La fonction/l’objectif du temple

 

C’est la tendance commune à ignorer la fonction religieuse des temples égyptiens antiques. Au lieu de cela, ils sont considérés comme une simple Galerie d’art et/ou un jeu de formes contre une présentation historique vague.

En réalité, le temple égyptien était le lien-la moyenne proportionnelle-entre les macrocosmes (monde) et les microcosmes (l’homme). C’était une étape sur laquelle les réunions ont été promulguées entre le neteru (dieux/déesses) et le roi, en tant que représentant du peuple. Nous devons essayer de le voir comme la relation entre la forme et la fonction.

Le temple égyptien était une machine pour générer et maintenir l’énergie divine au profit d’un seul et de tous. C’est l’endroit où l’énergie cosmique des neteru (dieux/déesses) est venue habiter et irradier leurs énergies à la terre et aux gens.

Comme décrit dans divers textes égyptiens antiques, le temple ou le pylône est:

…comme les piliers du ciel, [un temple] comme les cieux, reposant sur leurs quatre piliers… brillant comme l'horizon du ciel… un lieu de résidence pour le seigneur de neteru…

La puissance harmonieuse des plans du temple, les images gravées sur les murs et les formes de culte ont tous conduit au même but; un objectif qui était spirituel (comme il s’agissait de mettre les forces surhumaines en mouvement) et pratique (en ce que le résultat attendu final était le maintien de la prospérité du pays).

C’est donc que le temple égyptien n’était pas un lieu de culte public dans notre compréhension «moderne». Ces lieux véritablement divins n’étaient accessibles qu’à la prêtrise, qui pouvait pénétrer dans les sanctuaires intérieurs où étaient accomplies les rites sacrés et les cérémonies. Dans certains cas, seul le roi lui-même ou son remplaçant autorisé avait la permission d’entrer.

Le grand public a participé aux nombreux grands festivals et célébrations organisés en dehors des temples en l’honneur de diverses divinités. La participation du public était un devoir pour tous et un aspect essentiel du processus de «culte» pour maintenir l’harmonie universelle. [Pour plus d’informations, voir mystiques égyptiens: les demandeurs de la voie, par Moustäd Gadalla.]

En général, le temple égyptien était entouré d’un mur massif de briques de boue. Ce mur a isolé le temple de son environnement, qui représentait symboliquement les forces du chaos. Métaphoriquement, la boue résultait de l’Union du ciel et de la terre. Le mur de briques était donc généralement placé dans des cours ondulés pour symboliser les eaux primaires, représentant la première étape de la création.

Les murs extérieurs du temple ressemblent à une forteresse, afin de la défendre contre toutes les formes de mal. Le temple a été pénétré par deux pylônes; au-delà de laquelle se trouvait une Cour ouverte. Cette Cour avait parfois des colonnades sur les côtés et un autel au milieu. Ensuite, le long de l’axe du temple, vint l’hypo-style; une salle pilée souvent entourée de petites pièces qui ont été utilisées pour le stockage de l’équipement du temple et pour d’autres fonctions secondaires. Enfin, il y avait le sanctuaire, qui était une pièce sombre contenant le sanctuaire où la figure du Neter a été placée. Les portes du sanctuaire ont été fermées et scellées toute l’année, et n’étaient ouvertes que pour les grands festivals. Le sanctuaire s’appelait le grand siège. En dehors des murs du temple étaient les résidences du personnel sacerdotal et les ateliers, les entrepôts, et d’autres structures auxiliaires.

[Un extrait de L'architecture métaphysique de l'Égypte ancienne de Moustafa Gadalla]

Voir le contenu du livre à https://egypt-tehuti.org/product/ancient-egyptian-architecture/

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