{"id":118,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-peoples-of-egypt-2\/"},"modified":"2023-01-02T01:12:23","modified_gmt":"2023-01-02T06:12:23","slug":"the-peoples-of-egypt-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/los-pueblos-de-egipto-2\/","title":{"rendered":"Los pueblos de Egipto"},"content":{"rendered":"

Los pueblos de Egipto<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Los egipcios inmutables<\/span><\/h3>\n

Los egipcios son notablemente tradicionalistas hasta el extremo. A lo largo de la historia de Egipto, el \u00e9nfasis fue la adhesi\u00f3n a las tradiciones y los egipcios NUNCA se desviaron de tales principios. En el texto m\u00e1s antiguo que se conserva en el mundo (hace 5.000 a\u00f1os), el escriba egipcio Ptah Hotep afirma:<\/p>\n

No modifiques\/cambies nada de las ense\u00f1anzas\/instrucciones de tus padres (antepasados), ni siquiera una sola palabra. Y que este principio sea la piedra angular de las ense\u00f1anzas para las generaciones futuras.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Los egipcios nunca se desviaron de este principio. Los primeros historiadores han atestiguado este hecho, como Her\u00f3doto, en\u00a0Las Historias, Libro Segundo<\/em>, [79]:<\/p>\n

Los egipcios mantienen sus costumbres nativas y nunca adoptan ninguna del extranjero.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Her\u00f3doto, en\u00a0Las Historias, Libro Segundo<\/em>, [91]:<\/p>\n

Los egipcios no est\u00e1n dispuestos a adoptar las costumbres griegas o, en general, las de ning\u00fan otro pa\u00eds.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La esencia de tal tradicionalismo est\u00e1 en la total adhesi\u00f3n de los egipcios a los precedentes establecidos por sus antepasados. Todo lo que hicieron, cada acci\u00f3n, cada movimiento, cada decreto ten\u00eda que justificarse en t\u00e9rminos de su precedencia ancestral para acatar y explicar sus acciones y hechos. Toda la sociolog\u00eda y existencia de los egipcios antiguos y balad\u00edes, de principio a fin, no es m\u00e1s que una larga cadena de precedentes ancestrales, cada eslab\u00f3n y remache de los cuales se convirti\u00f3 en una costumbre y una ley, desde sus padres espirituales hasta ellos mismos, en la carne. Plat\u00f3n y otros escritores afirmaron la total adhesi\u00f3n de los egipcios a sus propias tradiciones. Nada ha cambiado con esta actitud desde entonces, ya que cada viajero a Egipto desde entonces ha confirmado su lealtad a tal conservadurismo.<\/p>\n

Con todas las afirmaciones falsas sobre c\u00f3mo los antiguos egipcios cambiaron sus costumbres, idiomas, religi\u00f3n, tradiciones, etc., un estudio cuidadoso mostrar\u00e1 que tales afirmaciones son meros espejismos. La verdad es que las antiguas tradiciones nunca murieron, y contin\u00faan sobreviviendo dentro de la mayor\u00eda silenciosa, que se llama (y se autodenomina)\u00a0baladi<\/strong>, es decir, nativos. La ruidosa minor\u00eda de egipcios (altos funcionarios gubernamentales, acad\u00e9micos, periodistas y autoproclamados intelectuales) es descrita por la mayor\u00eda silenciosa como\u00a0afrangi<\/strong>, significado\u00a0extranjeros<\/em>.<\/p>\n

Los afrangi son el pueblo egipcio que comprometi\u00f3 la herencia egipcia para obtener altos cargos y la aprobaci\u00f3n de los invasores extranjeros de Egipto. Como herramienta de fuerzas extranjeras, como los \u00e1rabes, los afrangi gobiernan y dominan a los baladi, los nativos. Los afrangi son, como sus amos extranjeros, arrogantes, crueles y vanidosos. Despu\u00e9s de que las fuerzas extranjeras abandonaron Egipto, los afrangi egipcios continuaron con su papel de gobernantes justos.<\/p>\n

Los Baladi Inmutables, los portadores de la antorcha de los ancestros del Antiguo Egipto, fueron despojados arrogantemente de su nacionalidad, como se explica a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

Las religiones raciales<\/span><\/h3>\n

Se reconoce com\u00fanmente que la historia la escriben (m\u00e1s correctamente la dictan\/colorean) los ganadores del \u00faltimo conflicto. Como resultado, se ha escrito y repetido: que los antiguos egipcios aceptaron el dominio de las reglas ptolemaicas y romanas; que hab\u00edan cambiado voluntariamente sus creencias religiosas al cristianismo; y poco tiempo despu\u00e9s aceptaron voluntariamente el Islam como sustituto del cristianismo. En consecuencia, muchos bandos en conflicto (eurocentristas, afrocentristas, islamistas, cristianos, etc.), que utilizan el Antiguo Egipto para promover sus propias agendas, insisten en que la religi\u00f3n, el idioma y las tradiciones antiguas han muerto. Estas falacias infundadas fueron reforzadas por la minor\u00eda afrangi egipcia que sirve a los intereses de los conquistadores \u00e1rabes desde que en el a\u00f1o 640 d.C. dedicaron sus esfuerzos a denunciar su herencia ancestral.<\/p>\n

Debido a la naturaleza pasiva de los egipcios balad\u00edes, muchas personas inventaron teor\u00edas sobre la identidad de los egipcios que no tienen absolutamente ninguna base cient\u00edfica y\/o hist\u00f3rica. La premisa de sus afirmaciones infundadas es la divisi\u00f3n y la identificaci\u00f3n racial del pueblo de Egipto, en funci\u00f3n de las religiones que asumen. Algunos afirman que la poblaci\u00f3n islamizada de Egipto (alrededor de 90%) son colonos \u00e1rabes de la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga. Se afirma que la poblaci\u00f3n cristiana (alrededor de 10%) son los verdaderos egipcios, conocidos como coptos, descendientes de los antiguos egipcios. Otros afirman que la poblaci\u00f3n islamizada de Egipto es una mezcla de sangre de los antiguos egipcios y de los \u00e1rabes que invadieron Egipto en el a\u00f1o 640 d.C. La sangre del Antiguo Egipto ya no existe.<\/p>\n

En verdad, los cientos de momias del Antiguo Egipto de todas las edades, junto con las pruebas de ADN, as\u00ed como las numerosas figuras representadas en los templos y tumbas del Antiguo Egipto, muestran que los egipcios musulmanes actuales son de la misma raza que sus ancestros del Antiguo Egipto.<\/p>\n

La poblaci\u00f3n cristiana de Egipto es marcadamente diferente a la poblaci\u00f3n musulmana. En realidad, los cristianos en Egipto NO son nativos de Egipto, sino una minor\u00eda extranjera que lleg\u00f3 a Egipto, desde Judea y Siria, para servir a los intereses de los romanos, tripular sus guarniciones militares y\/o recaudar los diversos impuestos impuestos por los romanos. No es una coincidencia que los centros concentrados donde reside la actual poblaci\u00f3n cristiana de Egipto sean exactamente los mismos lugares donde los romanos manten\u00edan sus centros militares y administrativos (recaudaci\u00f3n de impuestos). Ahora, 2.000 a\u00f1os despu\u00e9s, este pueblo sir\u00edaco se distingue f\u00e1cilmente por su apariencia y gestos de la mayor\u00eda de los egipcios nativos. Visitantes extranjeros, como el investigador brit\u00e1nico EW Lane, afirmaron tales diferencias en su libro,\u00a0Los usos y costumbres de los egipcios modernos<\/em>\u00a0[1836].<\/p>\n

A diferencia de los extranjeros (sir\u00edacos y otros) que viv\u00edan en Egipto, los egipcios nativos nunca se convirtieron al cristianismo. Fue la migraci\u00f3n siria a Alejandr\u00eda la que constituy\u00f3 la mayor parte de los primeros cristianos en Egipto. En el a\u00f1o 312 d.C., el cristianismo se convirti\u00f3 en la \u00fanica religi\u00f3n oficial del Imperio Romano. Poco tiempo despu\u00e9s, el Imperio Romano se dividi\u00f3. Egipto pas\u00f3 a formar parte del Imperio Oriental (o Bizantino) en el a\u00f1o 323 d.C. La declaraci\u00f3n de Constantino de hacer del cristianismo la religi\u00f3n oficial del imperio tuvo dos efectos inmediatos en Egipto. En primer lugar, permiti\u00f3 a la Iglesia mejorar la organizaci\u00f3n de su estructura administrativa y adquirir una riqueza considerable; y en segundo lugar, permiti\u00f3 a los fan\u00e1ticos cristianos destruir los derechos religiosos, las propiedades y los templos de los nativos egipcios. Por ejemplo, cuando Te\u00f3filo fue nombrado Patriarca de Alejandr\u00eda en el a\u00f1o 391 d.C. Una ola de destrucci\u00f3n barri\u00f3 la tierra de Egipto. Se devastaron tumbas, se desfiguraron las paredes de monumentos antiguos y se derribaron estatuas. La famosa Biblioteca de Alejandr\u00eda, que conten\u00eda cientos de miles de documentos, fue destruida. Los primeros cristianos fan\u00e1ticos continuaron apropi\u00e1ndose de los templos del Antiguo Egipto. en el 4th<\/sup>\u00a0y 5th<\/sup>\u00a0Durante siglos, muchos templos antiguos de la orilla occidental de Ta-Apet (Tebas) se convirtieron en centros mon\u00e1sticos.<\/p>\n

No hay evidencia arqueol\u00f3gica, fuera de Alejandr\u00eda, que corrobore las exageradas afirmaciones de popularidad de los cristianos. Los antiguos egipcios no necesitaban ninguna nueva iluminaci\u00f3n por parte de los fan\u00e1ticos cristianos, ya que lo que ahora se llama religi\u00f3n cristiana ya exist\u00eda en el antiguo Egipto, mucho antes de la adopci\u00f3n del Nuevo Testamento. El egipt\u00f3logo brit\u00e1nico Sir EA Wallis Budge escribi\u00f3 en su libro:\u00a0Los dioses de los egipcios<\/em>\u00a0[1969],<\/p>\n

La nueva religi\u00f3n (cristianismo) que predicaron all\u00ed San Marcos y sus seguidores inmediatos, en todo lo esencial se parec\u00eda mucho a la que fue el resultado del culto a Osiris, Isis y Horus.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La principal diferencia entre las versiones egipcia y del Nuevo Testamento es que el relato del Evangelio se considera hist\u00f3rico y la historia egipcia de Ausar\/Auset\/Heru es una alegor\u00eda. El acad\u00e9mico brit\u00e1nico AN Wilson se\u00f1al\u00f3 en su libro:\u00a0Jes\u00fas<\/em>:<\/p>\n

El Jes\u00fas de la Historia y el Cristo de la Fe son dos seres separados, con historias muy diferentes.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Los primeros cristianos confundieron ficci\u00f3n con realidad. En su fan\u00e1tica ignorancia, tradujeron mal el lenguaje aleg\u00f3rico espiritual del Antiguo Egipto a una supuesta historia. Que Cristo est\u00e1 dentro de ti es el mensaje de verdad del Antiguo Egipto que fue enterrado por aquellos que quieren hacer historia a partir de una alegor\u00eda espiritual. [Para m\u00e1s informaci\u00f3n, ver\u00a0Las ra\u00edces del cristianismo en el antiguo Egipto<\/em>, por M. Gadalla.]<\/p>\n

La historia de las luchas pol\u00edticas y doctrinales dentro de la Iglesia durante y despu\u00e9s del siglo IV se ha escrito en gran medida en t\u00e9rminos de disputas sobre la naturaleza de Dios y Cristo y la relaci\u00f3n entre ellos. Estos partidos se distingu\u00edan por los nombres familiares jacobita o copto y melquita o realista. Los jacobitas eran monofisitas por credo, principalmente por raza, aunque no exclusivamente personas nacidas en Egipto, sino de ascendencia extranjera (err\u00f3neamente considerados egipcios nativos); mientras que los melquitas eran seguidores ortodoxos de Calcedonia y en su mayor parte de origen griego o europeo.<\/p>\n

Los monofisitas hab\u00edan abrazado, desde el principio, una doctrina de Cristo que pon\u00eda el mayor \u00e9nfasis posible en su divinidad y rechazaba que tuviera una naturaleza humana. Cuando los te\u00f3logos ortodoxos de Roma y Constantinopla acordaron en el Concilio de Calcedonia, en 451, que Cristo deb\u00eda ser adorado\u00a0en dos naturalezas inseparablemente unidas<\/em>, la oposici\u00f3n monofisita sosten\u00eda que, aunque Cristo pod\u00eda ser\u00a0de dos naturalezas<\/em>, no podr\u00eda estar en dos naturalezas. Como resultado, en 451, durante el reinado del patriarca Di\u00f3scoro, la Iglesia monofisita de Egipto se separ\u00f3 de la Iglesia ortodoxa melquita y eligi\u00f3 su propio patriarca. Desde el Concilio de Calcedonia en 451, cada una de las dos Iglesias ten\u00eda su propio patriarca y administraci\u00f3n separados.<\/p>\n

Se oye mucho sobre el procesamiento de los coptos. Sin embargo, fueron ellos quienes lo pidieron, al no aceptar otras creencias religiosas, incluidos sus compa\u00f1eros cristianos melquitas. Su rechazo de los derechos religiosos de otros fue violento y destructivo. Aunque se les permiti\u00f3 tener su propio patriarca, insistieron en negar a los melquitas y a otros su derecho a adorar a su manera. La llamada persecuci\u00f3n fue atribuida a Ciro, quien fue enviado como Patriarca Imperial a Alejandr\u00eda en 631 EC. Se mantuvo la doble sucesi\u00f3n de pont\u00edfices. Ciro intent\u00f3 primero llegar a un acuerdo entre las dos facciones (melquitas y monofisitas). El compromiso fue rechazado por los monofisitas que no reconoc\u00edan su autoridad.<\/p>\n

Ciro tuvo que restaurar el orden, en nombre de su Emperador, porque los monofisitas hab\u00edan aterrorizado y destruido a aquellos que simplemente no estaban de acuerdo con sus interpretaciones fan\u00e1ticas. \u00bfPersigui\u00f3 Ciro a los monofisitas, o le pidieron que reaccionara rechaz\u00e1ndolo a \u00e9l y a su autoridad? Por extensi\u00f3n, hab\u00edan estado persiguiendo a la tierra y al pueblo de Egipto (su anfitri\u00f3n) durante varios siglos e, ir\u00f3nicamente, Ciro, el cristiano, les dio a probar su propia medicina.<\/p>\n

Cuando los \u00e1rabes musulmanes, en diciembre de 639 EC, se propusieron conquistar Egipto con unos pocos miles de hombres, su tarea era relativamente sencilla, con la ayuda del apoyo activo de los monofisitas cristianos no egipcios. Despu\u00e9s de menos de dos a\u00f1os de luchas y maniobras pol\u00edticas entre los invasores \u00e1rabes y los bizantinos, Ciro firm\u00f3 un tratado con los \u00e1rabes musulmanes el 8 de noviembre de 641, que ped\u00eda la retirada total de los soldados romanos, imponiendo un tributo a todos los que estuvieran sanos. los hombres y un impuesto a todos los propietarios de tierras. Las \u00fanicas partes en el tratado fueron los \u00e1rabes musulmanes y los cristianos no egipcios, que regalaron un pa\u00eds (Egipto) que no era suyo.<\/p>\n

Gracias a la cooperaci\u00f3n activa de los cristianos, los conquistadores \u00e1rabes musulmanes favorecieron a la Iglesia monofisita, utiliz\u00e1ndola para ayudarles a recaudar el impuesto de capitaci\u00f3n que se aplicaba a los egipcios nativos. En otras palabras, los \u00e1rabes mantuvieron la misma administraci\u00f3n de recaudaci\u00f3n de impuestos que bajo el dominio romano\/bizantino. A cambio, a los cristianos se les garantizaba el derecho a seguir practicando su religi\u00f3n. La derrota final del dominio bizantino en Egipto se produjo cuando sus soldados evacuaron Alejandr\u00eda, en 642 EC. A partir de esa fecha, Egipto se convirti\u00f3 en una colonia \u00e1rabe-isl\u00e1mica gobernada por extranjeros, ya sea directa o indirectamente a trav\u00e9s de los egipcios afrangi.<\/p>\n

Bajo el dominio isl\u00e1mico, una persona debe anunciar oficialmente su lealtad a una de las tres religiones aprobadas [Islam, cristianismo y juda\u00edsmo], ya que la ley isl\u00e1mica impone un impuesto especial adicional (conocido como Jizya) a cristianos y jud\u00edos. La poblaci\u00f3n egipcia, controlada o amenazada por los invasores \u00e1rabes (y sus recaudadores de impuestos, los cristianos), tuvo que declarar una de las tres religiones aprobadas. Tal declaraci\u00f3n fue una necesidad y nunca una verdadera conversi\u00f3n. Una vez que una persona anuncia su islamizaci\u00f3n, nunca puede cambiar, ya que eso ser\u00eda considerado una blasfemia, que se castiga con la muerte a manos de cualquier musulm\u00e1n. Adem\u00e1s, todos los descendientes de personas islamizadas son considerados autom\u00e1ticamente musulmanes seg\u00fan la ley isl\u00e1mica y, por lo tanto, nunca pueden denunciar el Islam.<\/p>\n

El t\u00e9rmino copto es anterior al cristianismo y es la palabra com\u00fan utilizada por los griegos para referirse a un egipcio. Los \u00e1rabes, despu\u00e9s del a\u00f1o 640 d.C., utilizaron este t\u00e9rmino general para etiquetar a los egipcios no musulmanes y se refer\u00edan a la poblaci\u00f3n islamizada como \u00e1rabes. En otras palabras, los ganadores de la invasi\u00f3n del a\u00f1o 640 EC cambiaron caprichosamente la raza de los egipcios a \u00e1rabe debido a una religi\u00f3n que les impusieron los conquistadores. Como resultado, el t\u00e9rmino copto adquiri\u00f3 un significado diferente en el siglo VII: significaba cristiano en lugar de egipcio.<\/p>\n

Los egipcios fueron invadidos una y otra vez, sin oponer ninguna resistencia real. Los egipcios baladi aprendieron a mantener sus antiguas tradiciones bajo una fina capa de Islam. Un proverbio egipcio com\u00fan describe su modo de supervivencia,<\/p>\n

Juega con un huevo y una piedra para proteger el delicado huevo de ser roto por la piedra.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

[M\u00e1s sobre la islamizaci\u00f3n de Egipto en otros libros de Gadalla, como\u00a0M\u00edsticos egipcios: buscadores del camino<\/em>,\u00a0El perdurable sistema musical del Antiguo Egipto<\/em>, y\u00a0Cosmolog\u00eda egipcia: el universo animado<\/em>.]<\/p>\n

 <\/p>\n

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Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la poblaci\u00f3n egipcia antigua (y actual), su naturaleza, vivienda, etc., consulte:<\/strong><\/span><\/p>\n

[Un extracto de\u00a0<\/span><\/strong>Antiguo egipcio: cultura revelada, segunda edici\u00f3n por Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-cultura-revelada-del-antiguo-egipto\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-cultura-revelada-del-antiguo-egipto\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n

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[<\/strong><\/span>M\u00edsticos egipcios: buscadores del camino, segunda edici\u00f3n<\/strong> por Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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The Peoples Of Egypt   The Unchanging Egyptians The Egyptians are remarkably traditionalist to a fault. Throughout the history of Egypt, the […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-118","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}