{"id":131,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-pharaoh-s-role-the-master-servant\/"},"modified":"2023-01-03T00:57:11","modified_gmt":"2023-01-03T05:57:11","slug":"the-pharaoh-s-role-the-master-servant","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/le-role-du-pharaon-le-maitre-serviteur-2\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le du pharaon \u2013 Le ma\u00eetre serviteur"},"content":{"rendered":"

Le r\u00f4le du pharaon \u2013 Le ma\u00eetre serviteur<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. Le pouvoir \u00e9ternel<\/strong><\/span><\/h3>\n

Contrairement \u00e0 la Bible et \u00e0 l'image d\u00e9form\u00e9e d'Hollywood du pharaon comme un tyran dur menant une vie luxueuse, inutile et facile, le pharaon n'avait aucun pouvoir politique, vivait dans une habitation en briques crues et passait son temps \u00e0 accomplir son devoir d'agir comme interm\u00e9diaire entre les mondes naturel et surnaturel en organisant des rites et des sacrifices.<\/p>\n

On ne s\u2019attendait pas \u00e0 ce que les pharaons soient les chefs d\u2019arm\u00e9es victorieuses, mais qu\u2019ils assurent une succession r\u00e9guli\u00e8re de riches r\u00e9coltes.<\/p>\n

Le pharaon \u00e9tait la source de prosp\u00e9rit\u00e9 et de bien-\u00eatre de l\u2019\u00c9tat et de son peuple. Il \u00e9tait leur serviteur ; pas leur tyran. Il a d\u00e9pos\u00e9 les graines au d\u00e9but de la saison et a r\u00e9colt\u00e9 les \u00ab fruits \u00bb au moment de la r\u00e9colte. Il passait son temps \u00e0 servir les int\u00e9r\u00eats de son peuple en accomplissant les rituels n\u00e9cessaires dans tout le pays. Les pharaons \u00e9taient identifi\u00e9s aux r\u00e9coltes et \u00e9taient adress\u00e9s comme suit\u00a0: Notre r\u00e9colte <\/em>et Notre r\u00e9colte<\/em>.<\/p>\n

Sur la base de son entra\u00eenement approfondi aux pouvoirs surnaturels, le corps du Pharaon \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre charg\u00e9 d'un dynamisme divin qui se communiquait \u00e0 tout ce qu'il touchait. Diodore a rapport\u00e9 que le Pharaon menait g\u00e9n\u00e9ralement une vie restreinte. M\u00eame les courtisans les plus intimes ne pouvaient le voir manger ou boire. Lorsque le roi mangeait, il le faisait en priv\u00e9. La nourriture lui \u00e9tait offerte selon le m\u00eame rituel que celui utilis\u00e9 par les pr\u00eatres pour offrir des sacrifices aux neteru (dieux, d\u00e9esses).<\/p>\n

Le droit de gouverner \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une cha\u00eene continue de l\u00e9gitimit\u00e9 fond\u00e9e sur des principes matriarcaux selon lesquels la lign\u00e9e royale en \u00c9gypte passait par la fille a\u00een\u00e9e. Celui qu\u2019elle \u00e9pousa devint pharaon. Si le pharaon n\u2019avait pas de fille, une nouvelle \u00ab dynastie \u00bb se formait. Il n\u2019y avait pas de \u00ab sang royal \u00bb dans l\u2019\u00c9gypte ancienne.<\/p>\n

Le pouvoir \u00e9ternel du chef\/roi ne meurt jamais. Le pouvoir est simplement transf\u00e9r\u00e9 d'un corps humain \u00e0 un autre corps humain (milieu). En cons\u00e9quence, tous les Pharaons s'identifiaient \u00e0 Horus comme un vie <\/em>Roi et avec l'\u00e2me d'Osiris comme mort <\/em>Roi.<\/p>\n

Ceci est illustr\u00e9 de mani\u00e8re \u00e9loquente \u00e0 plusieurs endroits dans les tombeaux et temples de l\u2019\u00c9gypte ancienne, comme indiqu\u00e9 ci-dessous, o\u00f9 Horus est n\u00e9 d\u2019Osiris apr\u00e8s sa mort.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

M\u00eame les Britanniques d\u2019aujourd\u2019hui suivent, inconsciemment, la m\u00eame croyance selon laquelle le pouvoir \u00e9ternel se transmet d\u2019un corps humain \u00e0 un autre, lorsqu\u2019ils disent :<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 "Le roi est mort. Longue vie au roi."<\/em><\/strong><\/p>\n

comme pour dire :<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab Osiris est mort. Vive Horus.<\/em><\/strong><\/p>\n

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2. Le ma\u00eetre serviteur<\/strong><\/span><\/h3>\n

L'ancien roi \u00e9gyptien, avec l'aide des pr\u00eatres qui lui \u00e9taient associ\u00e9s et via les esprits ancestraux, \u00e9tablissait une relation appropri\u00e9e entre le peuple et les forces surnaturelles. Le chef \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme ayant une influence personnelle sur les \u0153uvres de la nature, \u00e0 qui les honneurs divins \u00e9taient rendus et \u00e0 qui des pouvoirs divins \u00e9taient attribu\u00e9s.<\/p>\n

Le pharaon \u00e9gyptien antique \u00e9tait une image terrestre de la somme des \u00e9nergies divines de l\u2019univers (neteru). En tant que tel, il accomplissait continuellement les rituels n\u00e9cessaires \u00e0 une relation et une communication appropri\u00e9es avec les neteru (les pouvoirs de l'univers) afin de maintenir le bien-\u00eatre de l'\u00c9tat et d'assurer la fertilit\u00e9 de la terre, afin qu'elle puisse produire sa subsistance.<\/p>\n

Chaque ann\u00e9e, le Roi sarclait la premi\u00e8re parcelle de terre agricole et semait les premi\u00e8res graines. Si le Pharaon n\u2019accomplissait pas la liturgie quotidienne en l\u2019honneur des neteru (dieux, d\u00e9esses), les r\u00e9coltes p\u00e9riraient. Il passait son temps \u00e0 accomplir ses devoirs envers son peuple en accomplissant les rituels n\u00e9cessaires, d'un temple \u00e0 l'autre, dans tout le pays.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les accusations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de vanit\u00e9 contre les Pharaons, il convient de rappeler que leurs demeures sur terre n'\u00e9taient jamais en pierre, mais en brique crue, le m\u00eame mat\u00e9riau utilis\u00e9 par les paysans les plus humbles. Ces humbles monarques mortels croyaient que le corps \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, form\u00e9 d'argile par Khnoum, le neter \u00e0 t\u00eate de b\u00e9lier, n\u00e9cessitait une demeure tout aussi \u00e9ph\u00e9m\u00e8re sur cette terre. Les maisons terrestres des rois sont depuis longtemps revenues \u00e0 la terre d'o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 construites.<\/p>\n

 <\/p>\n

3. Garder la flamme vivante [Le festival Heb-Sed]<\/strong><\/span><\/h3>\n

La fertilit\u00e9 des sols, les r\u00e9coltes abondantes, la sant\u00e9 des hommes et du b\u00e9tail, le d\u00e9roulement normal des \u00e9v\u00e9nements et tous les ph\u00e9nom\u00e8nes de la vie \u00e9taient\/sont intimement li\u00e9s au potentiel de force vitale du souverain. C\u2019est donc que le roi \u00e9gyptien n\u2019\u00e9tait pas cens\u00e9 (ni m\u00eame capable) de r\u00e9gner s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas en bonne sant\u00e9 et moral. En cons\u00e9quence, il \u00e9tait oblig\u00e9 de rajeunir sa force vitale en assistant r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des pratiques physiques et m\u00e9taphysiques connues sous le nom de rituels Heb-Sed.<\/p>\n

Le but du festival annuel Heb-Sed de l'\u00c9gypte ancienne (qui se tenait r\u00e9guli\u00e8rement vers la fin d\u00e9cembre) \u00e9tait de renouveler le pouvoir du pharaon dans une s\u00e9rie de rituels comprenant des sacrifices rituels. Les rituels de renouveau visaient \u00e0 apporter une nouvelle force vitale au roi ; c'est-\u00e0-dire une mort (figurative) et une renaissance (figurative) du roi r\u00e9gnant. L'un des rituels Heb-Sed consistait \u00e0 provoquer une exp\u00e9rience de mort imminente afin que le roi puisse voyager vers les royaumes sup\u00e9rieurs pour rajeunir ses pouvoirs cosmiques. \u00c0 son retour, il serait un \u00ab nouveau \u00bb roi. Cela donne plus de sens \u00e0 la phrase :<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Le roi est mort, longue vie au roi.<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

4. La r\u00e8gle du peuple<\/strong><\/span><\/h3>\n

La conduite et le mode de vie du Pharaon \u00e9taient r\u00e9gis par des r\u00e8gles prescrites, puisque sa fonction principale \u00e9tait d'assurer la prosp\u00e9rit\u00e9 et le bien-\u00eatre de ses sujets. Des lois \u00e9taient \u00e9nonc\u00e9es dans les livres sacr\u00e9s concernant l'ordre et la nature de ses occupations.<\/p>\n

Il lui \u00e9tait interdit de commettre des exc\u00e8s. M\u00eame le type et la qualit\u00e9 de ses aliments \u00e9taient prescrits avec pr\u00e9cision. M\u00eame si le roi avait les moyens de d\u00e9fier les r\u00e8gles prescrites, la voix du peuple pouvait le punir \u00e0 sa mort par la honte d'exclure son corps de l'inhumation dans son propre tombeau.<\/p>\n

Lorsque le corps du roi d\u00e9c\u00e9d\u00e9 fut expos\u00e9 pr\u00e8s de l'entr\u00e9e de son tombeau, on demanda \u00e0 l'assembl\u00e9e si quelqu'un s'\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la mise au tombeau du roi parce qu'il n'avait pas rempli ses fonctions. Si le public manifestait son d\u00e9saccord par de forts murmures, il \u00e9tait priv\u00e9 de l'honneur des fun\u00e9railles publiques habituelles et de l'inhumation dans sa tombe.<\/p>\n

Le corps d'un pharaon \u00e9gyptien inachev\u00e9, bien qu'exclu de l'enterrement dans la n\u00e9cropole, ne s'est pas vu refuser le droit d'\u00eatre enterr\u00e9 ailleurs. Un exemple typique est la tombe commune d\u00e9couverte en 1876 \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate du temple comm\u00e9moratif d\u2019Hatchepsout (appel\u00e9 \u00e0 tort \u00ab morgue \u00bb) sur la rive ouest du Nil \u00e0 Louxor (Th\u00e8bes). Ceux dont les performances n'\u00e9taient pas satisfaisantes pour la population ordinaire \u00e9taient enterr\u00e9s \u00e0 cet endroit. Ces pharaons rejet\u00e9s comprenaient les momies de noms bien connus et influents tels qu'Amenhotep I, Thouthomosis II et III, Seti I et Rams\u00e8s I et III.<\/p>\n

Comme nous le montrerons plus loin dans ce livre, les textes \u00e9gyptiens affirment clairement que le roi \u00e9gyptien ne peut avoir sa place au Ciel que s'il :<\/p>\n

“n'a pas \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 sur terre devant les hommes<\/span>, il<\/em><\/strong>
\nn'a pas \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de p\u00e9ch\u00e9 au ciel avant le Neteru <\/em><\/strong>(dieux, d\u00e9esses).”<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

5. Le roi victorieux<\/strong><\/span><\/h3>\n

Dans les temples, les tombeaux et les textes de l\u2019\u00c9gypte ancienne, les vices humains sont repr\u00e9sent\u00e9s comme des \u00e9trangers (le corps malade est malade parce qu\u2019il est\/a \u00e9t\u00e9 envahi par des germes \u00e9trangers). Les \u00e9trangers sont repr\u00e9sent\u00e9s comme soumis \u2013 les bras serr\u00e9s\/attach\u00e9s derri\u00e8re le dos \u2013 pour repr\u00e9senter la ma\u00eetrise de soi int\u00e9rieure.<\/p>\n

L\u2019exemple le plus frappant de ma\u00eetrise de soi est la repr\u00e9sentation courante du Pharaon (l\u2019homme parfait) sur les murs ext\u00e9rieurs des temples de l\u2019\u00c9gypte ancienne, soumettant\/contr\u00f4lent les ennemis \u00e9trangers (les ennemis [les impuret\u00e9s] int\u00e9rieurs). Il symbolise les forces de l\u2019ordre contr\u00f4lant le chaos et la lumi\u00e8re triomphant des t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

La m\u00eame sc\u00e8ne de \u00ab guerre \u00bb est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans les temples \u00e0 travers le pays, ce qui signifie son symbolisme et n'est pas n\u00e9cessairement une repr\u00e9sentation d'\u00e9v\u00e9nements historiques r\u00e9els.<\/p>\n

Les sc\u00e8nes de \u00ab guerre \u00bb symbolisent la bataille sans fin entre le Bien et le Mal. Dans de nombreux cas, ces sc\u00e8nes de guerre n'ont aucune base historique, m\u00eame si une date pr\u00e9cise est donn\u00e9e. C'est le cas des sc\u00e8nes de guerre sur le pyl\u00f4ne du temple de M\u00e9dinat Habou.<\/p>\n

Les acad\u00e9miciens occidentaux sont incapables de comprendre les r\u00e9alit\u00e9s m\u00e9taphysiques et, par cons\u00e9quent, \u00ab cr\u00e9ent \u00bb des \u00e9v\u00e9nements historiques \u00e0 partir de concepts m\u00e9taphysiques. La c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Bataille de Kadesh \u00bb est en r\u00e9alit\u00e9 le drame personnel de l\u2019homme royal individuel (le roi en chacun de nous) ma\u00eetrisant \u00e0 lui seul les forces int\u00e9rieures du chaos et des t\u00e9n\u00e8bres. Kadesh signifie saint\/sacr\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, la bataille de Kadesh signifie la lutte int\u00e9rieure \u2013 une guerre sainte au sein de chaque individu.<\/p>\n

 <\/p>\n

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[Un extrait de <\/span>Cosmologie \u00e9gyptienne : l'univers anim\u00e9, troisi\u00e8me \u00e9dition par Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/cosmologie-egyptienne\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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