{"id":408,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-archetypal-cosmic-musical-system-harmony-of-the-spheres\/"},"modified":"2023-01-08T05:11:28","modified_gmt":"2023-01-08T10:11:28","slug":"the-archetypal-cosmic-musical-system-harmony-of-the-spheres-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/el-sistema-musical-cosmico-arquetipico-armonia-de-las-esferas-2\/","title":{"rendered":"El sistema musical c\u00f3smico arquet\u00edpico \u2013 Armon\u00eda de las esferas"},"content":{"rendered":"

El sistema musical c\u00f3smico arquet\u00edpico \u2013 <\/strong><\/span><\/h2>\n

Armon\u00eda de las esferas<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Los egipcios con conciencia c\u00f3smica desarrollaron su m\u00fasica a partir del cosmos mismo: la armon\u00eda de las esferas.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n egipcia de la armon\u00eda universal, en un sentido astron\u00f3mico-musical, fue confirmada por los primeros viajeros griegos y romanos. Diodoro de Sicilia, en su Libro I<\/em> [Secci\u00f3n 16-1], establece:<\/p>\n

\u201cFue por Thoth [Tehuti], seg\u00fan los antiguos egipcios. . .[quien] fue el primero en observar la disposici\u00f3n ordenada de las estrellas y la armon\u00eda de los sonidos musicales y su naturaleza\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

La \u00edntima relaci\u00f3n entre astronom\u00eda y m\u00fasica es el fundamento m\u00e1s importante del pensamiento egipcio. Esta intimidad se manifiesta en todos los aspectos del sistema egipcio, como veremos a lo largo de este libro.<\/p>\n

Si bien la academia occidental atribuye el conocimiento de la astronom\u00eda a los griegos, los primeros historiadores informaron lo contrario. El gran Estrab\u00f3n (64 a. C. \u2013 25 d. C.) admiti\u00f3 que:<\/p>\n

\u201cLos sacerdotes egipcios son supremos en la ciencia del cielo\u2026 [los egipcios]\u2026 imparten algunos de sus preceptos; aunque ocultan la mayor parte. [Los egipcios] revelaron a los griegos los secretos del a\u00f1o completo, a quienes estos \u00faltimos ignoraron como muchas otras cosas\u2026\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

La astronom\u00eda \u201cmoderna\u201d se atribuye a las obras de Johannes Kepler (1571-1630 d. C.), a quien se le atribuye haber \u201cdescubierto\u201d las tres leyes planetarias. Sin embargo, ninguno de estos acad\u00e9micos occidentales nos dice c\u00f3mo lleg\u00f3 Kepler (de la nada) a estas conclusiones. En verdad, Kepler se jact\u00f3 en forma impresa, al final de Libro V <\/em>de su serie, Armon\u00eda del mundo<\/em>, que redescubri\u00f3 las leyes perdidas de Egipto, como se indica a continuaci\u00f3n:<\/p>\n

\u201cAhora, dieciocho meses despu\u00e9s de la primera luz, tres meses despu\u00e9s del verdadero d\u00eda, pero muy pocos d\u00edas despu\u00e9s de que el Sol puro de ese maravilloso estudio comenz\u00f3 a brillar, nada me detiene; Es un placer para m\u00ed ceder al frenes\u00ed inspirado, es un placer para m\u00ed burlarme de los hombres mortales con el sincero reconocimiento de que estoy robando los vasos de oro de los egipcios para construir con ellos un tabern\u00e1culo para mi Dios, muy, muy lejos de las fronteras. de Egipto\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El jubiloso Kepler no afirm\u00f3 haber descubierto nada por s\u00ed mismo. M\u00e1s bien, todo era antiguo egipcio. Clemente Alejandrino (200 d.C.) menciona 42 vol\u00famenes acreditados ante el egipcio Thoth (Tehuti) sobre diversos temas. Dos libros eran de m\u00fasica y otros cuatro de astronom\u00eda.<\/span>, uno que contiene una lista de las estrellas fijas, otro que cubre los fen\u00f3menos del sol y la luna, y otros dos sobre la salida de las estrellas. Otro conten\u00eda cosmograf\u00eda y geograf\u00eda, el curso del sol, la luna y los cinco planetas.<\/p>\n

Varias divinidades (dioses\/diosas) del Antiguo Egipto estaban asociadas con la m\u00fasica. Uno de los principales neteru (dioses\/diosas) musicales fue Hathor. Sus santuarios est\u00e1n repartidos por todo Egipto.<\/p>\n

Hathor fue\/es llamada Los siete Hathors<\/em>. Los egipcios balad\u00edes actuales la llaman Saba-banat (que significa Siete doncellas<\/em>). Observe debajo las 7 columnas con la cabeza de Hathor en la fotograf\u00eda del Templo de Philae en Asu\u00e1n.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El texto de la bella. Himno de los Siete Hathors<\/em> en el Templo de Dendera muestra la \u00edntima relaci\u00f3n entre la m\u00fasica y el cosmos:<\/p>\n

El cielo y sus estrellas te hacen m\u00fasica.<\/strong><\/em>
\n El sol y la luna te alaban.<\/strong><\/em>
\n Los neteru os exaltan.<\/strong><\/em>
\n El neteru te canta.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

El texto de este himno consta de siete estrofas (iguales a las siete esferas metaf\u00edsicas). Cada estrofa consta de cuatro versos (igual a un tetracorde).<\/p>\n<\/div>\n

Hathor es una de las divinidades m\u00e1s antiguas de los antiguos egipcios. Los textos inscritos en las criptas del templo de Hathor en Dendera establecen claramente que el templo (restaurado durante la era ptolemaica) se bas\u00f3 en dibujos que datan del rey Pepi de la VI Dinast\u00eda (2400 a. C.). Los propios dibujos son copias de documentos predin\u00e1sticos. El texto dice:<\/p>\n

La venerable fundaci\u00f3n de Dendera se encontr\u00f3 en escritos antiguos, escritos en un rollo de cuero en la \u00e9poca de los Siervos de Horus.<\/strong>\u00a0[los reyes que preceden a Mena\/Menes], en Menfis<\/strong>, en un ata\u00fad, en la \u00e9poca del se\u00f1or de las Dos Tierras... Pepi.'<\/strong><\/em><\/p>\n

Hathor fue llamada la Maestra del canto<\/em> y el amante del baile<\/em>. la sincluso Hathors <\/em>representan la intimidad de la m\u00fasica y el baile con los siete planetas m\u00e1s cercanos a nosotros: en la Tierra. Observe debajo a los siete bailarines del templo de Philae en Asu\u00e1n.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Todos los cuerpos que vibran r\u00e1pidamente y giran (danzan) producen sonidos como una cuerda que vibra y produce sonido cuando se golpea. El sonido producido por la cuerda depende, entre otras cosas, de su grosor\/peso, la velocidad de su movimiento y su distancia al o\u00eddo humano.<\/p>\n

Asimismo, los sonidos (tonos relativos) producidos por los planetas que giran son funci\u00f3n del peso de los cuerpos, sus velocidades particulares y sus posiciones relativas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para reconocer el impacto de los sonidos celestiales en la Tierra, se considera que la Tierra est\u00e1 inm\u00f3vil, en el centro de todas las cosas. Los siete planetas que impactan a los habitantes de la Tierra son, del m\u00e1s cercano al m\u00e1s lejano: la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, J\u00fapiter y Saturno. Giran, algunos en una \u00f3rbita m\u00e1s grande y otros en una \u00f3rbita m\u00e1s peque\u00f1a. Los que tienen la \u00f3rbita menor giran m\u00e1s r\u00e1pido y los que tienen la \u00f3rbita m\u00e1s grande giran m\u00e1s lentamente.<\/p>\n

La Luna, situada m\u00e1s cerca de la Tierra, es el cuerpo que se mueve m\u00e1s r\u00e1pido y, por lo tanto, produce una nota de tono m\u00e1s alto. Saturno, el m\u00e1s alto de los cielos (y el m\u00e1s alejado de la Tierra), produce el tono m\u00e1s bajo.<\/p>\n

El movimiento de los siete planetas es melodioso. Los cambios de velocidad, direcci\u00f3n, distancia orbital y tama\u00f1os de los siete planetas producen los siete tonos naturales conocidos como escala diat\u00f3nica (Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si<\/em>).<\/p>\n

La aplicaci\u00f3n del Antiguo Egipto de la relaci\u00f3n entre los siete d\u00edas de la semana, los tonos naturales de la escala diat\u00f3nica y los siete planetas fue claramente expresada por Dion Casio (2Dakota del Norte<\/sup> siglo EC) en sus vol\u00famenes Historia Romana, Libro XXXVII<\/em> [Secciones 18, 19], que establec\u00edan inequ\u00edvocamente:<\/p>\n

La costumbre de referir los d\u00edas a las siete estrellas llamadas planetas fue instituida por los egipcios.<\/strong><\/span>, pero ahora se encuentra entre toda la humanidad, aunque su adopci\u00f3n por otros pa\u00edses ha sido comparativamente reciente; en cualquier caso, los antiguos griegos nunca lo entendieron. Pero como ahora est\u00e1 bastante de moda entre los hombres en general e incluso entre los mismos romanos, y para los egipcios es ya una tradici\u00f3n ancestral, deseo escribir brevemente sobre ello, explicando c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera se ha dispuesto as\u00ed. He o\u00eddo dos explicaciones que no son dif\u00edciles de comprender, es cierto, aunque implican ciertas teor\u00edas. Porque si aplicas el \u201cprincipio del tetracordio\u201d (que se cree que constituye la base de la m\u00fasica) a estas estrellas<\/strong><\/span>, por el cual se divide todo el universo celeste en intervalos regulares, en el orden en que gira cada uno de ellos, y comenzando por la \u00f3rbita exterior asignada a Saturno, omitiendo luego las dos siguientes nombra al se\u00f1or de la cuarta, y despu\u00e9s de esta pasando sobre otros dos llegas al s\u00e9ptimo, y luego regresas y repites el proceso con las \u00f3rbitas y sus divinidades que presiden de esta misma manera, asign\u00e1ndolos a los varios d\u00edas, encontrar\u00e1s todos los d\u00edas para estar en una especie de conexi\u00f3n musical con el arreglo de los cielos<\/strong><\/span>. Esta es una de las explicaciones dadas; el otro es el siguiente. Si empez\u00e1is a contar las horas del d\u00eda y de la noche desde la primera hora, asignando la primera a Saturno, la siguiente a J\u00fapiter, la tercera a Marte, la cuarta al Sol, la quinta a Venus, la sexta a Mercurio , y el s\u00e9ptimo a la Luna, seg\u00fan el orden de los ciclos que observan los egipcios, y si repit\u00e9is el proceso, cubriendo as\u00ed las 24 horas enteras, encontrar\u00e9is que la primera hora del d\u00eda siguiente llega al Sol. Y si haces la operaci\u00f3n durante las siguientes 24 horas de la misma manera que con las dem\u00e1s, dedicar\u00e1s la primera hora del tercer d\u00eda a la Luna, y si procedes de la misma manera durante el resto, cada d\u00eda recibir\u00e1 su correspondiente. planeta. Esta es, pues, la tradici\u00f3n egipcia.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

Vea el patr\u00f3n musical del Antiguo Egipto 24 x 7, seg\u00fan la declaraci\u00f3n anterior de Dion Casio, que se muestra a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Dio Casio da fe de estos hechos principales:<\/p>\n

1. <\/strong>La relaci\u00f3n entre los siete d\u00edas de la semana y los sonidos arm\u00f3nicos naturales de la escala diat\u00f3nica fue instituida por los antiguos egipcios. Tal relaci\u00f3n fue una consecuencia de la m\u00fasica celestial de los siete planetas (errantes).<\/p>\n

La costumbre de referir los d\u00edas a las siete estrellas llamadas planetas fue instituida por los egipcios. <\/em><\/strong>. . .y para ellos ya una tradici\u00f3n ancestral.<\/em><\/strong> . .<\/p>\n

2. <\/strong>La relaci\u00f3n entre los siete planetas y los d\u00edas de la semana (tal como la practicaban los egipcios), seg\u00fan Dion Casio, comenz\u00f3 con Saturno.<\/p>\n

Comenzando en la \u00f3rbita exterior asignada a Saturno... todos los d\u00edas para estar en una especie de conexi\u00f3n musical con la disposici\u00f3n de los cielos...<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

3. <\/strong>Los principios de los tetracordios se implementaron en el sistema musical del Antiguo Egipto, seg\u00fan la secuencia de los siete planetas antes mencionada. Dion Casio afirm\u00f3:<\/p>\n

Si se aplica el \u201cprincipio del tetracordio\u201d (que se cree que constituye la base de la m\u00fasica) a estas estrellas,. . .<\/em><\/strong><\/p>\n

Tetracordo es una palabra que simplemente significa cuatro cuerdas. Las partes esenciales del tetracordio eran\/son las cuerdas superior e inferior. Estos formaban un cuarto perfecto entre s\u00ed. La \u201ccuarta perfecta\u201d, como tal, es el sonido producido por el cuarto tono natural de cualquier nota determinada. Si comenzamos la escala en, digamos C<\/em> (Hacer), su cuarto ser\u00e1 F <\/em>(Fa) en la escala ascendente.<\/p>\n

El Plan Maestro Musical del Antiguo Egipto que se muestra arriba indica c\u00f3mo los d\u00edas de la semana forman un cuarto perfecto entre ellos. Ejemplos:<\/p>\n

Domingo Lunes: Mi<\/strong><\/span>, fa, sol, La<\/strong><\/span>\u00a0 \u00a0(mi<\/strong><\/span>, F, GRAMO, A<\/strong><\/span>)<\/p>\n

Jueves Viernes: Hacer<\/strong><\/span>, Re, Mi, Fa<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0(C<\/strong><\/span>, re, mi, F<\/strong><\/span>)<\/p>\n

4. <\/strong>La divisi\u00f3n del d\u00eda en 24 horas tambi\u00e9n proviene de los egipcios. Aplicando el primero de los planetas (Saturno) a la primera hora del primer d\u00eda de la semana, y en cada hora siguiente, el siguiente planeta, en el orden indicado anteriormente, encontraremos, repitiendo alternativamente el mismo orden, que la primera hora del segundo d\u00eda corresponder\u00e1 al Sol; el primero del tercero, a la Luna, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

La divisi\u00f3n del d\u00eda en 24 horas y de la semana en 7 d\u00edas proporciona el patr\u00f3n armonioso perfecto, donde el orden de las horas (d\u00edas) coincide con la distribuci\u00f3n por cuartos entre d\u00edas consecutivos. En otras palabras, un sistema no podr\u00eda establecerse sin el otro.<\/p>\n

5. <\/strong>Dion Casio afirm\u00f3 espec\u00edficamente que ni los griegos ni los romanos dividieron el d\u00eda en horas, ni el mes en porciones de siete d\u00edas o semanas. De los egipcios, como atestigua Dion Casio, los dem\u00e1s pueblos han adoptado este uso.<\/p>\n

. . .su adopci\u00f3n por otros pa\u00edses ha sido comparativamente reciente; en cualquier caso, los antiguos griegos nunca lo entendieron. Pero como ahora est\u00e1 bastante de moda entre la humanidad en general e incluso entre los Los propios romanos, y para los egipcios ya es una tradici\u00f3n ancestral.<\/span><\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

6. <\/strong>La mesa musical puramente egipcia de 24 x 7 proporciona un sistema con ejes de coordenadas que se corresponde con el juego de damas del Antiguo Egipto, que fue la base para elegir tonos y modos adecuados, bas\u00e1ndose en las diagonales dibujadas desde un punto de referencia particular. Este tipo de pensamiento coincide con los textos astron\u00f3micos egipcios que se llaman calendarios diagonales <\/em>y relojes de estrellas diagonales<\/em>. En otras palabras, la elecci\u00f3n de tonos y modos adecuados est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la armon\u00eda de las esferas.<\/p>\n

 <\/p>\n

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[Un extracto de El perdurable sistema musical, la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica del Antiguo Egipto<\/span>: Segunda edici\u00f3n de Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instrumentos-musicales-egipcios\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n


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