Alles, was die alten Ägypter bauten/formten/skulpturierten, diente dem Zweck, Energien zu erzeugen und/oder Energien zu verkörpern. Und genau wie unser elektrisches System, das durch Einschalten eines Schalters aktiviert werden muss, erfordern/erfordern auch alle ägyptischen Werke eine Aktivierung durch die richtigen Aktionen (Geräusche, Gesten usw.). Und obwohl diese „Steinwunder“ statisch erscheinen, weil sie stationär wirken, unterscheiden sie sich nicht von [stationären] Energieerzeugungseinheiten – wie unseren Sonnenkollektoren, die Sonnenenergie von der Sonne absorbieren und in Energie für unsere irdischen menschlichen Bedürfnisse umwandeln.

Dieses Buch enthüllt das Wissen der alten Ägypter über harmonische Proportionen, heilige Geometrie und Zahlenmystik, wie es sich in ihren Texten, Tempeln, Gräbern, Kunstwerken usw. im Laufe ihrer bekannten Geschichte manifestiert. Es zeigt, wie die Ägypter ihre Gebäude zur Erzeugung kosmischer Energie konzipierten und wie Zahlen in ägyptischen Werken mystisch zum Einsatz kommen. Das Buch erläutert ausführlich die harmonischen Proportionen von etwa 20 altägyptischen Gebäuden im Laufe ihrer aufgezeichneten Geschichte.

Ziel dieses Buches ist es, eine solche Darstellung zu liefern, die zwar auf fundierter Wissenschaft basiert, die Themen aber in einer Sprache darstellt, die auch für Laien verständlich ist. Fachbegriffe wurden auf ein Minimum beschränkt. Diese werden im Glossar so technisch wie möglich erläutert. Diese erweiterte Ausgabe des Buches ist in drei Teile gegliedert und umfasst insgesamt 13 Kapitel sowie 10 Anhänge (A bis I).

Teil I: Architekturkonzepte – Funktion und Form besteht aus fünf Kapiteln – 1 bis 5:

Kapitel 1: Der Architekturkanon behandelt den tief verwurzelten ägyptischen Glauben „Wie oben, so unten“ und seine Anwendung auf die ägyptische Kunst und Architektur sowie die Existenz und Einhaltung einer göttlichen Bauordnung sowie die Verwendung vorhergehender Entwurfs- und Baupläne sowie während der Bauphasen, die sich bei Großprojekten über mehrere Jahrhunderte erstreckten.

Kapitel 2: Die metaphysische Struktur des Universums behandelt die Bereiche der Schöpfung und ihre Entsprechung im Menschen als Abbild der gesamten Schöpfung.

Kapitel 3: Besuchsstätten des Unteren Himmlischen Hofes behandelt die Interaktionen zwischen irdischen Lebewesen und den unteren Bereichen der metaphysischen kosmischen Struktur, die Bedeutung der Landschaftsarchitektur bei solchen Interaktionen und die wichtigsten Arten von Besuchsgebäuden (sowohl Begräbnis- als auch Nicht-Besuchsgebäude). Grabstätten), um solche Interaktionen zu erleichtern.

Kapitel 4: Die versiegelten Pharaonengräber behandelt das Konzept und die Rolle der Pharaonen, die erfordern, dass ihre Gräber versiegelt und für weitere Kommunikation nach ihrer irdischen Existenz unzugänglich sind, und zeigt außerdem Beispiele einiger Pharaonengräber.

Kapitel 5: Ägyptische Tempel der göttlichen Kräfte behandelt die Hauptfunktion ägyptischer Tempel (die göttliche Erzeugung), die konzeptionelle Gesamtanordnung des Tempels, das metaphysische Trichterrohrdesign, die generative Bedeutung von Verbindungsmustern, den physischen/metaphysischen Schutz der Außenwände, und die organischen Grundwurzeln des ägyptischen Tempels.

Teil II: Die physische Manifestation metaphysischer Konzepte besteht aus fünf Kapiteln, 6 bis 11:

Kapitel 6: Architektonische konstituierende Formen metaphysischer Funktionen behandelt die verschiedenen architektonischen Formen als Manifestation ihrer entsprechenden Funktionen [sowohl physisch als auch metaphysisch] für „falsche Türen“, eingelassene Wandpaneele, Säulen und Pfeiler, Säulenkapitelle, Portiken, Peristyle und Kolonnaden Formationen an vier verschiedenen Standorten, Obelisken, Statuenbilder, verschiedene Dachformen (Flachdach, Giebeldach, Kragdach, Bogendach und Gewölbedach), stilistische architektonische Details (Architrav, Gesims und Torus) sowie stilistische Verzierungen und Dekorationen wie Sternendecken, Blumen und geometrische Formen , figurativ oder eine Kombination aus zwei oder allen dreien, Guilloche (fälschlicherweise als toskanische Bordüre bezeichnet), Chevron- und Scrollmuster.

Kapitel 7: Die primären geometrischen Formen/Formen behandelt die Prinzipien und die Anwendung der heiligen Geometrie der göttlichen Architektur, die ägyptische heilige Schnur [Werkzeug], eine allgemeine Anordnung beispielhafter geometrischer Formen, den heiligen Kreis als Archetyp der Schöpfung und die Quadratur des Kreises , die Primärdreiecke und die kombinierten Quadrat-Dreieck-3D-Pyramiden.

Kapitel 8: Die generativen Quadratwurzelrechtecke – „Irrationale Zahlen“ behandeln die generativen Wurzelrechtecke als Hypotenuse rechtwinkliger Dreiecke, die mit einem Quadrat beginnen und Quadratwurzeln von 2, 3 und 5 erzeugen; die Bildung kosmischer Feststoffe; die Erzeugung des Goldenen Schnitts aus dem Wurzel-Fünf-Rechteck; die Konstruktion wirbelnder quadratischer Spiralen; und Beispielanwendungen dieser Form des dynamischen Designs an vier Orten in altägyptischen Denkmälern.

Kapitel 9: Die arithmetische generative Progression behandelt die Rolle von Zahlen als Generatoren für geordnetes Wachstum und Progression, die Summationsreihe und den Goldenen Anteil sowie den kosmischen Anteil der menschlichen Figur.

Kapitel 10: Kombiniertes – arithmetisches und grafisches harmonisches Design ägyptischer Gebäude befasst sich mit der Kombination sowohl der arithmetischen als auch der grafischen Elemente zu einem harmonischen Design der Teile und des Ganzen eines ägyptischen Tempels, das Folgendes umfasst: aktive Achsen, signifikante Punkte, die Teleskopdreiecke usw rechteckige Umfänge sowohl in der horizontalen als auch in der vertikalen Ebene.

Kapitel 11: Harmonische Analyse altägyptischer Werke behandelt mehrere Beispiele aus dem alten Ägypten aus allen Epochen und ganz Ägypten, die ägyptische Anwendungen der in diesem Buch besprochenen Designelemente zeigen. Beispiele hierfür sind Tempel, Gräber, Pyramiden, Schreine, Säulenkapitelle, Stelen, Pylone und Türen.

Teil III: The Spirited Communications besteht aus zwei Kapiteln – 12 und 13:

Kapitel 12: Die animierten metaphysischen Bilder an Wänden befasst sich mit der metaphysischen Bedeutung von Wanddekorationen und erläutert verschiedene Darstellungen.

Kapitel 13: Menschliche Aktivitäten befasst sich mit der Rolle des Menschen bei der Aktivierung, Aufrechterhaltung und Teilnahme an verschiedenen Ritualen und Festen sowie der Deaktivierung der Tempelkräfte, wenn Tempel und ganz Ägypten belagert werden.

Anhänge enthält zehn Anhänge, A bis J:

Anhang A: Allgemeine Pläne beispielhafter ägyptischer Tempel enthält Grundrisspläne mehrerer ägyptischer Tempel mit einer kurzen Beschreibung jedes einzelnen.

Anhang B: Praktische Mathematik im alten Ägypten bezieht sich auf die vier bekanntesten altägyptischen „mathematischen“ Papyri und die praktischen mathematischen Inhalte dieser Papyri.

Anhang C: Bruchmystik behandelt die Gründe dafür, dass in Ägypten ein Bruch – jeder Bruch – nur ein Bruchteil der Einheit sein konnte, und ägyptische Tabellen zum Umgang mit „komplexen“ Brüchen, die modernen logarithmischen Tabellen ähneln.

Anhang D: Absichtliche „Unregelmäßigkeiten“ in ägyptischen Werken behandelt die religiösen Gründe für scheinbar „Unregelmäßigkeiten“ in den aufwändig ausgeführten ägyptischen Werken.

Anhang E: Monument Appropriations Reconsidered erläutert, was eine Denkmalaneignung durch einen Pharao eines anderen zu sein scheint.

Anhang F: Beispiele ägyptischer Skulpturenwerke enthält eine sehr kurze Liste erkennbarer ägyptischer Skulpturen.

Anhang G: Verschiedene Arten von Betonblöcken behandelt das fortgeschrittene ägyptische Wissen über Betonmischungen und Anwendungsbeispiele dieses Wissens im gesamten alten Ägypten.

Anhang H: Die freimaurerischen ägyptischen Wurzeln behandelt die ägyptischen Wurzeln der weit verbreiteten geheimen Bruderschaft namens „Freie und anerkannte Freimaurer“ (im Volksmund als Freimaurerei bekannt).

Anhang I: Ägyptischer Einfluss auf die moderne Architektur behandelt mehrere weltweite Beispiele für einen solchen Einfluss.

Anhang J: Arten und Formen von Gebäuden der Sterblichen behandelt Arten und Formen von Wohn-, Privat-, Gemeinschafts- und öffentlichen Gebäuden im Zusammenhang mit der Funktion ihrer irdischen Existenz und hebt hervor, dass Sterbliche aller Klassen – einschließlich Pharaonen und Priesterpersonal – darin wohnten Häuser aus Lehmziegeln.