{"id":364,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/images-language-of-the-mind-consciousness-divine\/"},"modified":"2023-01-03T00:34:22","modified_gmt":"2023-01-03T05:34:22","slug":"images-language-of-the-mind-consciousness-divine-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/imagenes-lenguaje-de-la-mente-conciencia-divina-2\/","title":{"rendered":"Im\u00e1genes: Lenguaje de la mente\/Conciencia\/Divino"},"content":{"rendered":"

Im\u00e1genes: Lenguaje de la mente\/Conciencia\/Divino<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Como seres humanos, nos decimos unos a otros:<\/p>\n

–\u00a0IMAGEN<\/strong>\u00a0este.
\n- Puede\u00a0IMAGINAR<\/strong>\u00a0….?
\n- T\u00fa\u00a0VER<\/strong>\u00a0\u00bfmi punto?<\/p>\n

El uso de palabras como IMAGEN, IMAGINA, VEA mi punto, son reflejos profundos de c\u00f3mo nuestra mente procesa la informaci\u00f3n que nos llega a trav\u00e9s de nuestros sentidos. Procesamos TODA la informaci\u00f3n entrante a trav\u00e9s de IM\u00c1GENES.<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica consiste en la transmisi\u00f3n de ideas o conceptos inmateriales de una persona (escritor o hablante) a otra (lector u oyente) mediante signos materiales como marcas en el papel o vibraciones de las ondas del aire.<\/p>\n

Al leer un texto, emprendemos un proceso de visi\u00f3n mediante el cual los signos materiales se traducen en conceptos en nuestro cerebro.<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n tradicional de la comunicaci\u00f3n pretende tratar el signo material como la mera apariencia de una realidad ideal subyacente.<\/p>\n

Cuando la comunicaci\u00f3n se interpreta de esta manera, la interacci\u00f3n de signos no se trata como una realidad en s\u00ed misma. M\u00e1s bien, el signo se toma como el significante, indicador o apariencia de una realidad esencial significada que subyace a \u00e9l. Esta realidad es el contenido conceptual que de alguna manera se mantiene en el cerebro de la persona que se comunica.<\/p>\n

Este aparente pensamiento moderno no s\u00f3lo era conocido por los antiguos egipcios, como comprobamos en el texto de la S.estela habaka <\/em>que data s\u00f3lo del a\u00f1o 700 a. C., pero la evidencia ling\u00fc\u00edstica, filol\u00f3gica y de otro tipo es concluyente en apoyo de su derivaci\u00f3n de un texto original de al menos m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os antes. La secci\u00f3n 55 de este documento egipcio dice:<\/p>\n

\u201cLa vista de los ojos, el o\u00eddo de los o\u00eddos y el olfato del aire con la nariz, informan al coraz\u00f3n. Es esto lo que hace que todo (concepto) completo surja, y es la lengua la que anuncia lo que piensa el coraz\u00f3n. Los sentidos informan al coraz\u00f3n. Con este material de informe, el coraz\u00f3n concibe y libera pensamientos, que la lengua, como heraldo, pone en expresi\u00f3n efectiva.<\/em><\/strong>.”<\/p>\n

El coraz\u00f3n <\/em>en el Antiguo Egipto simboliza la conciencia. Como tal, la informaci\u00f3n canalizada a trav\u00e9s de los cinco poderes de la sensaci\u00f3n se lleva a la facultad de la imaginaci\u00f3n cuya morada f\u00edsica es el l\u00f3bulo frontal del cerebro.<\/p>\n

Los datos recopilados por los cinco sentidos (este conocimiento \u00edntimo y recibido) est\u00e1n unificados por la imaginaci\u00f3n. El proceso imaginativo de "soldadura" no sigue el camino de la raz\u00f3n y la l\u00f3gica. La mente acumula datos perceptivos y les da \u201csentido\u201d. A su vez, la imaginaci\u00f3n unifica de una manera similar, no l\u00f3gica.<\/p>\n

La imaginaci\u00f3n pasa de una cosa a otra. Dadas muchas cosas de naturalezas casi totalmente divergentes pero que poseen una mil\u00e9sima parte de una cualidad en com\u00fan (siempre que sea nueva o distinguida), estas cosas pertenecen a una categor\u00eda imaginativa y no a un conjunto natural burdo; es decir, no a una categor\u00eda recopilaci\u00f3n de datos obtenida mediante mera copia. El lenguaje abri\u00f3 un nuevo \u00e1mbito de la espiritualidad, donde los conceptos, los recuerdos y las deducciones adquirieron una importancia decisiva en contraste con la actividad ps\u00edquica inferior, que se ocupaba de las percepciones inmediatas de los \u00f3rganos de los sentidos. Sin duda fue una de las etapas m\u00e1s importantes en el camino hacia la humanidad.<\/p>\n

Como tal, las verdaderas im\u00e1genes representativas en la mente\/conciencia son las verdaderas realidades del universo. <\/strong>Cabe concluir entonces que existe una correspondencia plena entre las conciencias y el mundo. Es la conciencia trascendentalista la que da origen al cielo mundano, nuevamente con la caracter\u00edstica adicional necesaria para preservarlo como cielo: que sus ocupantes sepan que est\u00e1n all\u00ed. M\u00e1s precisamente, est\u00e1n seguros de la correspondencia entre conciencia y conciencia, y lo mismo ocurre con cualquier conciencia posible; y as\u00ed, el mundo.<\/p>\n

 <\/p>\n

[Un extracto de <\/strong><\/span>El jerogl\u00edfico egipcio: lenguaje metaf\u00edsico de Moustafa Gadalla<\/strong>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language\/<\/span><\/a>
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

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Images: Language Of The Mind\/Consciousness\/Divine   As human beings, we say to each other: –\u00a0PICTURE\u00a0this. – Can you\u00a0IMAGINE\u00a0….? – Do you\u00a0SEE\u00a0my point? […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-364","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}