{"id":140,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-archetypal-synergies\/"},"modified":"2023-01-02T01:19:27","modified_gmt":"2023-01-02T06:19:27","slug":"the-archetypal-synergies-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/die-archetypischen-synergien-2\/","title":{"rendered":"Die archetypischen Synergien"},"content":{"rendered":"

Die archetypischen Synergien<\/span><\/h2>\n

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1. Assoziationen und Manifestationen<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die von den verschiedenen Neteru (G\u00f6ttern\/G\u00f6ttinnen) repr\u00e4sentierten Energien funktionieren selten einzeln, sondern sind oft mit anderen Neteru (G\u00f6ttern\/G\u00f6ttinnen) verb\u00fcndet oder verschmolzen. Die Vereinigung bestimmter Paare komplement\u00e4rer Energien\/Attribute (m\u00e4nnliche und weibliche Formen) f\u00fchrt zu einer dritten Energie\/Attribut. Trinit\u00e4ten werden manchmal zusammen als eine einzige zusammengesetzte Einheit dargestellt; manchmal separat und manchmal in bin\u00e4rer Form.<\/p>\n

Menschlich gesehen besteht eine Familie aus einem Mann, einer Frau und einem Kind. Die drei sind eine Einheit \u2013 eine Familie. Es gibt auch bin\u00e4re Beziehungen wie: Mann-Frau (Ehe), Vater-Kind (Vaterschaft) und Mutter-Kind (Mutterschaft).<\/p>\n

\u00c4gyptische Gottheiten sind in einer komplexen und wechselnden Reihe von Beziehungen miteinander verbunden. Die Verbindungen und Interaktionen eines Neters mit anderen Gottheiten tragen dazu bei, seinen Charakter zu definieren. Solche Beziehungen bildeten die Grundlage f\u00fcr die Bildung \u00e4gyptischer Allegorien.<\/p>\n

Es muss zwischen Assoziationen von Gottheiten und Manifestationen eines Neter-Prinzips in anderen Neteru-Prinzipien\/-Formen unterschieden werden. Es ist beispielsweise falsch anzunehmen, dass es sich bei Re-Sebek um eine Vereinigung zweier Gottheiten handelt. Wenn wir erkennen, was Re DARSTELLT, k\u00f6nnen wir herausfinden, dass Re-Sebek die Manifestation der Sch\u00f6pfungskraft [Re] in der Sebek-Form\/dem Sebek-Aspekt ist. Wie bereits erw\u00e4hnt, ist die Litanei von Re <\/em>zeigt seine Manifestation in 75 Formen\/Aspekten.<\/p>\n

Synergetische Kombinationen waren nicht dauerhaft. Ein Neter\/Netert, der an einer Kombination beteiligt war, erschien weiterhin einzeln und bildete neue Kombinationen mit anderen Gottheiten.<\/p>\n

Die kombinierten Synergien liegen im Wesentlichen in Doppel-, Dreifach-, Oktaden- und Ennead-Kombinationen vor, die wie folgt detailliert beschrieben werden:<\/p>\n

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2. Dualit\u00e4ten<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die universelle Doppelnatur der Sch\u00f6pfung manifestiert sich in verschiedenen Anwendungen, wie sie im alten \u00c4gypten festgestellt wurden. Jeder dualisierende Aspekt des Sch\u00f6pfungsprozesses wird durch zwei g\u00f6ttliche Attribute repr\u00e4sentiert \u2013 Neteru. Abh\u00e4ngig von jedem spezifischen Aspekt kann das dualisierende Neteru [aber immer eine Sonnen- und Mondkombination] sein:<\/p>\n

\u2013 Eine Frau und ein Mann
\n\u2013 2 Weibchen
\n\u2013 2 M\u00e4nner
\n\u2013 2 H\u00e4lften Unisex<\/p>\n

Einige Dualit\u00e4ten wurden in diesem Buch diskutiert. Ausf\u00fchrliche Informationen finden Sie unter \u00c4gyptische Kosmologie: Das belebte Universum <\/em>[Dritte Auflage] von Moustafa Gadalla, wo Sie eine detaillierte Diskussion mehrerer Dualit\u00e4ten finden; Die drei Unterscheidungsbereiche sind:<\/p>\n

A. Sch\u00f6pfung \u2013 pr\u00e4gende Aspekte<\/strong>
\n\u2013 Zwillings-Geschlechtsdualit\u00e4ten vor der Sch\u00f6pfung
\n\u2013 Shu und Tefnut \u2013 Die Blasenmacher
\n\u2013 Isis und Nephthys \u2013 Zwillingsschwestern
\n\u2013 Maati
\n\u2013 Re & Thoth
\n\u2013 Isis & Osiris \u2013 Das dynamische Dual
\n\u2013 Seth \u2013 einschlie\u00dflich mit Maat mit Horus mit Osiris mit Ptah<\/p>\n

B. Aspekte der Vereinigung<\/strong>
\n\u2013 Die \u201eZwei Pflanzen\u201c
\n\u2013 Horus und Thoth
\n\u2013 Zwei Hapis [Unisex]
\n\u2013 Qareens der zwei L\u00e4nder<\/p>\n

C. Zyklische Aspekte<\/strong>
\n\u2013 Osiris & Horus
\n\u2013 Re & Osiris
\n\u2013 Aker \u2013 Zwillingsl\u00f6wen<\/p>\n

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3. Trinit\u00e4ten<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die alten \u00c4gypter erkannten die Bedeutung der Dreieinigkeit im Sch\u00f6pfungsprozess. Daher stellten alt\u00e4gyptische Texte die Dreieinigkeit als eine Einheit dar, die durch das Singularpronomen ausgedr\u00fcckt wird \u2013 es sind die Drei, die Zwei sind, die Eins sind.<\/p>\n

Die Prinzipien der Sch\u00f6pfung sind Einheit, Dualit\u00e4t und Dreieinigkeit. Dies wird im alt\u00e4gyptischen Papyrus deutlich, der als bekannt ist Bremner-Rhind-Papyrus<\/em>:<\/p>\n

“Nachdem ich ein Neter geworden bin <\/em><\/strong>(Gott), es gab [jetzt] drei Neteru <\/em><\/strong>(G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen) in mir \u2026"<\/em><\/strong>\u2013 bezieht sich auf die Triade von Atum und dem dualen Shu- und Tefnut.<\/p>\n

Die verschiedenen Trinit\u00e4ten h\u00e4ngen mit der unterschiedlichen Natur der Dualit\u00e4t innerhalb jeder Trinit\u00e4t zusammen.<\/p>\n

In diesem Buch wurden einige Trinit\u00e4ten besprochen. Ausf\u00fchrlichere Beispiele finden Sie unter \u00c4gyptische Kosmologie: Das belebte Universum <\/em>[Dritte Auflage] von Moustafa Gadalla.<\/p>\n

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4. Ogdoads<\/strong><\/span><\/h3>\n

Bei Nummer 8 finden wir den Menschen, der nach dem Bild Gottes, dem Ersten Prinzip, geschaffen wurde. Unsere irdische Existenz im 8. Reich ist eine Replikation und keine Duplizierung \u2013 eine Oktave. Eine Oktave ist der zuk\u00fcnftige Zustand der Vergangenheit. Die Fortsetzung der Sch\u00f6pfung besteht aus einer Reihe von Wiederholungen \u2013 Oktaven. Acht entspricht also der manifestierten physischen Welt, wie wir sie erleben.<\/p>\n

In \u00c4gypten der bekannte Text Sarg von Petamon <\/em>[Kairo Museum Artikel-Nr. 1160] hei\u00dft es:<\/p>\n

Ich bin Einer, der Zwei wird,<\/em><\/strong>
\nWer wird Vier,<\/em><\/strong>
\nWer wird Acht,<\/em><\/strong>
\nund dann bin ich wieder Eins.<\/em><\/strong><\/p>\n

Diese neue Einheit (wieder eins) ist nicht identisch, sondern analog zur ersten Einheit (ich bin eins). Die alte Einheit besteht nicht mehr, eine neue Einheit ist an ihre Stelle getreten: Der K\u00f6nig ist tot, es lebe der K\u00f6nig. Es ist eine Erneuerung oder Selbstreplikation. Und um das Prinzip der Selbstreplikation zu erkl\u00e4ren, sind 8 Begriffe notwendig.<\/p>\n

Acht ist die Zahl von Thoth und Khmunu (Hermopolis). Thoth (auch bekannt als Hermes\/Merkur) wird genannt Meister der Stadt der Acht<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Thoth war der Bote der Neteru (G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen) der Schrift, der Sprache und des Wissens. Thoth verschaffte dem Menschen Zugang zu den Geheimnissen der manifestierten Welt, die durch die Zahl Acht symbolisiert wurden.<\/p>\n

Strophe 80 des alten \u00c4gypters Leidener Papyrus J350 <\/em>zeichnet die Sch\u00f6pfung nach, wie sie in Khmunu (Hermopolis) erz\u00e4hlt wird und sich mit der Ogdoad befasst \u2013 der Ur-Acht, die die erste Metamorphose von Amon-Re umfasste, dem mysteri\u00f6sen, verborgenen, der in Men-Nefer (Memphis) als Ta-Tenen erkannt wird; dann Ka-Mut-f in Ta-Apet (Theben) \u2013 und blieb doch die ganze Zeit Eins.<\/p>\n

Daher ist die Manifestation der Sch\u00f6pfung in 8 Begriffen in allen vier kosmologischen Zentren des alten \u00c4gypten vorhanden:<\/p>\n