{"id":399,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/arabic-the-stolen-egyptian-language\/"},"modified":"2023-02-14T19:41:40","modified_gmt":"2023-02-15T00:41:40","slug":"arabic-the-stolen-egyptian-language","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/arabisch-die-gestohlene-agyptische-sprache-2\/","title":{"rendered":"\u201eArabisch\u201c: Die gestohlene \u00e4gyptische Sprache"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u201eArabisch\u201c: Die gestohlene \u00e4gyptische Sprache<\/span><\/h2>\n

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Der Aufstieg und der unerwartete durchschlagende Erfolg der islamischen Kr\u00e4fte im 7. Jahrhundert n. Chr. f\u00fchrten dazu, dass es notwendig wurde, den Koran zu schreiben. Nach dem pl\u00f6tzlichen Aufstieg und Erfolg ihrer Streitkr\u00e4fte bem\u00fchten sich die muslimischen Araber darum, den Koran drucken zu lassen. Sie nutzten den bestehenden alt\u00e4gyptischen Kursivstil, der in Nordarabien h\u00e4ufig verwendet wurde, und versuchten, daraus eine eigenst\u00e4ndige Sprache zu machen.<\/p>\n

Die (koranische) arabische Sprache versuchte, sich von ihrer alt\u00e4gyptischen Quelle zu unterscheiden, indem sie die Reihenfolge des ABGD-Alphabets auf a, b, t, th usw. umstellte, was ihr mehr Probleme bereitete. Andere semitische Sprachen wie Hebr\u00e4isch behielten die gleiche Reihenfolge des ABGD-Alphabets bei.<\/p>\n

Es war und ist ein erb\u00e4rmlicher Versuch, einer neuen \u201eReligion\u201c durch die Verleihung einer \u201eneuen\u201c Sprache eine Form von Identit\u00e4t zu verleihen. Mit Ausnahme einiger \u00c4nderungen in der Buchstabenform und der Hinzuf\u00fcgung zahlreicher Punkte bleibt es in jeder Hinsicht die alt\u00e4gyptische Sprache. Eine weitere Analyse der Buchstabenformen im alten \u00c4gypten im Vergleich zu den heutigen Buchstabenformen finden Sie in den Kapiteln 12 und 23 dieses Buches. Diese verdrehte arabische Schrift \u00fcberlebte und \u00fcberlebt nur, weil sie die einzige erlaubte Sprache f\u00fcr den Koran und die Gebete f\u00fcr die Muslime ist. Das Schicksal der \u201eAraber\u201c ist mit dem Schicksal des Islam verbunden.<\/p>\n

Trotz solcher Versuche schreibt der britische \u00c4gyptologe Alan Gardiner in seinem Buch \u00c4gyptische Grammatik<\/em>Auf Seite 3 hei\u00dft es:<\/p>\n

“Es kann tats\u00e4chlich nachgewiesen werden, dass das gesamte Vokalsystem des Alt\u00e4gyptischen ein Stadium erreicht hat, das dem des Hebr\u00e4ischen oder des modernen Arabisch \u00e4hnelt<\/strong><\/span>“<\/em><\/p>\n

Was andere S\u00e4ulen einer Sprache wie Grammatik, Syntax usw. betrifft, bleibt sie genau wie die alt\u00e4gyptische Sprache.<\/p>\n

Der britische \u00c4gyptologe Alan Gardiner in seinem Buch \u00c4gyptische Grammatik<\/em>Auf Seite 2 hie\u00df es:<\/p>\n

“Die \u00e4gyptische Sprache<\/span> ist nicht nur mit den semitischen Sprachen (Hebr\u00e4isch, Arabisch<\/span>, Aram\u00e4isch<\/span>, Babylonisch usw.), sondern auch auf die ostafrikanischen Sprachen (Galla, Somali usw.) und die Berbersprachen Nordafrikas. Die Verbindung mit den letztgenannten Gruppen, die zusammen als hamitische Familie bekannt sind, ist ein sehr heikles Thema, aber die Beziehung zu den semitischen Sprachen kann ziemlich genau definiert werden. Im allgemeinen Aufbau<\/span> die \u00c4hnlichkeit ist sehr gro\u00df; Das \u00c4gyptische hat die Haupteigenschaft des Semitischen insofern gemeinsam, als seine Wortst\u00e4mme aus Kombinationen von Konsonanten bestehen, in der Regel drei an der Zahl, die theoretisch zumindest unver\u00e4nderlich sind. Die grammatikalische Beugung und geringf\u00fcgige Bedeutungsvariationen werden haupts\u00e4chlich durch Nachklingen der \u00c4nderungen an den internen Vokalen erreicht, obwohl f\u00fcr den gleichen Zweck auch angeh\u00e4ngte Endungen verwendet werden<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Die \u201earabische Sprache\u201c entspricht genau allen sprachlichen Merkmalen der viel \u00e4lteren alt\u00e4gyptischen Sprache, die in Kapitel 15 dieses Buches detailliert beschrieben wurde. Dazu geh\u00f6ren (ohne darauf beschr\u00e4nkt zu sein) das prototypische miteinander verbundene Lexikon, die Grammatik und die Syntax des alten \u00c4gypten, wie die Bedeutung von Verben, Verbwurzeln, Verbst\u00e4mmen, Verbklassen und -strukturen, das Konjugationsschema f\u00fcr Verben und die \u00e4gyptische prototypische Etymologie\/Lexika und Wortbildung\/Ableitungen von einer dreibuchstabigen Wurzel (die ein bestimmtes allgemeines Konzept bezeichnet) in zahlreiche Muster durch die Verwendung von Zwischenvokalen und Pr\u00e4fixen, Infixen und Suffixen usw.; au\u00dferdem Silbentypen und -strukturen sowie Syntax\/Wortstellungen und Satztypen.<\/p>\n

Und genau wie die alt\u00e4gyptischen Schriften werden im sogenannten \u201eArabischen\u201c zwei Hauptschriften mit mehreren kalligraphischen Variationen verwendet, die weiterhin h\u00e4ufig f\u00fcr verschiedene Zwecke verwendet werden:<\/p>\n

1. Leicht zu lesen\u2014<\/strong>\u201eBassri\u201c genannt ist lesbar und klar\u2014<\/strong>und daher bedeutet \u201eBassri\u201c \u201eSehen\/Sehverm\u00f6gen\u201c mit abgerundeten Formen. Dieser Stil hat nichts mit einer bestimmten Stadt\/geografischen Lage zu tun.<\/p>\n

2. Einfach zu schreiben\u2014<\/strong>\u201eKufii\u201c genannt, was \u201eHand\u201c bedeutet, was ebenfalls nichts mit einer bestimmten Stadt\/geografischen Lage zu tun hat. Es ist mit eckigen Formen geschrieben.<\/p>\n

Im Islam gibt es keinen religi\u00f6sen Unterschied hinsichtlich der Verwendung von Unzialen zum Schreiben religi\u00f6ser Angelegenheiten. Einige fr\u00fche Schriften wurden jedoch im ungew\u00f6hnlichen Stil verfasst.<\/p>\n

Und es sollte nicht \u00fcberraschen, dass sich alle Wissenschaftler darin einig sind, dass die \u00e4ltesten Exemplare der beiden Stile [Bassri und Kufi] im \u201eneuen Arabisch\u201c zwei \u00e4gyptische P\u00e4sse aus dem Jahr 700 n. Chr. und ein privater Brief sind, der ebenfalls in \u00c4gypten verfasst wurde. datiert auf das Jahr 670 n. Chr.<\/p>\n

Zu sagen, dass die \u00c4gypter \u201eArabisch\u201c sprechen und schreiben, ist v\u00f6llig falsch und unlogisch. Es ist umgekehrt\u2014<\/strong>Die \u201eAraber\u201c haben das \u00c4gyptische schon vor langer Zeit \u201eadoptiert\u201c und sprechen und schreiben weiterhin \u00c4gyptisch.<\/p>\n

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[Ein Auszug aus <\/strong><\/span>Alt\u00e4gyptische universelle Schreibmodi von Moustafa Gadalla]<\/span>
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancient-egyptian-universal-writing-modes\/<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancient-egyptian-universal-writing-modes\/<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

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\u00a0“Arabic”: The Stolen Egyptian Language   The rise and unexpected sweeping success of the Islamic forces in the 7th century CE prompted […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-399","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}