{"id":118,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-peoples-of-egypt-2\/"},"modified":"2023-01-02T01:12:23","modified_gmt":"2023-01-02T06:12:23","slug":"the-peoples-of-egypt-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/die-volker-agyptens-2\/","title":{"rendered":"Die V\u00f6lker \u00c4gyptens"},"content":{"rendered":"

Die V\u00f6lker \u00c4gyptens<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Die unver\u00e4nderlichen \u00c4gypter<\/span><\/h3>\n

Die \u00c4gypter sind durch und durch bemerkenswert Traditionalisten. In der gesamten Geschichte \u00c4gyptens lag der Schwerpunkt auf dem Festhalten an Traditionen, und die \u00c4gypter wichen NIEMALS von solchen Prinzipien ab. Im \u00e4ltesten erhaltenen Text der Welt (vor 5.000 Jahren) hei\u00dft es vom \u00e4gyptischen Schreiber Ptah Hotep:<\/p>\n

Modifizieren\/\u00e4ndern Sie nichts an den Lehren\/Anweisungen Ihres Vaters (Vorfahren) \u2013 nicht einmal ein einziges Wort. Und lassen Sie dieses Prinzip den Grundstein f\u00fcr die Lehren k\u00fcnftiger Generationen bilden.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Von diesem Grundsatz sind die \u00c4gypter nie abgewichen. Fr\u00fche Historiker wie Herodot haben diese Tatsache best\u00e4tigt\u00a0Die Geschichten, Buch Zwei<\/em>, [79]:<\/p>\n

Die \u00c4gypter halten sich an ihre einheimischen Br\u00e4uche und \u00fcbernehmen niemals solche aus dem Ausland.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Herodot, in\u00a0Die Geschichten, Buch Zwei<\/em>, [91]:<\/p>\n

Die \u00c4gypter sind nicht bereit, die Br\u00e4uche Griechenlands oder allgemeiner eines anderen Landes zu \u00fcbernehmen.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Der Kern eines solchen Traditionalismus besteht darin, dass die \u00c4gypter sich v\u00f6llig an die von ihren Vorfahren festgelegten Priorit\u00e4ten hielten. Alles, was sie taten, jede Handlung, jede Bewegung, jeder Beschluss musste im Hinblick auf den Vorrang ihrer Vorfahren gerechtfertigt werden, um ihre Handlungen und Taten einzuhalten und zu erkl\u00e4ren. Die gesamte Soziologie und Existenz der alten und Baladi-\u00c4gypter ist vom Anfang bis zum Ende nichts anderes als eine lange Kette von Pr\u00e4zedenzf\u00e4llen der Vorfahren, von denen jedes einzelne Glied und jede einzelne Niete zu einem Brauch und einem Gesetz wurde, von ihren spirituellen V\u00e4tern bis zu ihnen selbst im Fleisch. Platon und andere Schriftsteller bekr\u00e4ftigten das v\u00f6llige Festhalten der \u00c4gypter an ihren eigenen Traditionen. An dieser Einstellung hat sich seitdem nichts ge\u00e4ndert, denn jeder \u00c4gyptenreisende hat seitdem die Treue zu diesem Konservatismus best\u00e4tigt.<\/p>\n

Bei all den falschen Behauptungen dar\u00fcber, wie die alten \u00c4gypter ihre Sitten, Sprachen, Religionen, Traditionen usw. ver\u00e4nderten, wird eine sorgf\u00e4ltige Untersuchung zeigen, dass solche Behauptungen blo\u00dfe Fata Morgana sind. Die Wahrheit ist, dass die alten Traditionen nie ausgestorben sind und weiterhin innerhalb der schweigenden Mehrheit \u00fcberleben, die berufen ist (und sie sich selbst nennen)\u00a0Baladi<\/strong>, also Eingeborene. Die lautstarke Minderheit der \u00c4gypter (hohe Regierungsbeamte, Akademiker, Journalisten und selbsternannte Intellektuelle) wird von der schweigenden Mehrheit als beschrieben\u00a0Afrangi<\/strong>, Bedeutung\u00a0Ausl\u00e4nder<\/em>.<\/p>\n

Die Afrangi sind das \u00e4gyptische Volk, das das \u00e4gyptische Erbe gef\u00e4hrdet hat, um hohe Positionen und die Zustimmung der ausl\u00e4ndischen Eindringlinge \u00c4gyptens zu erlangen. Als Werkzeug fremder Kr\u00e4fte wie der Araber regieren und dominieren die Afrangi die Baladi \u2013 die Eingeborenen. Die Afrangi sind, wie ihre ausl\u00e4ndischen Herren, arrogant, grausam und eitel. Nachdem ausl\u00e4ndische Streitkr\u00e4fte \u00c4gypten verlassen hatten, setzten die \u00e4gyptischen Afrangi ihre Rolle als rechtschaffene Herrscher fort.<\/p>\n

Den unver\u00e4nderlichen Baladi \u2013 den Fackeltr\u00e4gern der alt\u00e4gyptischen Vorfahren \u2013 wurde, wie im Folgenden erl\u00e4utert, r\u00fccksichtslos ihre Nationalit\u00e4t entzogen.<\/p>\n

Die Rassenreligionen<\/span><\/h3>\n

Es ist allgemein anerkannt, dass die Geschichte von den Gewinnern der j\u00fcngsten Konflikte geschrieben (richtiger diktiert\/gef\u00e4rbt) wird. Infolgedessen wurde geschrieben und wiederholt: dass die alten \u00c4gypter die Herrschaft der ptolem\u00e4ischen und r\u00f6mischen Regeln akzeptierten; dass sie ihre religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen freiwillig in das Christentum umgewandelt hatten; und kurze Zeit sp\u00e4ter akzeptierten sie bereitwillig den Islam als Ersatz f\u00fcr das Christentum. Dementsprechend bestehen viele Konfliktparteien (Eurozentristen, Afrozentristen, Islamisten, Christen usw.), die das alte \u00c4gypten nutzen, um ihre eigene Agenda zu f\u00f6rdern, darauf, dass die alte Religion, Sprache und Traditionen gestorben sind. Solche unbegr\u00fcndeten Irrt\u00fcmer wurden durch die Minderheit der Afrangi-\u00c4gypter verst\u00e4rkt, die seit 640 n. Chr. den Interessen der arabischen Eroberer dienten und ihre Bem\u00fchungen der Verunglimpfung ihres angestammten Erbes widmeten.<\/p>\n

Aufgrund der passiven Natur der Baladi-\u00c4gypter erfanden viele Menschen Theorien \u00fcber die Identit\u00e4t der \u00c4gypter, die keinerlei wissenschaftliche und\/oder historische Grundlage haben. Die Pr\u00e4misse ihrer unbegr\u00fcndeten Behauptungen beruht auf der Spaltung und Rassenidentifikation des \u00e4gyptischen Volkes, basierend auf seinen angenommenen Religionen. Einige behaupten, dass die islamisierte Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens (ca. 901 TP3T) arabische Siedler von der Arabischen Halbinsel seien. Die christliche Bev\u00f6lkerung (ca. 101 TP3T) wird als die wahren \u00c4gypter bezeichnet und als Kopten bezeichnet, Nachkommen der alten \u00c4gypter. Andere behaupten, dass die islamisierte Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens ein Mischling der alten \u00c4gypter und der Araber sei, die 640 n. Chr. in \u00c4gypten einmarschierten. Das alt\u00e4gyptische Blut existiert nicht mehr.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich zeigen Hunderte alt\u00e4gyptischer Mumien aus allen Epochen, DNA-Tests sowie die zahlreichen abgebildeten Figuren in alt\u00e4gyptischen Tempeln und Gr\u00e4bern, dass die heutigen muslimischen \u00c4gypter derselben Rasse angeh\u00f6ren wie ihre alt\u00e4gyptischen Vorfahren.<\/p>\n

Die christliche Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens unterscheidet sich deutlich von der muslimischen Bev\u00f6lkerung. Tats\u00e4chlich sind die Christen in \u00c4gypten NICHT Einheimische, sondern eine ausl\u00e4ndische Minderheit, die aus Jud\u00e4a und Syrien nach \u00c4gypten kam, um den Interessen der R\u00f6mer zu dienen, ihre milit\u00e4rischen Garnisonen zu bemannen und\/oder die verschiedenen von den R\u00f6mern erhobenen Steuern einzutreiben. Es ist kein Zufall, dass die konzentrierten Zentren, in denen die heutige christliche Bev\u00f6lkerung \u00c4gyptens lebt, genau die gleichen Orte sind, an denen die R\u00f6mer ihre milit\u00e4rischen und administrativen Zentren (Steuereintreibung) unterhielten. Heute, 2.000 Jahre sp\u00e4ter, sind diese Syrer in Aussehen und Verhalten deutlich von der Mehrheit der einheimischen \u00c4gypter zu unterscheiden. Ausl\u00e4ndische Besucher wie der britische Forscher EW Lane best\u00e4tigten solche Unterschiede in seinem Buch:\u00a0Die Sitten und Br\u00e4uche der modernen \u00c4gypter<\/em>\u00a0[1836].<\/p>\n

Im Gegensatz zu den in \u00c4gypten lebenden (syrischen und anderen) Ausl\u00e4ndern konvertierten die einheimischen \u00c4gypter nie zum Christentum. Es war die syrische Migration nach Alexandria, die den Gro\u00dfteil der fr\u00fchen Christen nach \u00c4gypten ausmachte. Im Jahr 312 n. Chr. wurde das Christentum zur offiziellen und einzigen Religion des R\u00f6mischen Reiches erkl\u00e4rt. Kurze Zeit sp\u00e4ter spaltete sich das R\u00f6mische Reich. \u00c4gypten wurde im Jahr 323 n. Chr. Teil des \u00d6stlichen (oder Byzantinischen) Reiches. Konstantins Erkl\u00e4rung, das Christentum zur offiziellen Religion des Reiches zu machen, hatte zwei unmittelbare Auswirkungen auf \u00c4gypten. Erstens erm\u00f6glichte es der Kirche, die Organisation ihrer Verwaltungsstruktur zu verbessern und betr\u00e4chtlichen Reichtum zu erwerben; und zweitens erlaubte es christlichen Fanatikern, die religi\u00f6sen Rechte, Besitzt\u00fcmer und Tempel der \u00e4gyptischen Ureinwohner zu zerst\u00f6ren. Zum Beispiel, als Theophilus 391 n. Chr. zum Patriarchen von Alexandria ernannt wurde. Eine Welle der Zerst\u00f6rung fegte \u00fcber das Land \u00c4gypten. Gr\u00e4ber wurden verw\u00fcstet, Mauern antiker Denkm\u00e4ler verunstaltet und Statuen gest\u00fcrzt. Die ber\u00fchmte Bibliothek von Alexandria, die Hunderttausende Dokumente enthielt, wurde zerst\u00f6rt. Die fanatischen fr\u00fchen Christen beschlagnahmten weiterhin alt\u00e4gyptische Tempel. Im 4Th<\/sup>\u00a0und 5Th<\/sup>\u00a0Jahrhunderte wurden viele antike Tempel am Westufer von Ta-Apet (Theben) in Klosterzentren umgewandelt.<\/p>\n

Au\u00dferhalb von Alexandria gibt es keine arch\u00e4ologischen Beweise, die die \u00fcbertriebenen Beliebtheitsanspr\u00fcche der Christen untermauern k\u00f6nnten. Die alten \u00c4gypter brauchten keine neue Aufkl\u00e4rung durch die christlichen Fanatiker, da genau das, was man heute christliche Religion nennt, bereits im alten \u00c4gypten existierte, lange vor der Annahme des Neuen Testaments. Der britische \u00c4gyptologe Sir EA Wallis Budge schrieb in seinem Buch:\u00a0Die G\u00f6tter der \u00c4gypter<\/em>\u00a0[1969],<\/p>\n

Die neue Religion (das Christentum), die dort vom heiligen Markus und seinen unmittelbaren Anh\u00e4ngern gepredigt wurde, \u00e4hnelte in allen wesentlichen Punkten sehr stark der Religion, die das Ergebnis der Verehrung von Osiris, Isis und Horus war.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Der Hauptunterschied zwischen der \u00e4gyptischen und der neutestamentlichen Version besteht darin, dass die Erz\u00e4hlung des Evangeliums als historisch gilt und die \u00e4gyptische Ausar\/Auset\/Heru-Geschichte eine Allegorie ist. Der britische Gelehrte AN Wilson wies in seinem Buch darauf hin:\u00a0Jesus<\/em>:<\/p>\n

Der Jesus der Geschichte und der Christus des Glaubens sind zwei getrennte Wesen mit sehr unterschiedlichen Geschichten.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Die fr\u00fchen Christen verwechselten Fiktion mit Fakten. In ihrer fanatischen Ignoranz haben sie die spirituelle allegorische Sprache des alten \u00c4gypten falsch in die angebliche Geschichte \u00fcbersetzt. Dass Christus in Ihnen ist, ist die alt\u00e4gyptische Wahrheitsbotschaft, die von denen begraben wurde, die aus einer spirituellen Allegorie Geschichte machen wollen. [Weitere Informationen finden Sie unter\u00a0Die alt\u00e4gyptischen Wurzeln des Christentums<\/em>, von M. Gadalla.]<\/p>\n

Die Geschichte der politischen und doktrin\u00e4ren Auseinandersetzungen innerhalb der Kirche w\u00e4hrend und nach dem 4. Jahrhundert wurde gr\u00f6\u00dftenteils im Hinblick auf die Streitigkeiten \u00fcber die Natur Gottes und Christi und die Beziehung zwischen ihnen geschrieben. Diese Parteien wurden durch die bekannten Namen Jakobiten oder Kopten und Melkiten oder Royalisten unterschieden. Die Jakobiten waren aufgrund ihres Glaubens und ihrer Rasse haupts\u00e4chlich Monophysiten, wenn auch nicht ausschlie\u00dflich Menschen, die in \u00c4gypten geboren wurden, sondern ausl\u00e4ndischer Abstammung waren (f\u00e4lschlicherweise als einheimische \u00c4gypter angesehen); w\u00e4hrend die Melkiten orthodoxe Anh\u00e4nger von Chalcedon waren und gr\u00f6\u00dftenteils griechischer oder europ\u00e4ischer Herkunft waren.<\/p>\n

Monophysiten hatten von Anfang an eine Lehre von Christus vertreten, die den gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Schwerpunkt auf seine G\u00f6ttlichkeit legte und ablehnte, dass er eine menschliche Natur habe. Als sich die orthodoxen Theologen Roms und Konstantinopels auf dem Konzil von Chalkedon im Jahr 451 darauf einigten, dass Christus angebetet werden sollte\u00a0in zwei Naturen untrennbar vereint<\/em>, behauptete die monophysitische Opposition, dass Christus zwar sein k\u00f6nnte\u00a0aus zwei Naturen<\/em>, er konnte nicht in zwei Naturen leben. Infolgedessen l\u00f6ste sich die monophysitische Kirche in \u00c4gypten im Jahr 451, w\u00e4hrend der Herrschaft des Patriarchen Dioskur, von der melkitisch-orthodoxen Kirche und w\u00e4hlte ihren eigenen Patriarchen. Seit dem Konzil von Chalkedon im Jahr 451 hatte jede der beiden Kirchen ihren eigenen Patriarchen und ihre eigene Verwaltung.<\/p>\n

Wir h\u00f6ren viel \u00fcber die Strafverfolgung der Kopten. Doch sie waren es, die danach verlangten, indem sie andere religi\u00f6se \u00dcberzeugungen, einschlie\u00dflich ihrer melkitischen Glaubensbr\u00fcder, nicht akzeptierten. Ihre Ablehnung der religi\u00f6sen Rechte anderer war gewaltt\u00e4tig und destruktiv. Obwohl es ihnen erlaubt war, einen eigenen Patriarchen zu haben, bestanden sie darauf, Melkiten und anderen das Recht zu verweigern, auf ihre eigene Art und Weise anzubeten. F\u00fcr die sogenannte Verfolgung wurde Cyrus verantwortlich gemacht, der 631 n. Chr. als kaiserlicher Patriarch nach Alexandria geschickt wurde. Die doppelte Thronfolge wurde beibehalten. Cyrus versuchte zun\u00e4chst einen Kompromiss zwischen den beiden Fraktionen (Melkiten und Monophysiten). Der Kompromiss wurde von den Monophysiten abgelehnt, die seine Autorit\u00e4t nicht anerkannten.<\/p>\n

Cyrus musste im Auftrag seines Kaisers die Ordnung wiederherstellen, denn die Monophysiten hatten diejenigen terrorisiert und zerst\u00f6rt, die einfach nicht mit ihren fanatischen Interpretationen einverstanden waren. Verfolgte Cyrus die Monophysiten oder verlangten sie von ihm eine Reaktion, indem sie ihn und seine Autorit\u00e4t ablehnten? Im weiteren Sinne verfolgten sie das Land und die Menschen \u00c4gyptens (ihres Heeres) seit mehreren Jahrhunderten, und ironischerweise gab ihnen Cyrus, der Christ, einen Vorgeschmack auf ihre eigene Medizin.<\/p>\n

Als die muslimischen Araber im Dezember 639 n. Chr. mit einigen tausend Mann \u00c4gypten erobern wollten, war ihre Aufgabe relativ einfach, unterst\u00fctzt durch die aktive Unterst\u00fctzung der nicht\u00e4gyptischen christlichen Monophysiten. Nach weniger als zwei Jahren der K\u00e4mpfe und politischen Man\u00f6ver zwischen den arabischen Invasoren und den Byzantinern unterzeichnete Cyrus am 8. November 641 einen Vertrag mit den arabischen Moslems, der den vollst\u00e4ndigen Abzug der r\u00f6mischen Soldaten forderte und allen Kriegstauglichen einen Tribut auferlegte M\u00e4nner und eine Steuer f\u00fcr alle Grundbesitzer. Die einzigen Vertragsparteien waren die muslimischen Araber und die nicht\u00e4gyptischen Christen, die ein Land (\u00c4gypten) verschenkten, das ihnen nicht geh\u00f6rte.<\/p>\n

Aufgrund der aktiven Mitarbeit der Christen bevorzugten die muslimischen arabischen Eroberer die monophysitische Kirche und nutzten sie, um ihnen bei der Erhebung der von den einheimischen \u00c4gyptern erhobenen Kopfsteuer zu helfen. Mit anderen Worten: Die Araber behielten die gleiche Verwaltung der Steuererhebung bei wie unter der r\u00f6misch-byzantinischen Herrschaft. Im Gegenzug wurde den Christen das Recht zugesichert, ihre Religion weiterhin auszu\u00fcben. Die endg\u00fcltige Niederlage der byzantinischen Herrschaft in \u00c4gypten kam, als ihre Soldaten Alexandria im Jahr 642 n. Chr. evakuierten. Ab diesem Zeitpunkt wurde \u00c4gypten zu einer islamisch-arabischen Kolonie, die entweder direkt oder indirekt \u00fcber die Afrangi-\u00c4gypter von Ausl\u00e4ndern regiert wurde.<\/p>\n

Unter islamischer Herrschaft muss eine Person offiziell ihre Zugeh\u00f6rigkeit zu einer der drei anerkannten Religionen [Islam, Christentum und Judentum] bekennen, da das islamische Gesetz Christen und Juden eine zus\u00e4tzliche Sondersteuer (bekannt als Jizya) auferlegt. Die \u00e4gyptische Bev\u00f6lkerung, die von den arabischen Invasoren (und ihren Steuereintreibern, den Christen) kontrolliert oder bedroht wurde, musste sich zu einer der drei anerkannten Religionen bekennen. Eine solche Erkl\u00e4rung war eine Notwendigkeit und niemals eine echte Bekehrung. Sobald jemand seine Islamisierung verk\u00fcndete, konnte er sich nie mehr \u00e4ndern, da dies als Blasphemie angesehen w\u00fcrde, die von jedem Moslem mit dem Tod bestraft wird. Dar\u00fcber hinaus gelten alle Nachkommen islamisierter Menschen nach islamischem Recht automatisch als Muslime und k\u00f6nnen daher niemals den Islam aufgeben.<\/p>\n

Der Begriff Kopte stammt aus der Zeit vor dem Christentum und ist das von den Griechen gebr\u00e4uchliche Wort f\u00fcr einen \u00c4gypter. Die Araber verwendeten nach 640 n. Chr. diesen allgemeinen Begriff zur Bezeichnung der nichtmuslimischen \u00c4gypter und bezeichneten die islamisierte Bev\u00f6lkerung als Araber. Mit anderen Worten: Die Sieger der Invasion im Jahr 640 n. Chr. \u00e4nderten die Rasse der \u00c4gypter willk\u00fcrlich zu Arabern, weil ihnen von den Eroberern eine Religion aufgezwungen wurde. Infolgedessen bekam der Begriff \u201eKopte\u201c im 7. Jahrhundert eine andere Bedeutung und bedeutete \u201echristlich\u201c statt \u201e\u00e4gyptisch\u201c.<\/p>\n

Die \u00c4gypter wurden immer wieder \u00fcberfallen, ohne jemals wirklichen Widerstand zu leisten. Die Baladi-\u00c4gypter lernten, ihre alten Traditionen unter einer d\u00fcnnen Schicht des Islam aufrechtzuerhalten. Ein g\u00e4ngiges \u00e4gyptisches Sprichwort beschreibt ihren \u00dcberlebensmodus:<\/p>\n

Er\/sie spielt mit einem Ei und einem Stein, um das empfindliche Ei vor dem Zerbrechen durch den Stein zu sch\u00fctzen.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

[Mehr \u00fcber die Islamisierung \u00c4gyptens in anderen B\u00fcchern von Gadalla, wie z\u00a0\u00c4gyptische Mystiker: Sucher des Weges<\/em>,\u00a0Das dauerhafte alt\u00e4gyptische Musiksystem<\/em>, Und\u00a0\u00c4gyptische Kosmologie: Das belebte Universum<\/em>.]<\/p>\n

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Weitere Informationen \u00fcber die alte (und heutige) \u00e4gyptische Bev\u00f6lkerung, ihre Natur, Wohnverh\u00e4ltnisse usw. finden Sie unter:<\/strong><\/span><\/p>\n

[Ein Auszug aus\u00a0<\/span><\/strong>Alt\u00e4gyptisch: Kultur enth\u00fcllt, 2. Auflage von Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/die-altaegyptische-kultur-enthuellt-zweite-ausgabe\/<\/span><\/a>
\n<\/span><\/strong><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/die-altaegyptische-kultur-enthuellt-zweite-ausgabe\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n

 <\/p>\n

[<\/strong><\/span>\u00c4gyptische Mystiker: Sucher des Weges, 2. Auflage<\/strong> von Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/a>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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