{"id":362,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-imagery-and-alphabetical-writing-modes\/"},"modified":"2023-01-03T00:31:57","modified_gmt":"2023-01-03T05:31:57","slug":"the-imagery-and-alphabetical-writing-modes-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/los-modos-de-imagenes-y-escritura-alfabetica-2\/","title":{"rendered":"Los modos de escritura alfab\u00e9tica y de im\u00e1genes"},"content":{"rendered":"

Los modos de escritura alfab\u00e9tica y de im\u00e1genes<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Todos los primeros escritores griegos y romanos afirmaron que hab\u00eda b\u00e1sicamente dos formas de escritura en el Antiguo Egipto: los jerogl\u00edficos (im\u00e1genes pict\u00f3ricas) y la forma alfab\u00e9tica. La academia occidental divide arbitrariamente el tipo alfab\u00e9tico del Antiguo Egipto en dos formas: hier\u00e1tica y dem\u00f3tica. [Lea sobre la evaluaci\u00f3n de tales afirmaciones infundadas en\u00a0Los modos de escritura universales del antiguo Egipto<\/em>\u00a0por Moustafa Gadalla.]<\/p>\n

Hay que subrayar que ni un solo escritor cl\u00e1sico \u2013incluido Clemente de Alejandr\u00eda (en Libro V de los estromas, <\/em>Cap\u00edtulo IV)<\/em> \u2013 alguna vez indic\u00f3 que la forma alfab\u00e9tica de escritura egipcia era una forma \u201ccursiva\u201d o \u201cdegenerada\u201d de los jerogl\u00edficos pict\u00f3ricos del Antiguo Egipto. Sin embargo, descaradamente, algunos \u201ceruditos\u201d invocaron los escritos de Clemente de Alejandr\u00eda para insistir en que de los jerogl\u00edficos egipcios surgi\u00f3 una escritura m\u00e1s cursiva que conocemos como hier\u00e1tico<\/em>, y fuera de hier\u00e1tico <\/em>surgi\u00f3 de nuevo un gui\u00f3n muy r\u00e1pido a veces llamado encorial <\/em>o dem\u00f3tico<\/em>.<\/p>\n

Muchos estudiosos honestos, sin embargo, confirmaron la verdad hist\u00f3rica de que los escritos pict\u00f3ricos son una serie de im\u00e1genes que transmiten significados conceptuales y no valores sonoros individuales, como el egipt\u00f3logo brit\u00e1nico WM Flinders Petrie, quien escribi\u00f3 en su libro: La formaci\u00f3n de los alfabetos <\/em>[p\u00e1g. 6]:<\/p>\n

\u201cLa cuesti\u00f3n de si los signos [alfab\u00e9ticos] se derivaron de los jerogl\u00edficos m\u00e1s pict\u00f3ricos, o eran un sistema independiente, ha sido tan poco observada por los escritores sobre el tema, que el asunto se ha decidido m\u00e1s de una vez sin ninguna consideraci\u00f3n del varios detalles involucrados\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

En la XII Dinast\u00eda (2000-1780 a. C.), se utilizaban de forma m\u00e1s o menos constante unos 700 signos. Hay un n\u00famero pr\u00e1cticamente ilimitado de estos s\u00edmbolos naturales. Dado que descifrar los jerogl\u00edficos metaf\u00edsicos del Antiguo Egipto est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las capacidades de la academia occidental, lo han denominado un primitivo <\/em>forma de escritura!<\/p>\n

Los egipt\u00f3logos acad\u00e9micos eligieron arrogantemente 24 signos entre cientos de jerogl\u00edficos y los llamaron "alfabeto". Luego dieron varias \u201cfunciones\u201d a los otros cientos de signos, llam\u00e1ndolos \u201csil\u00e1bicos\u201d, \u201cdeterminativos\u201d, etc. Inventaron las reglas sobre la marcha, y el resultado final fue el caos. Uno puede ver f\u00e1cilmente la lucha de la academia por comprender los textos jerogl\u00edficos (metaf\u00edsicos) del Antiguo Egipto.<\/p>\n

Un signo pict\u00f3rico NO tiene valor sonoro SINGULAR. S\u00f3lo una letra alfab\u00e9tica individual tiene un sonido singular correspondiente, como era el caso del lenguaje alfab\u00e9tico TOTALMENTE no relacionado de los antiguos egipcios conocido como escrituras \u201chier\u00e1ticas\u201d y \u201cdem\u00f3ticas\u201d, una forma muy distinta e independiente que no tiene nada que ver con el sonido egipcio. forma jerogl\u00edfica de comunicaciones c\u00f3smicas. Lea m\u00e1s sobre el idioma alfab\u00e9tico de los antiguos egipcios en Los modos de escritura universales del antiguo Egipto <\/em>Por Moustafa Gadalla.<\/p>\n

El lenguaje metaf\u00edsico de los jerogl\u00edficos egipcios es consistente con el hecho de que, efectivamente, hay cosas que no se pueden expresar con palabras. Se hacen manifiestos. Son lo que es m\u00edstico. Frente a estas "cosas" m\u00edsticas, la realidad que autoriza el habla y las palabras est\u00e1 condenada a ocuparse s\u00f3lo de las apariencias. La realidad \u2013ya sea forma l\u00f3gica o formas de vida\u2013 permanece obstinadamente fuera del habla. Restringe lo que decimos, pero se niega a ser dicho. A menos que admitamos la existencia de una realidad trascendente fuera del habla, nos volvemos solipsistas sin fundamento para hablar. Entonces, hablar depende del silencio. S\u00f3lo podemos hablar juntos consignando los motivos de nuestra conversaci\u00f3n a un silencio respetuoso.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Un extracto de <\/strong><\/span>El jerogl\u00edfico egipcio: lenguaje metaf\u00edsico de Moustafa Gadalla<\/strong>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language\/<\/span><\/a>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Imagery And Alphabetical Writing Modes   All early Greek and Roman writers affirmed that there were basically two forms of Ancient […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-362","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/362\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}