黃金目標–煉金術

黃金目標–煉金術

 

煉金術意指將一種東西轉換成更好的東西的方法/力量/過程——象徵上就是從鉛轉化黃金。

黃金在真正的煉金術裏,是最終精神成就的隱喻;真正的煉金術士並沒有從事矇騙人的化學招式,像現代科學家所以為的那樣;他所從事的是精神上的探求,將粗糙的物質(鉛)轉化為靈性(金)的載體。

這種將物質轉化為黃金的煉金術/蘇菲傳統源於古埃及,在其語言中是這樣體現的:

–在埃及語中混亂的事物稱為Ben(班),有幾層相關的意思:原始之石、創造的土墩、物質的第一態、對立/否定、它不是、沒有、多樣

Ben 的鏡像是NebBen倒過來拼),Neb有幾層相關的意思:金子(傳統上完美的終極產品——煉金術士追求的目標)、主宰、主人、萬有、肯定、純淨

托特,古埃及的尼特(神),被所有早期(及後來的)蘇菲派作家認為是古老的煉金術、神秘主義和所有相關科目的楷模。著名的蘇菲派作家伊德里斯·沙阿(Iries Shah)承認埃及通過托特和杜伊-努(Dhu’I-Nun)在蘇菲派和煉金術上的作用如下:

……煉金術的知識來自埃及托特的文字… …據蘇菲傳統,知識的傳授是通過杜伊努(Dhu’i-Nun)埃及人、魚之主或王、最著名經典蘇菲派教師之一。[蘇菲,1964]

托特的名字出現在成就了今天所稱《蘇菲之路》的古代大師中。換句話說,蘇菲派和煉金術士都認為托特是他們知識的根基。

伊德里斯•沙阿還直接提到了阿拉伯歷史學家西班牙人托萊多(Toledo)(死於1069年),他描述了古埃及托特的這個傳統:

聖賢們認為,所有的上古科學都起源於埃及人赫耳墨斯(Hermes[托特],在上埃及即克奴姆(赫墨波利斯)。猶太人稱他為以諾(Enoch),即穆斯林的易德里斯(Idris)。他是第一個談到高級世界的物質和行星運動的人… …醫學和詩歌是他的職能… [以及]科學,包括煉金術和魔術。[參見阿辛•帕拉修斯(Asin Palacios)的《伊本•麥薩拉(Ibn Masarra)》第13頁]麥薩拉是指埃及人

埃及神秘主義主要包含兩種精神體驗。

  1. 尋求以自我道德控制和凡人的宗教領悟為表現形式的自我精神提升。能夠做到凈化自身的修行者可以準備進入下一步修煉。
  2. 尋求在有形世界中發現神和在神中發現有形世界。要通過運用智力和直覺獲取知識來實現,以期超越我們人類感覺的局限性。

(更多詳情參見同一作者所著《 埃及神秘主義者:探路者(Egyptian Mystics: Seekers of the Way)》)

 

[摘錄自 埃及宇宙學——充滿活力的宇宙,第三版 寫的 莫斯塔伐•葛達拉(Moustafa Gadalla)] 

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埃及神秘主義者: 探索道路的人, 第2版。

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