覺醒的潛力-喚醒你內心的奧西裡斯!

覺醒的潛力

喚醒你內心的奧西裡斯!

 

在埃及的模型故事中 (在前一章), 奧西裡斯一開始並沒有真正死–他陷入了昏迷;一種完全不認識的狀態, 人們認為自己醒著, 意識到了, 但他們不是。 為了帶來希望 [荷魯斯], 並使他顯化, 人們必須復活奧西裡斯, 使他從昏迷中蘇醒。 這就是我們的靈魂、靈魂和生命本質如何能夠從這個世界傳遞到更進化的創造狀態, 走向神聖的結合。

英國埃及學家瓦利斯·布奇爵士在他的書的第七頁總結了這一點, 奧西裡斯和埃及復活, 卷。 我如下:

古埃及宗教的核心人物是奧西裡斯, 他的崇拜的主要基礎是相信他的神性、死亡、復活和對人的身體和靈魂命運的絕對控制。 每個奧西利亞宗教的中心點是他在一個轉變的身體中復活和不朽的希望, 這只能由他通過奧西裡斯的死亡和復活來實現。

所有死者都等同于奧西裡斯, 因為奧西裡斯是一個宇宙原則, 而不是一個歷史人物。 埃及宗教是一個包容性的宗教, 奧西裡斯生活在我們每個人的內心, 這有助於真正瞭解我們是誰, 我們打算成為誰。

讓生命來自于明顯死亡的原則被稱為奧西裡斯, 它象徵著更新的力量。 奧西裡斯代表了宇宙的過程、成長和潛在的週期性方面。

從古埃及歷史的早期, 埃及人就認為奧西裡斯的起源是神聖的, 部分是神聖的, 部分是人, 他在沒有看到腐敗的情況下將自己從死裡復活。 奧西裡斯對自己的影響, 他可以對人類產生影響。 作為一個模型, 古埃及人相信奧西裡斯所做的, 他們可以做到。 因為他戰勝了死亡, 義人也可以戰勝死亡, 獲得永生。 他們將再次崛起, 獲得永生。

下面顯示的是眾多的插圖之一, 顯示了復活原則-奧西裡斯。 在左邊, 留鬍子的網蟲 (上帝) 向他呈現 “生命” (安克), 並說出權力的話。

埃及《洞穴之書》中的主題是在精神誕生之前死亡和解體 (肉體和物質) 的必要性。

這一點在聖經中的耶穌中得到了回應, 他說:

Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth alone: but if it die, it bringeth forth much fruit [John 12:24]

保羅也提到同樣的原則在我哥林多前書 15:36:

…你所種的, 除了死了, 是不會加速的。

另一個例子是聖經中的葡萄酒象徵意義, 它可以追溯到古埃及, 古埃及墓葬的牆壁顯示, 釀酒師正在壓榨新酒 [根據上面的古埃及墳墓], 葡萄酒釀造無處不在, 是一個不變的隱喻精神過程和轉型和內在力量的主題。

在埃及文字中的一些地方, 奧西里斯本人被描述為葡萄樹。

The soul, or the portion of god within, causes the divine ferment in the body of life. 它是在那裡發展起來的, 就像在葡萄樹上一樣, 是由人類精神自我的太陽發展起來的。 葡萄酒的發酵效力, 在其最深層的靈性層面上, 是化身的上帝在靈性意識的人裡面存在的象徵。

沿著精神道路的進步是通過奮鬥獲得的, 是一個有意識的有紀律的行動的問題。 每一個新的意識都相當於一個新的覺醒。 意識的層次被稱為死亡–重生。 這種思想已經滲透到古埃及 (和今天),在那裡出生重生是一個不變的主題。 死亡這個詞是用在比喻的意義上使用的。 人類在死後必須 “死”或在目前的生活中必須 “重生”的主題, 是象徵性的, 或者是以儀式來紀念的。 在這方面, 候選人必須通過某些具體的經驗 (技術上稱為 “死亡“)。 一個很好的例子是洗禮, 這是復活節之後的主要目標, 通過浸入水中代表舊自我的死亡, 通過從水中出來代表新的自我的崛起。

 

[ 摘錄自摘錄    The Ancient Egyptian Roots of Christianity 寫的 莫斯塔伐•葛達拉(Moustafa Gadalla)]

古埃及的基督教根, 第2版。

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