{"id":141,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-egyptian-creation-process-accounts\/"},"modified":"2023-01-02T01:20:40","modified_gmt":"2023-01-02T06:20:40","slug":"the-egyptian-creation-process-accounts-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/die-agyptischen-schopfungsprozesskonten-2\/","title":{"rendered":"Die \u00e4gyptischen Sch\u00f6pfungsberichte"},"content":{"rendered":"

Die \u00e4gyptischen Sch\u00f6pfungsberichte<\/span><\/h2>\n

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1. Verschiedene Aspekte\/Formen der Manifestation<\/strong><\/span><\/h3>\n

Wie bereits gezeigt wurde, entstand die universelle Energiematrix als Ergebnis des anf\u00e4nglichen Sch\u00f6pfungsakts und der nachfolgenden Effekte, die das Universum erschaffen haben. Diese Matrix besteht aus einer organisierten Hierarchie. Jede Ebene der Existenzhierarchie ist eine Theophanie \u2013 eine Sch\u00f6pfung durch das Bewusstsein der dar\u00fcber liegenden Seinsebene. Daher ist die Hierarchie der Energien miteinander verbunden und jede Ebene wird von der Ebene darunter getragen. Diese Hierarchie der Energien ist sauber in eine riesige Matrix tiefgreifender Naturgesetze eingef\u00fcgt. Es ist sowohl physisch als auch metaphysisch.<\/p>\n

Der Ursprung der Welt und die Natur der Neteru (G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen), die an ihrer Erschaffung beteiligt waren, waren f\u00fcr die \u00c4gypter Themen von st\u00e4ndigem Interesse.<\/p>\n

Die alten \u00c4gypter hatten vier Hauptzentren f\u00fcr kosmologische Lehren: Heliopolis, Memphis, Theben und Khmunu (Hermopolis). Jedes Zentrum enth\u00fcllte eine der Hauptphasen oder Aspekte der Genesis. Als solche Sch\u00f6pfungsberichte stehen sie alle im Einklang mit der geordneten Bildung der\/innerhalb der universellen Energiematrix.<\/p>\n

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2. \u00c4gyptische Kosmologie und Allegorien<\/strong><\/span><\/h3>\n

Die gesamte \u00e4gyptische Zivilisation basierte auf einem vollst\u00e4ndigen und pr\u00e4zisen Verst\u00e4ndnis der universellen Gesetze. Dieses tiefe Verst\u00e4ndnis manifestierte sich in einem konsistenten, koh\u00e4renten und miteinander verbundenen System, in dem Kunst, Wissenschaft, Philosophie und Religion miteinander verflochten waren und gleichzeitig in einer einzigen organischen Einheit eingesetzt wurden.<\/p>\n

Die \u00e4gyptische Kosmologie basiert auf koh\u00e4renten wissenschaftlichen und philosophischen Prinzipien. Das kosmologische Wissen des alten \u00c4gypten wurde in einer Erz\u00e4hlform ausgedr\u00fcckt, die ein hervorragendes Mittel zur Darstellung sowohl physischer als auch metaphysischer Konzepte darstellt. Jeder gute Autor oder Dozent wei\u00df, dass Geschichten besser geeignet sind als Darstellungen, um das Verhalten von Dingen zu erkl\u00e4ren, weil die Beziehungen der Teile untereinander (und zum Ganzen) vom Verstand besser aufrechterhalten werden. Informationen allein sind nutzlos, wenn sie nicht in Verst\u00e4ndnis umgewandelt werden.<\/p>\n

In den \u00e4gyptischen Sagen wurden gebr\u00e4uchliche Sachsubstantive und Adjektive (Qualit\u00e4tsindikatoren) in Eigennamen, aber begriffliche Substantive umgewandelt. Diese wurden zudem personifiziert, sodass sie zu zusammenh\u00e4ngenden und bedeutungsvollen Erz\u00e4hlungen verwoben werden konnten. Die Personifizierung basiert auf ihrem Wissen, dass der Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen wurde und als solcher das geschaffene Bild der gesamten Sch\u00f6pfung darstellte.<\/p>\n

Allegorien sind ein bewusst gew\u00e4hltes Mittel zur Wissensvermittlung. Allegorien dramatisieren kosmische Gesetze, Prinzipien, Prozesse, Zusammenh\u00e4nge und Funktionen und bringen sie auf leicht verst\u00e4ndliche Weise zum Ausdruck. Sobald die inneren Bedeutungen der Allegorien enth\u00fcllt sind, werden sie zu Wundern gleichzeitiger wissenschaftlicher und philosophischer Vollst\u00e4ndigkeit und Pr\u00e4gnanz. Je mehr sie untersucht werden, desto reicher werden sie. Die \u201einnere Dimension\u201c der in jede Geschichte eingebetteten Lehren kann je nach Entwicklungsstand des Zuh\u00f6rers mehrere Wissensebenen offenbaren. Die \u201eGeheimnisse\u201c werden enth\u00fcllt, wenn man sich weiter entwickelt. Je h\u00f6her wir kommen, desto mehr sehen wir. Es ist immer da.<\/p>\n

Die \u00c4gypter (alte und heutige Baladi) glaubten\/glaubten ihre Allegorien nicht als historische Tatsachen. Sie glaubten AN sie in dem Sinne, dass sie an die Wahrheit hinter den Geschichten glaubten.<\/p>\n

In diesem Buch werden verschiedene Themen in Form von Geschichten anhand von vier personifizierten Konzepten erkl\u00e4rt: Isis, Osiris, Horus und Seth. Vier dieser Themen werden sein:<\/p>\n

1 \u2013 Die Sonnen- und Mondprinzipien, dargestellt durch Isis und Osiris.<\/p>\n

2 \u2013 Die vier Elemente der Welt (Wasser, Feuer, Erde und Luft), entsprechend Osiris, Seth, Isis und Horus.<\/p>\n

3 \u2013 Der vorbildliche gesellschaftliche Rahmen kommt in der legend\u00e4ren Geschichte von Osiris und Isis, ihrem Sohn Horus und seinem Onkel Seth zum Ausdruck.<\/p>\n

4 \u2013 Numerologie und Trigonometrie sowie die kosmische Rolle der Dreieinigkeit\/Triade\/Dreieck, wie sie in der Beziehung zwischen dem Vater [Osiris], der Mutter [Isis] und dem Sohn [Horus] beschrieben werden, sind analog zum rechtwinkligen Dreieck 3: 4:5.<\/p>\n

Die gut gemachten \u00e4gyptischen Mysterienspiele sind ein bewusst gew\u00e4hltes Mittel zur Wissensvermittlung.<\/p>\n

Bedeutung und mystische Erfahrung sind nicht an eine w\u00f6rtliche Interpretation von Ereignissen gebunden. Sobald die inneren Bedeutungen der Erz\u00e4hlungen enth\u00fcllt sind, werden sie zu Wundern gleichzeitiger wissenschaftlicher und philosophischer Vollst\u00e4ndigkeit und Pr\u00e4gnanz. Je mehr sie untersucht werden, desto reicher werden sie.<\/p>\n

Und da der Teil in der Erz\u00e4hlung verwurzelt ist, kann er niemals mit dem Ganzen verwechselt werden; noch kann seine funktionale Bedeutung vergessen oder verf\u00e4lscht werden.<\/p>\n

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3. Die drei Hauptphasen des Sch\u00f6pfungszyklus<\/strong><\/span><\/h3>\n

Der Ablauf des Sch\u00f6pfungszyklus wird in den alt\u00e4gyptischen Texten in drei Hauptphasen unterteilt. Dieselben Darstellungen wurden sp\u00e4ter in Sufi-Schriften (und anderen) wiederholt.<\/p>\n

Im Folgenden sind drei Hauptquellen des alten \u00c4gypten f\u00fcr solche dreifachen Darstellungen aufgef\u00fchrt:<\/p>\n

A- Pyramidentexte:<\/strong> Im Einklang mit dem Thema der drei Phasen des Sch\u00f6pfungszyklus stellen wir fest, dass die \u201ePyramiden\u201c-Texte bereits vor mindestens 5.000 Jahren die Existenz von drei Gesellschaften von Neteru (G\u00f6ttern, G\u00f6ttinnen) offenbaren, und jede Gesellschaft bestand aus 9 Neteru (G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen). In den \u201ePyramiden\u201c-Texten wird h\u00e4ufig eine Gruppe oder zwei oder drei Gruppen von neun Neteru (G\u00f6ttern, G\u00f6ttinnen) erw\u00e4hnt.<\/p>\n

Die \u00e4gyptischen Texte sprechen von drei Enneaden, die jeweils eine Phase im Sch\u00f6pfungszyklus darstellen. Neun ist die Nummer jeder Phase \u2013 jede Phase erzeugt die folgende Phase in 9 Termen.<\/p>\n

Der erste<\/strong> (Great) Ennead repr\u00e4sentiert die konzeptionelle oder g\u00f6ttliche Stufe. Dies regelt Re.<\/p>\n

Der Zweite<\/strong> Ennead repr\u00e4sentiert die Manifestationsphase. Dies wird von Osiris regiert.<\/p>\n

Der dritte<\/strong> Ennead stellt die R\u00fcckkehr zur Quelle dar und vereint sowohl Re als auch Osiris.<\/p>\n

Im Buch \u201eDas Kommen des Lichts\u201c treffen sich die Seelen von Osiris und Re und vereinen sich zu einer Einheit, die so eloquent beschrieben wird:<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ich bin seine zwei Seelen in seinen Zwillingen.<\/em><\/strong><\/p>\n

B- Litanei von Re:<\/strong> Nach einem kurzen Vorwort beginnt die Litanei mit f\u00fcnfundsiebzig Anrufungen zu den Formen von Re, gefolgt von einer Reihe von Gebeten und Hymnen, in denen die Identit\u00e4t von Re und Osiris st\u00e4ndig betont wird.<\/p>\n

Der ewige Zyklus von Osiris und Re dominiert die alt\u00e4gyptischen Texte. Der erste Abschnitt ist die Manifestation von Re in seinen verschiedenen Formen. Das zweite Bein ist die Manifestation von Osiris in seinen Formen. Die dritte und letzte Etappe findet in den Niederlanden statt, um sich zu vereinen und als neues ReHerakhuti der zwei Horizonte wiederzubeleben.<\/p>\n

C-Leiden Papyrus J350:<\/strong> Dieses erhaltene alt\u00e4gyptische Dokument wird mindestens auf das Alte Reich (2575\u20132150 v. Chr.) datiert und eine Kopie davon wurde w\u00e4hrend der Herrschaft von Ramses II. im 13. Jahrhundert reproduziertTh<\/sup> Jahrhundert v. Chr.<\/p>\n

Der Leiden Papyrus J350 besteht aus einer ausf\u00fchrlichen Komposition, die die Hauptaspekte der antiken Sch\u00f6pfungserz\u00e4hlungen beschreibt. Das Zahlensystem im Papyrus identifiziert das Prinzip\/den Aspekt der Sch\u00f6pfung und ordnet jedem seine symbolische Zahl zu.<\/p>\n

Das Manuskript ist in eine Reihe nummerierter \u201eStrophen\u201c unterteilt. Jedes tr\u00e4gt den Titel \u201eVillen [des Mondes], Nummer xx\u201c.<\/p>\n

Das Nummerierungssystem dieses \u00e4gyptischen Papyrus allein ist von Bedeutung. Sie sind in drei Stufen nummeriert \u2013 1 bis 9 \u2013 und dann die Potenzen 10, 20, 30 bis 90, um die energetischen Grundlagen der physischen Formen zu bilden \u2013 und die dritte Stufe ist in den 100ern nummeriert.<\/p>\n

Dieses Nummerierungssystem zeigt die drei Phasen des Sch\u00f6pfungszyklus:<\/p>\n

1. Die Konzeptionsphase\/Ennead, deren Thema die Objektivierung eines umschriebenen Bereichs undifferenzierter Energie\/Materie ist, in dem sich die Welt manifestieren wird.<\/p>\n

2. Die Phase der geordneten Manifestation\/Ennead befasst sich mit der Erschaffung der noumenalen und ph\u00e4nomenalen Ebene \u2013 den beiden gro\u00dfen Unterteilungen der manifestierten Welt.<\/p>\n

3. Die Wiedervereinigungsphase\/Ennead, deren Thema die R\u00fcckkehr zur Quelle und der anschlie\u00dfende Wiedervereinigungsprozess ist, der zu einem NEUEN Alpha f\u00fchrt.<\/p>\n

[Einzelheiten zu den drei Phasen des Sch\u00f6pfungszyklus finden Sie unter \u00c4gyptischer alphabetischer Zyklus der Sch\u00f6pfungsbuchstaben von Moustafa Gadalla<\/strong><\/span>]<\/p>\n

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[Ein Auszug aus <\/span>\u00c4gyptische Kosmologie: Das animierte Universum, dritte Auflage von Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/aegyptische-kosmologie-das-belebte-universum-dritte-ausgabe\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/aegyptische-kosmologie-das-belebte-universum-dritte-ausgabe\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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\u00c4gyptisches Alphabet: Zyklus \u201eBuchstaben der Sch\u00f6pfung\u201c von Moustafa Gadalla<\/strong><\/span>
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-alphabetical-letters-of-creation-cycle\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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