Le but en or : l'alchimie

 

L'alchimie signifie la méthode/le pouvoir/le processus de transmutation d'une chose en quelque chose de meilleur – symboliquement, le plomb en or.

L’or dans la véritable alchimie est une métaphore de l’accomplissement spirituel ultime. Le véritable alchimiste ne pratiquait pas une forme de chimie erronée, comme les scientifiques modernes aiment le croire : il était engagé dans une quête spirituelle visant à transformer la matière grossière (le plomb) en un véhicule pour l’esprit (l’or).

Cette tradition alchimiste/soufie – de transformation de la matière en or – est d'origine égyptienne antique, comme en témoigne leur langage comme suit :

– La matière chaotique en langue égyptienne s’appelle Ben, qui a plusieurs significations liées : la pierre primordiale, le monticule de la création, le premier état de la matière, l'opposition/négation, ce n'est pas, il n'y a pas, et la multiplicité.

– L’image miroir de Ben est Bec (Ben épelé à l'envers), qui a également plusieurs significations connexes : or (traditionnellement, le produit final fini et perfectionné – le but de l'alchimiste), seigneur, maître, tout, affirmation et pur.

Thot, le neter (dieu) de l'Égypte ancienne, est reconnu par tous les premiers (et plus tard) écrivains soufis comme l'ancien modèle de l'alchimie, du mysticisme et de tous les sujets connexes. Le célèbre écrivain soufi Idries Shah admet le rôle de l'Égypte via Thoth et Dhu'I-Nun dans le soufisme et l'alchimie comme suit :

» . . . la tradition alchimique est venue d'Egypte directement des écrits de Thot
. . . Selon la tradition soufie, la tradition a été transmise par Dhu'i-Nun l'Égyptien, le roi ou seigneur du poisson, l'un des plus célèbres professeurs soufis classiques. [Les Soufis, 1964]

Le nom de Thot apparaît parmi les anciens maîtres de ce qu'on appelle aujourd'hui le Voie des Soufis. En d’autres termes : les soufis comme les alchimistes reconnaissent Thot comme le fondement de leur connaissance.

Idries Shah fait également directement référence à l'historien arabe espagnol Saïd de Tolède (mort en 1069), qui donne cette tradition de l'ancien égyptien Thot :

« Les sages affirment que toutes les sciences antédiluviennes trouvent leur origine dans l'Hermès égyptien [Thoth], en Haute-Égypte (à savoir Khmunu (Hermopolis)). Les Juifs l'appellent Enoch et les musulmans Idris. Il fut le premier à parler de la matière du monde supérieur et des mouvements planétaires. . . La médecine et la poésie étaient ses fonctions. . . [ainsi que] les sciences, y compris l'alchimie et la magie. [Cf. Asin Palacios, Ibn Masarra, p. 13] Masarra signifie égyptien

La mystique égyptienne englobe essentiellement deux types d’expériences spirituelles :

1. Une quête de développement spirituel sous la forme d’une maîtrise de soi éthique et d’une vision religieuse personnelle du monde. L'aspirant qui est capable de se purifier est maintenant prêt pour la deuxième quête.
2. La quête pour trouver Dieu dans le monde manifesté ainsi que pour trouver le monde manifesté en Dieu. Ceci est accompli en acquérant des connaissances en utilisant à la fois l'intellect et l'intuition afin de transcender les limites de nos sens humains.

[Informations plus détaillées sur ce sujet dans Mystiques égyptiens : Chercheurs de la Voie de Moustafa Gadalla]

 

 

[Un extrait de ]

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