埃及創建過程帳戶

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1. 顯現的各種面向與形式 

如前所述,這個宇宙能量矩陣是創造這一初始行為的結果和宇宙誕生後所帶來的影響。該矩陣由有組織的階層結構組成。這種存在階層結構的每一層都有神的顯現——在其上的存在層級的意識創造。每個存在階段的自我凝思會帶來每個較低階段的存在。因此,能量層級是相互關聯的,每個層都由下一層來維持。這種能量層級巧妙地被置於一個巨大的矩陣之中,這是一個深度銜接交互的自然規律矩陣。它既是形而下的,也是形而上的。

世界的起源和參與創世的尼特魯(神、女神)的性質是埃及人一直感興趣的主題。

古埃及人有四大宇宙教義中心:太陽城(Heliopolis)、孟斐斯(Memphis)、底比斯(Thebes)和克奴姆(Khmunu,即赫墨波利斯(Hermopolis))。每個中心顯示的是創世的幾個主要階段和面向之一。因為這種創造記述與宇宙能量矩陣的有序形成和在矩陣之內都是完全一致的。

 

2. 埃及宇宙學與神話故事 

埃及文明的整體建立在對宇宙法則完整又準確的理解之上。這種深刻的理解體現在一個連貫、一致而相互關聯的系統中,藝術、科學、哲學和宗教在其中相互交織在一起,並同時運用在單一有機結合體中。

埃及宇宙學是以連貫的科學和哲學法則為基礎的。古埃及宇宙學知識用講故事的形式表達,這是表現物理和形而上概念的好辦法。優秀的作家或演說家都知道,講故事比闡述更能解釋事物的變化狀態,因為各組成部分彼此間的關係以及整體的關係可以更好地通過思維貫穿。信息本身毫無意義,除非它能被人理解掌握。

各種埃及傳說故事將普通的實際名詞和形容詞(表示品質)轉化成專有的概念名詞。另外,通過擬人化,把它們編排成連貫而有意義的敘述。擬人化是基於他們認識到人類是按照神的形象創造出來的,因此,人代表了所有創造而來的形象。

神話傳說是為了傳播知識而有意選擇的媒介。神話傳說將宇宙法則、原理、過程、關係和作用戲劇化,以一種容易理解的方式表達。一旦神話傳說內在的真正含義被發掘出來,這些神話傳說就成為兼具科學與哲學完整性與簡明性的佳作。對它們研究得越深入,它們就變得越豐富。每個故事中所包含的“內在層面”教義能隨著聆聽者的成長階段,揭示出不同層次的知識,隨著一個人的成長,“秘密”就一目了然。站得越高,看得越遠,亙古不變。

埃及人(古代埃及人和現在的巴拉迪)始終沒有相信他們的神話傳說就是歷史事實。他們相信的意思是指他們相信這些故事中所蘊含的真理。

在本書中,會以故事形式解釋幾個主題,使用四個人格化的概念:Isis(伊西斯)、Osiris(奧塞里斯)、Horus(荷魯斯)和Seth(塞特)。 這四個主題是:

1 – 太陽和月亮法則由伊西斯和奧塞里斯代表。

2 – 世界上的四元素(水、火、土和空氣)分別相當於奧塞里斯、塞特、伊西斯和荷魯斯。

3 – 典型社會框架體現在奧塞里斯和伊西斯、祂們的兒子荷魯斯以及祂的叔叔塞特的神話傳說中。

4 – 數學和三角學,以及三位一體/三位一組/三角形宇宙角色,如父親(奧塞里斯)、母親(伊西斯)和兒子(荷魯斯)之間的關係被描述成類似於直角三角形3:4:5。

埃及悉心打造的神秘劇本是為了傳播知識而有意選擇的媒介。

神話中的意義和神秘經驗並不局限於故事字面上的解釋。一旦故事內在的含義被發掘出來,它們就成為兼具科學與哲學完整性與簡明性的佳作。對它們研究得越深入,它們就變得越豐富。

再者,由於是立足於故事敘述,所以不會以偏概全,不可能誤解部分在整個神話中的意義,它功能上的意義也更不會被遺忘或扭曲。

 

3.宇宙迴圈中的三大階段

在古埃及文獻中,創造週期的序列被劃分為三個主要階段。後來的蘇菲(Sufi)派(和其他)文獻中重複了同樣的描述。

以下是三重劃分論的古埃及三大資料來源;

A- 金字塔銘文與創造周期的三階段主題相一致,我們發現,至少在5,000年前,金字塔銘文就揭示了三個神族的存在,每一族群有9個尼特魯(神、女神)。在整個金字塔文獻中,經常提到以9個尼特魯(神、女神)為一族群的一組、或2組或3組神祗。

埃及文獻提到三個九柱天神(Enneads)——每個九柱天神代表創造周期的一個階段。每個階段的數量為9——每個階段產生為數為9的下一個階段。

第一個(偉大)九柱天神代表概念的或神聖的階段。這由瑞(Re)統禦著。

第二個九柱天神代表顯現階段。這由奧塞里斯掌管。

第三個九柱天神代表回歸本源——將瑞和奧塞里斯結合在一起。

在《白晝通行書(Book of the Coming Forth by Light )》中,奧塞里斯和瑞的靈魂相遇,結合形成一個實體,書中簡而有力地描述:

我是他雙胞胎中的兩個靈魂。

B-《瑞的連禱文Litany of Re:在簡短的開場序言之後,連禱文對瑞的形式開始了七十五次祈禱,隨後又一系列禱文和讚美詩,其中不斷突出瑞和奧塞里斯的身份。

古埃及文獻連篇累牘地提到奧塞里斯和瑞的亙古迴圈。第一階段是瑞的形式表現。 第二階段是奧塞里斯的表現形式。 第三、也是最後一階段在陰間,結合在一起並復活成為兩個地平線上新的瑞-赫拉庫提(Re-Herakhuti)。

C-《萊頓紙莎草書Leiden Papyrus J350這份幸存的古埃及文獻至少可追溯到舊王朝時期(西元前2575年–前2150年),複製於公元前十三世紀拉美西斯二世統治時期。

《萊頓紙莎草書》J350包羅範圍廣泛,描述古代創造故事的主要方面。紙莎草書中的編號體系確定了創造的法則/方面,並將其與象徵數字匹配。

手稿分為一系列有編號的“節”,每一節都標有“(月亮的)聖殿,數字xx”。

這份埃及紙莎草書編號體系本身就意味深長。它們分為三層——1至9,然後是力量10、20、30至90構成物理形式的能量基礎——第三層在百位數編號。

這一編號體系顯示了創世迴圈的三個階段。

  1. 構思階段/九柱天神,其主題是對未分化能源/物質的限定區域的客體化,世界將變得有形。
  2. 有序的表現階段/九柱天神說的是本體與現象層面的創造——有形世界的兩大分支。
  3. 回歸一統階段/九柱天神主題是回歸本源和後續統一過程,引導一個新的開始。

(有關創世迴圈三階段的詳情,參閱莫斯塔伐•葛達拉的《古埃及創造週期的字母順序(The Ancient Egyptian Alphabetical Letters of Creation Cycle)》

 

[摘錄自 埃及宇宙學——充滿活力的宇宙,第三版 寫的 莫斯塔伐•葛達拉(Moustafa Gadalla)]

在 https://egypt-tehuti.org/product/%E5%9F%83%E5%8F%8A%E5%AE%87%E5%AE%99%E5%AD%B8-%E5%85%85%E6%BB%BF%E6%B4%BB%E5%8A%9B%E7%9A%84%E5%AE%87%E5%AE%99/

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