{"id":6107,"date":"2019-03-03T15:49:21","date_gmt":"2019-03-03T20:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/letre-humain-la-replique-universelle-9-composants-2\/"},"modified":"2023-01-07T06:51:46","modified_gmt":"2023-01-07T11:51:46","slug":"letre-humain-la-replique-universelle-9-composants-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/es\/letre-humain-la-replique-universelle-9-composants-2\/","title":{"rendered":"LES NEUF COMPOSANTS DE L\u2019HOMME"},"content":{"rendered":"

LES NEUF COMPOSANTS DE L\u2019HOMME<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Nous existons sur diff\u00e9rents niveaux \u00e0 la fois, du plus physique au plus spirituel. En un certain sens, il n\u2019y a en effet pas de diff\u00e9rence entre le physique et le spirituel, mais seulement une palette de nuances entre les deux extr\u00e9mit\u00e9s du spectre.<\/span><\/p>\n

On estime qu\u2019\u00e0 la naissance, un \u00eatre humain poss\u00e8de un corps physique (Khat) et un double immat\u00e9riel (Ka), qui vit dans le corps et est \u00e9troitement associ\u00e9 au Ba, qui habite dans le c\u0153ur et est connect\u00e9 avec l\u2019ombre du corps physique. Quelque part dans le corps vit le Khu ou l\u2019\u00e2me spirituelle, dont la nature est immuable, incorruptible et immortelle.<\/span><\/p>\n

Tous ces composants sont cependant li\u00e9s ins\u00e9parablement entre eux et le bien-\u00eatre de chacun influence celui de tous\u00a0; et d\u2019aussi loin que remontent les Textes fun\u00e9raires d\u2019Ounas<\/em> (connus sous le titre de Textes des pyramides<\/em>), ils sont soud\u00e9s les uns aux autres. Chacun poss\u00e8de ses propres caract\u00e9ristiques et pouvoirs, mais il existe des liens bilat\u00e9raux et trilat\u00e9raux entre chaque composant.<\/p>\n

Dans la cosmologie \u00e9gyptienne, l\u2019homme dans son int\u00e9gralit\u00e9 comprend neuf composants comme suit:<\/p>\n

1. Une force vitale appel\u00e9e Sekhem
\n2. Un nom [secret] appel\u00e9 Ren
\n3. Une \u00e2me spirituelle appel\u00e9e Khu
\n4. Une ombre appel\u00e9e Khaibit
\n5. Une \u00e2me-c\u0153ur [corps \u00e9th\u00e9r\u00e9] appel\u00e9e Ba
\n6. Un double\/une image appel\u00e9e Ka
\n7.\u00a0Un c\u0153ur [conscience] appel\u00e9 Ab
\n8. Un corps spirituel appel\u00e9 Sahu
\n9. Un corps naturel appel\u00e9 Khat<\/p>\n

1. Sekhem<\/strong><\/p>\n

Sekhem repr\u00e9sente la puissance vitale.<\/p>\n

R\u00ea est appel\u00e9 le Grand<\/em> Sekhem<\/em>.<\/p>\n

Sekhem est mentionn\u00e9 de concert avec Ba et Khu.<\/p>\n

Le Sekhem est li\u00e9 au [associ\u00e9 au] Khu.<\/p>\n

2. Ren<\/strong><\/p>\n

Les \u00c9gyptiens consid\u00e9raient que Ren, nom [secret] d\u2019un homme, existait dans le ciel et les Textes d\u2019Ounas<\/em> (des pyramides<\/em>) nous parlent de<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 <\/em><\/strong>son nom, il vit avec son Ka.<\/strong><\/em><\/p>\n

3. L\u2019\u00e2me spirituelle (Khu)<\/strong><\/p>\n

Le khu est un \u00e9l\u00e9ment spirituel sup\u00e9rieur, un composant brillant et lumineux. Les khus sont \u00e9galement des \u00eatres c\u00e9lestes vivant avec les neteru<\/em> (dieux, d\u00e9esses). Chaque Khu peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 un ange gardien.<\/p>\n

Le Khu est mentionn\u00e9 en lien avec le Ba et le Khaibit (l\u2019\u00e2me et l\u2019ombre), ainsi qu\u2019avec le Ba et le Ka (l\u2019\u00e2me et le double), mais il s\u2019agit clairement d\u2019un composant diff\u00e9rent du Ka, du Ba et du Khaibit, bien qu\u2019il ait poss\u00e9d\u00e9, \u00e0 certains \u00e9gards, des caract\u00e9ristiques semblables \u00e0 ces entit\u00e9s immat\u00e9rielles de l\u2019homme.<\/span><\/p>\n

4. Khai-bit<\/strong><\/p>\n

Khaibit est l\u2019ombre ou la nuance qui intercepte la lumi\u00e8re. Cette entit\u00e9 a vraisemblablement servi \u00e0 focaliser ou unir les Kas inf\u00e9rieurs avec tous leurs app\u00e9tits et d\u00e9sirs charnels. Le Khaibit correspond \u00e0 notre notion de fant\u00f4me, pr\u00e9sent d\u2019ordinaire dans les cimeti\u00e8res.<\/p>\n

Les \u00c9gyptiens baladis pensent que chaque personne poss\u00e8de une ombre, une entit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e, qui le suit dans la vie, dans la mort et qui l\u2019accompagne dans sa tombe.<\/span><\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de remarquer que le terme \u00e9gyptien \u00abKhai\u00bb signifie compagnon\/fr\u00e8re.<\/span><\/p>\n

5. Ba, l\u2019\u00e2me-c\u0153ur (corps \u00e9th\u00e9r\u00e9)<\/strong><\/p>\n

Tandis que le troisi\u00e8me composant est le khu ou l\u2019\u00e2me spirituelle<\/em>, le cinqui\u00e8me composant repr\u00e9sente ici l\u2019\u00e2me-c\u0153ur.<\/p>\n

Plus loin, nous traiterons du c\u0153ur Ab<\/em> [Ba \u00e9pel\u00e9 \u00e0 l\u2019envers] en septi\u00e8me composant.<\/p>\n

Il est important de toujours se rappeler que le terme c\u0153ur<\/em> ne signifie pas l\u2019organe physique humain, mais la conscience.<\/p>\n

En cons\u00e9quence, Ba en tant qu\u2019\u00e2me-c\u0153ur repr\u00e9sente la totalit\u00e9 des forces vitales de l\u2019homme, qui incluent aussi bien les capacit\u00e9s physiques que psychiques. Le Ba est ainsi d\u00e9peint comme un oiseau \u00e0 t\u00eate d\u2019homme.<\/span><\/p>\n

L\u2019oiseau B\u00e9nou repr\u00e9sente la totalit\u00e9 du concept de Ba dans l\u2019univers.<\/span><\/p>\n

Dans le cycle de cr\u00e9ation qui refl\u00e8te le r\u00f4le de la dualit\u00e9 entre Ra et Osiris\/Aus-Ra, l\u2019oiseau B\u00e9nou est mentionn\u00e9 comme le Ba de Ra<\/em> et le Ba d\u2019Osiris\/Aus-Ra, c\u2019est-\u00e0-dire le BA global.<\/p>\n

En synth\u00e8se, le Ba repr\u00e9sente:<\/p>\n

– la manifestation externe
\n– l\u2019incarnation de pouvoir\/de la force vitale<\/p>\n

La manifestation du pouvoir ou le pouvoir manifest\u00e9 ne peut exister ind\u00e9pendamment (du corps). En cons\u00e9quence, le Ba humain doit garder le contact avec le corps.<\/span><\/p>\n

6. Le Ka ou le double (corps astral)<\/strong><\/p>\n

Ka est le pouvoir qui fixe et rend personnel le BA, l\u2019esprit anim\u00e9.<\/span><\/p>\n

Ka est l\u2019ensemble de pouvoirs magn\u00e9tiques ou d\u2019attraction formant ce que nous appelons aujourd\u2019hui la personnalit\u00e9: le sens aigu du \u00abje\u00bb qui habite le corps mais qui n\u2019est pas le corps (\u00abJe\u00bb peut \u00eatre pr\u00e9sent m\u00eame lorsque le sens du corps est enti\u00e8rement perdu ou compl\u00e8tement paralys\u00e9 ou dans certains types d\u2019anesth\u00e9sie). <\/span><\/p>\n

Le Ka est complexe.<\/span><\/p>\n

1. Il y a le Ka animal qui s\u2019occupe des d\u00e9sirs du corps;<\/p>\n

2. le Ka divin qui r\u00e9pond \u00e0 l\u2019appel de l\u2019esprit; et<\/p>\n

3. le Ka interm\u00e9diaire, qui fournit l\u2019\u00e9lan aux personnes en passe de gagner progressivement le contr\u00f4le du Ka animal et de le placer au service du Ka divin.<\/span><\/p>\n

Le concept de Ka r\u00e9side sur la conviction que la vie consciente et active n\u2019est pas la fonction du corps, mais d\u00e9coule d\u2019une puissance sup\u00e9rieure qui active le corps et repr\u00e9sente donc le v\u00e9ritable vecteur de la vie. Le pouvoir vital est le Ka. Il ne peut y avoir de vie consciente sans le Ka. Elle existe uniquement au moyen de ses effets.<\/span><\/p>\n

\u00c0 la naissance du corps, une individualit\u00e9 abstraite vient \u00e9galement au monde, une existence spirituelle totalement ind\u00e9pendante et s\u00e9par\u00e9e du corps physique, mais qui habite dans le corps, dont elle dirige, guide et surveille les actions. Une individualit\u00e9 qui vit dans le corps jusqu\u2019\u00e0 la mort de ce dernier. Tout enfant en bonne sant\u00e9 na\u00eet avec un \u00eatre spirituel, et lorsque les \u00c9gyptiens le dessinaient, ils le faisaient toujours ressembler au corps auquel il appartenait; autrement dit, ils le consid\u00e9raient comme son \u00abDOUBLE\u00bb. Son nom en \u00e9gyptien \u00e9tait Ka.<\/span><\/p>\n

Ka est le double\/l\u2019image de son Ba.<\/span><\/p>\n

7. Le c\u0153ur (Ab)<\/strong><\/p>\n

L\u2019Ab est le c\u0153ur, qui correspond \u00e0 la conscience. (Ba, l\u2019\u00e2me-c\u0153ur, \u00e0 l\u2019envers)<\/span><\/p>\n

Horus est appel\u00e9 \u00abl\u2019habitant des c\u0153urs\u00bb, le \u00abseigneur des c\u0153urs\u00bb ou le \u00abmeurtrier du c\u0153ur\u00bb. <\/span><\/p>\n

8. Sahu<\/strong><\/p>\n

Sahu\u00a0est d\u00e9fini comme le corps spirituel, le corps m\u00e9taphysique.<\/p>\n

Les anciens \u00c9gyptiens n\u2019ont jamais pens\u00e9 que le corps physique monterait de nouveau dans les cieux; au contraire, nous pouvons lire clairement dans les textes \u00abl\u2019\u00e2me est au ciel, le corps est dans la terre\u00bb<\/em><\/strong>. Les \u00c9gyptiens croyaient qu\u2019une sorte de corps s\u2019\u00e9levait du d\u00e9funt et continuait son existence dans l\u2019Autre Monde.<\/p>\n

Le corps spirituel \u00e9tait capable de s\u2019\u00e9lever du corps physique gr\u00e2ce \u00e0 des c\u00e9r\u00e9monies et des rites accomplis sur le corps physique. <\/span><\/p>\n

Le jour de l\u2019enterrement, des pri\u00e8res et rituels appropri\u00e9s donnaient au corps physique le pouvoir de se transformer en Sahu, un corps m\u00e9taphysique (spirituel).<\/span><\/p>\n

Corps spirituel = p\u00e9renne et incorruptible<\/span><\/p>\n

Les textes \u00e9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9 d\u00e9clarent\u00a0:<\/span><\/p>\n

Je pousse comme les plantes<\/strong><\/em>
\nMa chair s\u2019\u00e9panouit<\/strong><\/em><\/p>\n

Le corps qui devient un Sahu a le pouvoir de s\u2019associer avec l\u2019\u00e2me et de tenir une conversation avec elle. Il peut monter habiter avec les neteru<\/em> (dieux, d\u00e9esses), dans leur Sahus<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Le Sahu pr\u00e9sent\u00e9 comme une momie reposant sur une bi\u00e8re indique un corps spirituel p\u00e9renne et incorruptible.<\/span><\/p>\n

Le mot \u00absahu\u00bb signifie \u00ablibre\u00bb, \u00abnoble\u00bb, \u00abchef\u00bb et est ici utilis\u00e9 comme le nom d\u2019un corps qui a obtenu, par le biais des c\u00e9r\u00e9monies religieuses dont il a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet, la libert\u00e9 du corps mat\u00e9riel; son pouvoir est devenu incorruptible et \u00e9ternel.<\/p>\n

Ceci explique la grande importance accord\u00e9e aux c\u00e9r\u00e9monies et aux offrandes fun\u00e9raires, qui permettaient \u00e0 un corps spirituel de s\u2019\u00e9lever du corps physique et donc au Ka de continuer son existence apr\u00e8s la mort du corps auquel il appartenait.<\/p>\n

Gr\u00e2ce au pouvoir des pri\u00e8res et des rituels, le corps peut se transformer en Sahu, \u00e0 l\u2019image des deux s\u0153urs [Isis et N\u00e9phtys] r\u00e9veillant (Sahu) Osiris.<\/span><\/p>\n

Si le corps physique constituait la demeure du Ka et de l\u2019\u00e2me, le corps spirituel abritait cette derni\u00e8re, puisque les textes disent clairement que \u00ables \u00e2mes entrent dans leur Sahu\u00bb. Le corps spirituel avait le pouvoir de voyager en tout lieu, dans les cieux comme sur la terre.<\/span><\/p>\n

9. Khat<\/strong><\/p>\n

Khat est d\u00e9fini comme le corps physique\/naturel corruptible.<\/p>\n

Khat, qui signifie corruptible, est l\u2019envers de Akh (lumineux, incorruptible).<\/p>\n

Khat est vou\u00e9 \u00e0 la d\u00e9composition, mais il peut \u00e9galement faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un corps momifi\u00e9.<\/p>\n

Les neuf composants sont pr\u00e9sent\u00e9s en ordre d\u00e9croissant depuis leur origine divine<\/p>\n

De la terre vers les cieux en passant par chaque niveau, le processus consiste \u00e0 retirer ces diff\u00e9rentes \u00abgaines\u00bb et \u00e0 passer par les diff\u00e9rents royaumes jusqu\u2019au point le plus haut que l\u2019\u00e2me est en mesure d\u2019atteindre, avant qu\u2019elle redescende dans la renaissance.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[Un extrait de Cosmologie \u00c9gyptienne, L\u2019Univers Anim\u00e9, Troisi\u00e8me \u00c9dition <\/strong><\/span>par Moustafa Gadalla]<\/strong><\/span><\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/cosmologie-egyptienne\/<\/strong><\/span><\/p>\n

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