Flujo de energía y conectividad

En obras egipcias

 

 

En el Letanía de Re, la fuerza creativa cósmica, que es Re, se describe como:

“Aquel que está unido, que surge de sus propios miembros”.

Ésta es la definición perfecta de la unidad de las multiplicidades como arquetipo del universo creado.

Para asegurar la función de un templo, una estatua, etc. como un organismo vivo, sus componentes deben estar conectados para que la energía cósmica pueda fluir sin obstáculos.

Es incorrecto pensar simplemente que una conexión entre dos componentes/partes tiene como único objetivo garantizar la estabilidad estructural de la(s) parte(s) y de todo el edificio.

Podemos tomar pistas del cuerpo humano (la casa del alma) cuando revisamos el templo egipcio (la casa del alma/energía/neter cósmica).

El cuerpo humano está conectado con músculos, etc., pero las venas y los nervios no están interrumpidos en las articulaciones óseas del esqueleto. El templo viviente del Antiguo Egipto fue diseñado de la misma manera.

La unidad de los componentes del templo debe ser como los componentes del cuerpo humano. Las paredes de un templo constan de bloques y esquinas, y dichos componentes (bloques) deben estar conectados entre sí de manera que permitan el flujo de energía divina, tal como las partes de un ser humano.

Bajorrelieves de todos los tamaños, así como los símbolos jeroglíficos, abarcan dos bloques contiguos con total perfección. La intención es muy clara: tender un puente sobre la unión entre bloques adyacentes uno al lado del otro o uno encima del otro.

Los bloques mismos estaban unidos en algún tipo de sistema nervioso/energético. La continuación del flujo de energía requería patrones entrelazados especiales.

La práctica de unir bloques prevaleció en todos los templos egipcios a lo largo de la historia conocida del Antiguo Egipto. A continuación se muestran algunos ejemplos de cómo unirse a aplicaciones:

1. Cortar en cada bloque de piedra una muesca superficial tipo cola de milano de 2 cm (1 pulgada) de profundidad que unía la piedra a
la piedra adyacente. Estas mortajas unen un bloque con otro, una especie de sistema nervioso o arterial que recorre todo el templo.

Nunca se ha encontrado material de unión en estas muescas poco profundas en cola de milano. No hay arquitectura ni estructura.
importancia alguna para dichas muescas, con o sin espigas de madera.

2. Hay marcas de martillo artificiales frecuentes, intencionales, bien definidas, rectangulares y ordenadas en la parte superior de los bloques.
Una vez más, estos no tienen valor estructural alguno. [Ver ilustración arriba]

3. Las columnas hechas de bloques circulares individuales tienen sus secciones conectadas con un círculo bien definido de martillo limpio.
marcas. Una vez más, estos no tienen valor estructural alguno. [Ver ilustración a continuación]

4. Las columnas construidas con bloques semicirculares (que expresan dualidad) tienen una muesca superficial en forma de cola de milano, de 1 ″ (2 cm) de profundidad, entre los dos bloques semicirculares. Nuevamente, estas muescas son arquitectónica y estructuralmente
sin sentido. [Ver ilustración arriba]

5. Los adoquines dentro y alrededor de los edificios del Antiguo Egipto están colocados en estilo mosaico, para evitar puntas.
esquinas y líneas de grietas continuas, como los enormes adoquines alrededor de las pirámides de Giza. Se pueden ver claramente estos bloques de ángulos cuadrados, muy duraderos y perfectamente encajados, que miden varios metros de largo.

Los antiguos egipcios, a lo largo de la historia, evitaron las simples y abruptas uniones entrelazadas. La creación de rincones continuos e ininterrumpidos permitió que las energías fluyeran sin obstáculos. A continuación se muestran algunos ejemplos de solicitudes para unirse, que se encuentran en varios lugares de Egipto:

1. En el templo del valle de la pirámide de Khafra en Giza, cerca de la Esfinge.

Muchas de las piedras están colocadas en diferentes ángulos. Esta práctica, que era común en los edificios egipcios, no tiene ninguna ventaja estructural sobre las hiladas regulares. Los cálculos y la mano de obra adicionales que implica este tipo de unión son considerables, y esta noción occidental de “cuestiones prácticas de diseño” o “consideraciones económicas” nunca debería considerarse en el Antiguo Egipto.

Las esquinas de piedra no son colas de milano entrelazadas regulares, sino más bien quoins inversas alternas. Las uniones van por las esquinas. Para formar esas esquinas, se ha tallado toda la cara de la piedra, en algunos casos de forma espectacular, en más de 30 cm (un pie); en otros casos, apenas se ha creado un retorno de sólo 2 cm (una pulgada) aproximadamente.

Este método único de crear rincones se utilizó comúnmente a lo largo de la historia de Egipto. El propósito de la característica única anterior es evitar grietas continuas, para mantener la unidad del templo. Por ello, los componentes del templo deben estar conectados para que la energía cósmica pueda fluir por todos lados sin obstáculos.

 

2. También se encuentra en Saqqara de la época del Reino Antiguo.

Tras dirigirnos a la entrada a través del muro del cerramiento, nos encontramos con las mismas técnicas de patrón de unión:

 

3. Más al sur de Egipto, en el Complejo de Templos de Karnak, encontramos la misma técnica para unir los bloques y las representaciones sobre ellos.

 

4. A medida que avanzamos hacia el sur por el río Nilo, llegamos al templo de Kom Ombo. Aquí nuevamente encontramos símbolos jeroglíficos que abarcan dos bloques contiguos con total perfección.

Al final de este muro en particular, encontramos las conexiones orgánicas internas entre los bloques de los muros del templo. Aquí encontramos marcas de martillo hechas por el hombre, intencionadas, bien definidas y ordenadas en el costado de los bloques. Un trabajo así no tiene absolutamente ningún valor estructural (y lo digo con plena autoridad, ya que soy ingeniero civil con más de 40 años de experiencia).

Hay frecuentes, intencionales, bien definidas, rectangulares, ordenadas marcas de martillo hechas por el hombre en la parte superior de los bloques. Una vez más, estos no tienen valor estructural alguno. Este martilleo intencional y limpio es consistente con un propósito orgánico, no estructural.

En la parte inferior de la pared de este templo en particular, encontramos otros detalles de diseño orgánico. En cada bloque de piedra hay una muesca superficial tipo cola de milano de 1 pulgada (2 cm) de profundidad que une la piedra a la piedra adyacente. Estas mortajas unen un bloque con otro, una especie de sistema nervioso o arterial que recorre todo el templo.

Se encuentran más muescas orgánicas tipo cola de milano en todas partes. Nunca se ha encontrado material de unión en estas muescas poco profundas en cola de milano. Estas muescas, con o sin espigas de madera, no tienen importancia arquitectónica o estructural alguna. También encontramos frecuentes, intencionales, bien definidas, rectangulares, ordenadas, marcas de martillo hechas por el hombre en la parte superior de los bloques. Una vez más, estos no tienen valor estructural alguno.

 

5. En el Templo de Luxor encontramos esto. técnica de unión orgánica ante las grandes estatuas sentadas de granito. Se “reparó” una grieta inclinada en el granito proporcionando dos muescas tipo cola de milano. El procedimiento simbólico (o mejor aún, orgánico) es ineludible.

 

6. Encontramos tipos similares de estatuas unidas en las esfinges con cabeza humana que se extienden a lo largo de 3 kilómetros (2 millas) entre los templos de Luxor y Karnak.

 

7. En esta impresionante carretera pavimentada entre los dos templos de Luxor y Karnak, encontramos otra aplicación de los patrones de juntas orgánicas en los adoquines que están colocados en estilo mosaico para evitar esquinas puntiagudas y líneas de grietas continuas, como los enormes adoquines. alrededor de las pirámides de Giza. Se pueden ver claramente estos bloques de ángulos cuadrados, muy duraderos y perfectamente ajustados, que miden varios metros de largo.

 

8. Más al norte, en la meseta de Giza, encontramos el mismo patrón orgánico en la calzada desde la pirámide de Khafra hasta su templo del valle junto a la Esfinge.

 

9. Los mismos patrones en enormes adoquines perfectamente ajustados se encuentran alrededor de la base de la pirámide de Khafra.

 

10. Los mismos patrones se encuentran por toda la meseta de Giza.

Los antiguos egipcios, a lo largo de la historia, evitaron las uniones simples, abruptas y entrelazadas. La creación de rincones continuos e ininterrumpidos permitió que las energías fluyeran sin obstáculos.

 

[Un extracto de La arquitectura metafísica del Antiguo Egipto por Moustafa Gadalla]

https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-ancient-egyptian-metaphysical-architecture/