは永遠の命であり, そこで神の聖なる起源と再会するのです。

エジプトのアートワークは、最終的には神聖なものになるために、この地上の男と進行を描写しました。

エジプトの造形は、ヘッドバンド、王冠、diadem、またはジョイントで、地上の人の頭蓋骨の上の分割線であることを注意深くマークし、頭蓋骨の冠を分離します。 ボディの高さは王冠の排他的に測定された。 この絵は, 地上の人が神の面よりも常に高いことを示しています。

アビドス寺のブロックの間の水平線は、これが地上の人であることを明らかにしています-自己開発の過程で、彼の背後にある神々の上に彼の王冠を持っています。

2つのレルム間の高さの違いは、地球上の人間の生理学と役割についての古代エジプトの深い理解を反映しています。

人間の脳のこの部分の除去は生きている人を残します, しかし、識別することなく、個人的な判断で、したがって、. その人は植生状態にある。すなわち、実際の選択なしに、彼が受け取る衝動の executant としてのみ生きて行動すること。 昏睡状態の人のようなものです。

この世のものは、彼の行動を選択するために彼の大脳の楽器を使用する必要があります。 これらの行動は、合意または自然の調和との差異になります。 もし、彼/彼女の地上の人生の間に、行動が自然と調和していないなら、s/彼は再び地上の領域に転生し、別の時間を試すことになるでしょう。

2. 動物の象徴性

エジプト人の慎重な観察と自然界の深遠な知識は、特定の神の機能と原則を象徴することができる特定の資質を持つ特定の動物を特定することを可能にしました。

そのように、特定の動物は、神性のその特定の側面のためのシンボルとして選ばれました。

この有効な式のモードは、すべてのカルチャと一致しています。 たとえば、西洋では、マウスのように静かに、キツネのようにずるいなどの表現を使用します。

忠誠心について話すとき、犬より忠誠を表す良い方法はありません。

母性の保護面について語るとき、雌ライオンよりもそれを表現する良い方法はありません。

この深い霊的な理解を表す象徴的な表現は, 3 つの主要形式で提示されました。 最初と2番目は、動物の頭の人間または純粋な動物の形, 我々は犬のアヌビスの例で以下を参照してください。.

動物や動物の頭の neteru (神々/女神) は、深い精神的理解の象徴的な表現です。 総動物が古代エジプトで描かれているとき、それはその純粋な形で特定の機能/属性を表します。 動物の頭の図形が描かれているとき、それは人間の特定の機能/属性を伝えます。 2つの形式のアヌビスは、ここに示す2つの図では、これらの2つの側面を明確に区別します。

3番目の形式は、動物の頭の人間の反対です。

この場合、人間の頭を持った鳥、つまり、体の魂を表す Ba が身体の上に浮かんでいます。

Ba の描写は、地上の神聖な側面です。

Ba はコウノトリとして描かれています。 コウノトリは移住とホーミングの本能で知られており、新生児を新しい家族に運ぶ鳥として世界的にも知られています。 コウノトリは、一貫した精度で独自の巣に戻ります-したがって、渡り鳥は、魂を表現するのに最適な選択です。

3. アクセサリー、エンブレム、カラーなど

エジプトの象徴では、 neteru (神々/女神) の正確な役割は、多くの方法で明らかにされています: ドレス、頭飾り、王冠、羽、動物、植物、色、位置、サイズ、ジェスチャー、神聖なオブジェクト (例えば、殻竿、セプター、スタッフ、アンク) など。 この象徴的な言語は、提示されたシンボルの物理的、生理学的、心理的、精神的なデータの富を表しています。

頭飾りは神とその特定の機能を識別します。 座席の下の描写は、Isis を正当な権威源として識別します。

Maat は彼女の頭に取り付けられた真実の羽によって識別される。

この本の中には、他にもいくつかの例があります。

4. アクションフォーム

エジプトのモニュメントの壁上の実質的にすべての数字は、行動と様々な記号図形間の相互作用を示すプロファイル形式です。 フォームでは、さまざまなアクションが明らかになります。

象形文字と形象画像の両方の絵描写は、アニメーション、正確な、アクティブモードで提示されています。

エジプト人は、生成的な動的デザインの適用によって、絵の数字だけでなく、象形文字を均整 [カイロ Gadalla による古代エジプトの形而上学建築の詳細」。

[絵画的画像の科学的/形而上学的現実についての詳細な情報は、を見てください The Egyptian Hieroglyphic Metaphysical Language によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

 

[ からの翻訳抜粋Egyptian Divinities : The All Who Are The ONE ,2nd edition によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

Egyptian Divinities: The All Who Are THE ONE, 2nd ed.

https://egypt-tehuti.org/product/07-details-80-egyptian-divinities-gods-goddesses-specific-roles/でブックの内容を見る

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