[anuvaad lambit hai]
[Devanaagaree mein upalabdh hai : मिस्री-ज्ञान-केंद्र.भारत]
Les styles d’écriture alphabétique égyptienne
1. La catégorisation occidentale sournoise des écritures alphabétiques égyptiennes
Comme indiqué précédemment, malgré tous les faits, les universitaires occidentaux ont fabriqué une histoire selon laquelle l’écriture « hiératique » était dégénérée à partir des symboles picturaux hiéroglyphiques, et que l’écriture « démotique » était une dégénérescence supplémentaire de l’écriture « hiératique » déjà dégénérée ! Ils ont ensuite inventé l’histoire selon laquelle les chrétiens d’Égypte auraient adopté l’alphabet « grec » et y auraient ajouté quelques lettres supplémentaires de la version « démotique » la plus dégénérée afin de pouvoir l’utiliser pour leurs écrits religieux ! Aucun fait à l’appui. L’ensemble du schéma sournois est double :
1. Nier l’Égypte comme origine de l’alphabet.
2. Placer un pays européen comme source de réel alphabets avec « voyelles ».
Voici les délimitations artificielles du monde universitaire occidental sur les styles d’écriture alphabétique de l’Égypte ancienne :
i. The Erroneously-called “Hieratic” Script is claimed, by Western academians, to be a unique form of cursive writing of the Egyptian Language. It is further claimed by Western academians that this “unique” style was used extensively by the priests for literary or religious texts as well as for business and personal documents.
C’est absolument faux et trompeur, car « hiératique » signifie sacré/religieux, et c'est un oxymore que de qualifier de « hiératique » un scénario qui n'a aucun but sacré/religieux mondain ! Le monde universitaire occidental a classé les écrits égyptiens les plus banals comme étant « hiératiques » ; comme ceux trouvés sur des morceaux de poterie et de pierre appelés ostraka, ainsi que sur les étiquettes des récipients !!
Pourtant, il n’y a rien de sacré/hiératique dans les étiquettes sur les bouteilles !
Même les éclats d’ostraka [illustrés ci-dessous] portent des inscriptions que les académies occidentales qualifient à tort de « hiératiques » ! Les sujets trouvés sur ces ostraka sont banals [non hiératiques/sacrés], tels que :
– Dossiers de travail, mémorandum de travail, rapports d’inspection.
– Listes des ouvriers, des rations et des fournitures.
– Un enregistrement d’un visiteur sur le chantier.
– Le roster d’une expédition de carrière.
– Registres quotidiens des travaux effectués.
– Notes de visites d’inspection des scribes et supérieurs.
– Listes des ouvriers qualifiés et non qualifiés employés sur un chantier de construction.
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ii. Script enchorial/démotique is claimed by Western academians to be a unique form of cursive writing of the Egyptian Language. It is further claimed by Western academies that this “unique” style was used for everyday affairs, for the Ancient Egyptians. It is claimed by Western academians that it was kind of a very cursive shorthand for rapid writing which was replete with ligatures, abbreviations and other orthographic peculiarities. As such, these academies claim that the demotic record is dominated by legal, administrative, and commercial material, literary compositions, scientific and even “religious texts” which were written in a more calligraphic hand.
Si les académies prétendent que cette écriture était utilisée pour des « textes religieux » ainsi que des documents commerciaux, comment peut-on appeler cette forme cursive rapide «Populaire"quand il était utilisé pour Hiératique/sacré buts dans l’écriture religieuse ?!
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iii. Écriture copte is claimed by Western academians to be a unique form of cursive writing of the Egyptian Language. It is further stated by Western academies by sheer repetition (and contrary to facts), that a “Coptic” form of writing was developed about 300 CE for the use of the Christian population in Egypt which consisted of the letters of the Greek alphabet with an additional six characters (derived from the Ancient Egyptian demotic script) to express sounds that were peculiar to the Egyptian language!Shown below is “Coptic script” from the Nag Hammadi Codices . It is written in uncials and has the same exact Ancient Egyptian letter-forms thousands of years before the Greek era.
L’écriture dite « copte »/« grecque » est en fait une forme d’écriture onciale de l’Égypte ancienne. Ce sont les Grecs qui les ont adoptés des Égyptiens, lorsqu'ils venaient en Égypte comme mercenaires ou pour étudier, et non l'inverse.
Dans le 17ème siècle, le père Athanasius Kircher a reconnu, dans ses nombreux travaux analytiques, que l’écriture « grecque » est d’origine égyptienne antique. Et pour cela, il a été grandement ridiculisé par ses compatriotes européens.
2. Les deux véritables écritures alphabétiques égyptiennes primaires [Uncials And Cursive]
Clément d'Alexandrie, en Stromates, Livre V, chapitre IV, nous parle clairement des VRAIS deux styles primaires d'écritures alphabétiques ; ainsi que les hiéroglyphes égyptiens picturaux sans rapport :
«Or, ceux qui étaient instruits parmi les Égyptiens apprirent tout d'abord ce style des lettres égyptiennes qui s'appelle Épistolographique[cursif, c'est-à-dire « composé d'une série de lettres »]; et deuxièmement, le style hiératique, que les scribes sacerdotaux exécutent; et enfin, et enfin, le Hiéroglyphique,…“
Le troisième point, à savoir les hiéroglyphes égyptiens et leur nature, leurs significations, etc., a été discuté plus tôt.
Clément n’a jamais déclaré que le style « hiératique » égyptien était une forme « cursive » ou « dégénérée » des hiéroglyphes. Les hiéroglyphes étaient notamment la toute dernière forme qu'il mentionnait.
Le dernier mode d'écriture étant les hiéroglyphes, il ne s'agit PAS de lettres et de mots, mais Clément a réaffirmé ce que TOUS les auteurs d'antiquités avaient indiqué : que les hiéroglyphes égyptiens sont de trois natures : imitatifs, figuratifs et allégoriques.
Ainsi Clément d'Alexandrie spécifie deux modes d'écriture alphabétique principaux : un pour un usage domestique/commun/public et un autre qui est exécuté exclusivement par les prêtres égyptiens et utilisé exclusivement pour les écrits religieux.
| Style cursif | Style sacerdotal [religieux] |
| Un fluide, arrondi, | Carré, non incliné, segmenté |
| Ligaturé | Onciales : lettres écrites séparément |
| Écriture manuscrite [coufique] | Formel/Livre |
| Facile à écrire | Facile à lire |
| Affaires intérieures [laïques/civiles] | Questions théologiques |
Afin de faciliter la tâche des lecteurs qui ont été induits en erreur par les fausses catégorisations des universitaires occidentaux, nous proposons ici les véritables délimitations avec des références croisées aux styles d'écriture égyptiens incorrects référencés dans les universités occidentales :
je. Style cursif soigné [qualifié à tort par le monde universitaire occidental de style « hiératique »]
Il s'agissait d'une application plus minutieuse utilisée pour les documents juridiques, professionnels [scientifiques et médicaux] et gouvernementaux. Celles-ci ont été soigneusement exécutées par des scribes spécialisés et hautement qualifiés selon les normes établies dans chacune de ces applications, qui sont identifiées comme des formes calligraphiques spécifiques [qui seront discutées plus loin dans ce chapitre].
Comme dans toute écriture cursive égyptienne, elle était ligaturée/non ligaturée selon un système spécifique, comme évoqué précédemment. En tant que tel, cela montre que certaines lettres ont des formes différentes lorsqu’elles sont utilisées comme première lettre d’un mot (initiale) que lorsqu’elles sont utilisées ailleurs dans le mot (médial, final).
Ci-dessus, vous trouverez un échantillon du style « hiératique » étiqueté à tort (par les universitaires occidentaux) tel qu'il apparaît dans le papyrus Ebers, qui ressemble exactement au style « écriture démotique ! » étiqueté à tort (par les universitaires occidentaux) !
ii. Style cursif public [qualifié à tort par les universitaires occidentaux de style « démotique »)
Scripts that are not intended to be of public records but for business and everyday affairs were not confined to any set standard [calligraphic] form(s) and were not executed by official scribes.
Cette catégorie de scripts/documents/écrits s'étendait aux lettres privées.
Comme dans toute écriture cursive égyptienne, elle était ligaturée/non ligaturée selon un système spécifique, comme évoqué précédemment. En tant que tel, cela montre que certaines lettres ont des formes différentes lorsqu'elles sont utilisées comme première lettre d'un mot (initiale) que lorsqu'elles sont utilisées ailleurs dans le mot (médial, final).
Étant donné que ces écritures étaient réalisées par des scribes non professionnels, il y avait des différences – souvent mineures mais toujours évidentes – dans l'écriture, le vocabulaire, la morphologie et/ou la syntaxe ; comme on pourrait s’attendre à la même chose avec l’écriture manuscrite moderne.
Comme c'était courant avec ce type de catégorie d'écriture non contrôlée, les abréviations étaient fréquemment utilisées, en particulier avec les mots fréquemment utilisés.
iii. Style sacré/hiératique [qualifié à tort par les universités occidentales de style « copte »]
Dans leurs écrits sacrés, les prêtres égyptiens antiques [comme le confirme la déclaration de Clément ci-dessus] utilisaient des onciales, la forme non cursive et sans lien des lettres alphabétiques. Comme indiqué dans un chapitre précédent, chaque lettre alphabétique de la langue égyptienne ancienne [qui a été copiée plus tard en « arabe »] a quatre formes, dont la première est la forme de la lettre onciale.
Malgré tout le bruit/affirmations académiques, il n’y a PAS un seul texte religieux égyptien écrit dans ce qu’ils ont appelé à tort l’écriture « hiératique », qui est une écriture cursive et non onciale.
Les universitaires occidentaux ont renommé « copte » la VRAIE écriture onciale que les anciens Égyptiens utilisaient à des fins religieuses, ce qu’ils ont déclaré comme étant « une adoption égyptienne de l’alphabet grec avec quelques lettres supplémentaires du démotique » ! Il n’existe pas un seul document historique pour confirmer leurs affirmations fabriquées de toutes pièces.
[Excerpts from Ancient Egyptian Universal Writing Modes by Moustafa Gadalla]
