Die Diatonische Woche Mit Energie erfüllen
1. Die Natürliche Tonleiter
Bevor wir mit weiteren Informationen über das altägyptische Wissen fortfahren, sollten wir einige einfache Begriffe und Grundlagen in unserer modernen Nomenklatur überprüfen.
• Betrachten Sie eine Zeichenkette als Einheit. Setzen Sie ihn vibrieren; Es erzeugt eine solide —, die hier als Tun gezeigt wird.
• Stoppt die Saite in der Mitte und setzt die Hälfte davon vibrierend. Die Häufigkeit der erzeugten Schwingungen ist doppelt so hoch wie die, die von der gesamten Saite angegeben wird, und der Ton wird durch eine Oktave erhöht [hier als Tun1] dargestellt.
• Zwischen der Originalnote (produziert aus der ganzen Länge — Do) und dem Klang, der am Halbpunkt (seine Oktave, Tun1) erzeugt wird, gibt es sechs Positionen, in denen das Ohr sechs verschiedene harmonische Klänge interpretiert (Re, Mi, Fa, Sol, La, Si) In ungleichen Abständen voneinander. Die Reaktion auf alle Geräusche natürlicher Töne ist durch ein unverwechselbares Gleichgewichtsgefühl gekennzeichnet.
• Die sieben natürlichen Klänge erhalten die Buchstaben A, B, C, D, E, F und G für die Silben: La, Si, Do, Re, Mi, Fa und Sol.
Das Intervall zwischen den einzelnen beiden Tönen ist wie folgt (mit Do (C) als Ausgangspunkt):
Do and Re — (C und D) — ganzen Ton
Re und Mi — (D und E) — ganzen Ton
Mi und Fa — (E und F) — Halbton
Fa und Sol — (F und G) — ganzen Ton
Sol und La — (G und A) — ganzen Ton
La und Si — (A und B) — ganzen Ton
Si und Do — (B und C1) — Halbton
Die Unterscheidung zwischen einem ganzen Ton und einem Halbton ist auf einer Tastatur leicht zu erkennen. Das Intervall zwischen Tun (C) und Re (D) hat einen schwarzen Schlüssel zwischen ihnen und ist daher das eines ganzen Tons, aber zwischen Mi (E) und Fa (F) und Si (B) und Tun (C), wo die schwarze Taste fehlt, das Intervall Es ist nur die eines Halbmondes.
Als solche hat jede diatonische Skala zwei Halbtöne — zwischen E (Mi) und F (Fa) und B (Si) und C (Tun).
Die diatonische Skala (A, B, C, D, E,F, G) kann von jedem natürlichen Klang, sagen wir C, bis sie ihre Oktave bei C1 erreicht (in einer aufsteigenden Serie — aufsteigend), oder zu C1 (in einer Tieferlegungsserie — absteigend).
Daher gibt es sieben Arten von diatonischen Skalen, in jede Richtung — auf und ab. Jede Skala wird durch ihren ersten Ton, wie C-Skale, D-Skala, usw. bezeichnet. Einige Beispiele werden unten gezeigt.
2. Die zwei Energiezentren
Die jetzige schweigende Mehrheit des ägyptischen Volkes (Baladi) korreliert bestimmte Aktivitäten seines täglichen Lebens an bestimmte Wochentage. Diese Aktivitäten konzentrieren sich auf zwei Schwerpunktbereiche: Der Abend von Montag (Sonntagabend) und der Abend am Freitag (Donnerstagnacht), mit mehr Fokus auf den Abend vom Freitag (das hat absolut nichts mit dem Islam zu tun, überhaupt nicht). Eheschließungen sind nur an diesen beiden Nächten erlaubt, mit Vorliebe für Freitagabend. Tausende von örtlichen Schreinen (nichts im Zusammenhang mit dem Islam) werden auf beiden Seiten besucht, mit besonderer Vorliebe für Freitagabend. Die Menschen verbringen die Nacht zum Freitag Abend an den Gräbern ihrer verstorbenen Verwandten (gegen den Islam). Der Geschlechtsverkehr zwischen Ehepaaren ist am Freitagabend sehr speziell. Werbetätigkeiten aller Art sind am Freitagabend häufiger. Alle Arten von Tätigkeiten (Haare schneiden, Metzgerarbeiten, etc.) folgen dem gleichen Muster.
Seit altägyptischen Zeiten begann die Woche auf einer hohen (musikalischen) Note, nämlich am Samstag. [Die Gleichsetzung des Samstags mit Saturn, dem höchsten, wird am Ende dieses Kapitels geklärt werden.] So sieht das Layout der Woche mit den beiden speziellen Schwerpunkten wie folgt aus:
/Oben: Samstag; Sonntag & Montag: weniger aktiv; Dienstag; Mittwoch; Donnerstag & Freitag: sehr aktiv; Samstag/
Die konzentrierten Aktivitäten an beiden Enden der Woche (mit zwei Tätigkeitszentren — eines prominenter als das andere) entsprechen einer elliptischen Form, die Keplers erstem Planetengesetz entspricht.
Johannes Kepler (1571-1630), der — aus ägyptischen Quellen wiederentdeckte —, dass die Umlaufbahn eines Planet/Kometen über seine Sonne ein eiförmiger Pfad (Ellipse) ist. Jedes Planetensystem wird nur ausgeglichen, wenn die Umlaufbahn des Planeten eine eiförmige Ebene ist, die zwei Brennpunkte hat, mit dem Zentrum der Sonne an einem seiner Brennpunkte. In ähnlicher Weise folgen die ägyptischen Traditionen dem gleichen Muster. Alle Aspekte ihres Denkens und ihrer Gesellschaft lassen sich durch die eiförmigen Merkmale — einschließlich Musik, begründen.
3.Die Ägyptische Dorian-Skala
Die populärste Sequenz der diatonischen Skala in der gesamten ägyptischen Geschichte (alt und heute) ist die hellste Skala, nämlich die D-Skala, die lautet:
D — E • F — G — A — B • C — D 1
[— bezeichnet das volle Intervall, • bedeutet das halbe Intervall]
Durch das Vorhandensein von zwei Halbintervallen in der diatonischen Skala zwischen E – F und B – C ist die D-Skala die einzige symmetrische Skala in beide Richtungen — entweder aufsteigend oder absteigend.
Durch die Anwendung der Abfolge der sieben natürlichen Klänge der D-Skala auf die sieben Wochentage erhalten wir:
/Oben: Samstag – Sonntag, Montag – Dienstag – Mittwoch – Donnerstag, Freitag – Samstag/
Man kann nicht umhin, die Symmetrie der Wochentage zu bemerken, die auch wie eine Ellipse mit zwei Brennpunkten am Sonntag – Montag und Donnerstag – Freitag geformt ist. Diese Skala ist identisch mit den Traditionen der Ägypter, die wöchentlich polaren Aktivitäten machen, wie bereits erwähnt.
Die aufsteigende D-Skala ist das Modell für die bewusste Kommunikation mit höheren Realms. In einer aufsteigenden D-Skala kommt das erste ‘ Intervall ‘ (Halbton) zwischen E (Mi) und F (Fa). Zu diesem Zeitpunkt wird nicht zu viel Energie benötigt, und die Oktave entwickelt sich sanft zu B (Si). Der zweite Halbton zwischen B (Si) und C (Do) benötigt jedoch für seine geforderte Entwicklung viel stärkere Energie als zwischen E (Mi) und F (Fa), da die Schwingungen der Oktave an dieser Stelle eine deutlich höhere Tonhöhe haben. Das sind die Gründe für die leichten ägyptischen Aktivitäten am Sonntag – Montag und die größeren Aktivitäten am Donnerstag – Freitag.
Die absteigende D-Skala repräsentiert die Kommunikation zwischen den höheren Reichen und unserem irdischen Reich. In die Abwärtsrichtung genommen, entwickelt sich eine absteigende Oktave viel leichter als eine aufsteigende Oktave. Supernatürliche Kräfte erfordern weniger Anstrengung, um mit uns auf der Erde zu kommunizieren. Der erste Halbton tritt sofort auf, zwischen C (Do) und B (Si). An dieser Stelle wird nicht viel Energie benötigt, wo die benötigte Energie oft entweder im C (Do) selbst oder in den seitlichen Schwingungen zu finden ist, die von C (Do) hervorgerufen werden. Die Oktave entwickelt sich sanft zu F (Fa). Der zweite Halbton F – E (Fa-Mi) erfordert einen deutlich weniger starken Schock als der erste.
Die am meisten favorisierte Skala in Ägypten heißt Bayati. Es handelt sich um eine D-Skala und sorgt so für die perfekte harmonische Kommunikation zwischen oben und unten — hin und her.
Die D-Skala wurde im antiken Griechenland als der Dorian Skala/Modus bezeichnet. Wir werden später feststellen, dass Dor-ian ein ägyptischer Begriff ist, der in Ägypten verwendet wurde und wird.
4. Die Ägyptischen Dorianer
Platon, Aristoteles, Plutarch und andere griechische Prominente schrieben in ihrer Zeit über den schlechten Status der Musik in ihrem Land. Sie haben sich immer auf ein älteres und überlegenes Musiksystem auf den griechischen Inseln bezogen. Dieses ältere System basierte auf dem Dorian-Musiksystem. Altgriechische Texte zur Musik verwenden immer Dor-ian als Adjektiv: Dorian-Modus, Dorian-Maßstab, etc.
Herodot (500 v. u. Z.), der griechische Vater der Geschichte, erklärte, er stamme aus Halicarnassus, einer dor-ian Stadt. Er stellte die Verbindung zwischen den Dorianern und Ägypten in den Geschichten klar auf [Buch Sechs, Abschnitte 53-55]:
[53].. Würde man die Linie von Danaë, der Tochter von Acrisius, von Generation zu Generation zurückverfolgen, würden sich die Häuptlinge der Dorianer als wahrhaft geborene Ägypter erweisen.
[55] Über all das wurde genug gesagt. Andere haben erklärt, wie und durch welche Errungenschaften sie Könige über die Dorianer wurden, obwohl sie Ägypter waren, und deshalb werde ich nicht darauf eingehen. Ich werde Dinge aufzeichnen, die andere nicht aufgegriffen haben.
Herodot stellte in [55] oben fest, dass eine solche Tatsache zu seiner Zeit allgemein bekannt sei (500 v. u. Z.) und keiner Ausarbeitung bedürfen.
Andere Ähnlichkeiten zwischen den Dor-Ianern und Ägyptern wurden von Herodot mehrfach erwähnt, wie in “Die Geschichte ” [Zwei, Abschnitt 91].
Der ägyptische Dorian-Einfluss erstreckte sich über das gesamte Mittelmeerbecken. In Tarentum in Süditalien wurde das berühmte Pythagoran-Zentrum von Pythagoras und seinen Anhängern gegründet, nachdem er im 5. Jahrhundert v. u. Z. 20 Jahre in Ägypten studiert hatte. Das Zentrum wurde zu ihrem großen kulturellen und philosophischen Hauptquartier.
Zum Thema Musik lieferte diese Region Dorisch/Dorian in Süditalien berühmte Persönlichkeiten wie:
• Philolaus, ein bekannter gefeierter Pythagorean.
• Archytas von Tarentum (ca. 400 v. u. Z.).
• Aristoxenos von Tarentum (ca. 320 v. Chr.).
Ihre Schriften zeigen eine umfassende Verwendung des altägyptischen Systems, das ihnen von Pythagoras überliefert wurde. Aber wegen eines prinzipiellen Verlustes sind ihre Schriften zersplittert, falsch und verwirrend.
[Ein übersetzter Auszug aus dem Buch “The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice” von Moustafa Gadalla]
