A Meta Dourada — Alquimia

A Meta Dourada — Alquimia

 

Alquimia significa o método/poder/processo de transmutação de uma coisa em algo melhor – simbolicamente como o chumbo em ouro.

O ouro na verdadeira alquimia é uma metáfora para a realização espiritual final; O alquimista genuíno não estava praticando uma forma equivocada de química, como os cientistas modernos gostam de acreditar; Ele estava envolvido em uma busca espiritual para transformar a matéria grosseira (chumbo) em um veículo para o espírito (ouro).

Esta tradição alquimista/Sufi – de transformar a matéria em ouro, é de origem Egípcia Antiga, como é refletido em sua linguagem da seguinte forma:

– A matéria caótica na língua Egípcia é chamada Ben, a qual possui vários significados relacionados: a pedra primordial, a montanha da creação, o primeiro estado da matéria, oposição/negação, não é, não há, multiplicidade.

– A imagem espelhada de Ben é Neb (Ben soletrado ao contrário), que também tem vários significados relacionados: ouro (tradicionalmente o produto final aperfeiçoado – o objetivo do alquimista), senhor, mestre, tudo, afirmação, puro.

Thoth, o Antigo neter Egípcio (deus), é reconhecido por todos os primeiros (e mais tarde) escritores Sufis como o antigo modelo de alquimia, misticismo e de todos os assuntos relacionados. O tão conhecido escritor Sufi, Idries Shah, admite o papel do Egito por meio de Thoth e Dhu’I-Nun, no Sufismo e na alquimia como segue:

” . . . a tradição alquímica veio diretamente do Egito dos escritos de Thoth
. . . De acordo com a tradição Sufi, a tradição foi transmitida através de Dhu’i-Nun, o Egípcio, o Rei ou o Senhor dos Peixes, um dos mais famosos professores Sufis clássicos. [Os Sufis, 1964]

O nome de Thoth aparece entre os antigos senhores do que agora é chamado de O Caminho dos Sufis. Em outras palavras, tanto os Sufis quanto os alquimistas reconhecem Thoth como o fundamento de seu conhecimento.

Idries Shah também faz uma referência direta ao historiador Espanhol-Árabe, Said de Toledo (morto em 1069), é quem fornece esta tradição do Thoth Egípcio Antigo:

“Os sábios afirmam que todas as ciências antediluvianas se originam com o Egípcio Hermes [Thoth], no Alto Egito (chamado de Khmunu (Hermopolis)). Os Judeus chamam-lhe Enoque e os Muçulmanos de Idris. Ele foi o primeiro que falou sobre o material do mundo superior e dos movimentos planetários. . . Medicina e poesia eram suas funções. . . [assim como] as ciências, incluindo a alquimia e a magia. [Cf. Asin Palacios, Ibn Masarra, p. 13] Masarra significa Egípcio

O misticismo Egípcio abrange basicamente dois tipos de experiência espiritual.

  1. Uma busca pelo autodesenvolvimento espiritual sob a forma de autocontrole ético, e de insights religiosos pessoal mundano. O aspirante que é capaz de purificar-se, está pronto agora para a segunda busca.
  2. A busca para encontrar Deus no mundo manifestado, bem como encontrar o mundo manifestado em Deus. Isto é conseguido através da obtenção de conhecimento, usando tanto o intelecto e a intuição, a fim de transcender as limitações dos nossos sentidos humanos.

 

[Mais informações detalhadas sobre este assunto em Egyptian Mystics: Seekers of the Way, 2nd ed. por Moustafa Gadalla.]

 

[Um trecho A Cosmologia Egípcia: O Universo Animado, Terceira Edição por Moustafa Gadalla]

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[Egyptian Mystics: Seekers of The Way, 2nd Edition by Moustafa Gadalla]
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