{"id":227,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-human-being-the-universal-replica-9-components\/"},"modified":"2023-01-03T00:30:53","modified_gmt":"2023-01-03T05:30:53","slug":"the-human-being-the-universal-replica-9-components","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/letre-humain-la-replique-universelle-9-composants\/","title":{"rendered":"L'\u00eatre humain : la r\u00e9plique universelle [9 composants]"},"content":{"rendered":"

L'\u00eatre humain : la r\u00e9plique universelle [9 composants]<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. Celui qui est r\u00e9uni<\/strong><\/span><\/h3>\n

Si l\u2019homme est l\u2019univers en miniature, alors tous les facteurs pr\u00e9sents chez l\u2019homme se reproduisent \u00e0 une plus grande \u00e9chelle dans l\u2019univers. Toutes les pulsions et toutes les forces qui sont puissantes chez l\u2019homme le sont \u00e9galement dans l\u2019univers dans son ensemble. Conform\u00e9ment \u00e0 la conscience cosmique des \u00c9gyptiens, on pense que chaque action r\u00e9alis\u00e9e par l'homme est li\u00e9e \u00e0 un mod\u00e8le plus vaste de l'univers, notamment les \u00e9ternuements, les clignements des yeux, les crachats, les cris, les pleurs, la danse, les jeux, les repas, les boissons et les rapports sexuels.<\/p>\n

Pour les \u00c9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019homme, en tant qu\u2019univers miniature, repr\u00e9sente l\u2019image cr\u00e9\u00e9e de toute la cr\u00e9ation. Puisque Re \u2013 l\u2019impulsion cr\u00e9atrice cosmique \u2013 est appel\u00e9 :<\/p>\n

Celui qui est uni, qui est issu de ses propres membres,<\/em><\/strong><\/p>\n

ainsi l'\u00eatre humain (l'image de la cr\u00e9ation) est \u00e9galement, Un un r\u00e9uni<\/em>. Le corps humain est une unit\u00e9 compos\u00e9e de diff\u00e9rentes parties reli\u00e9es entre elles. Dans le Litanies de R\u00e9<\/em>, les parties du corps de l'homme divin sont chacune identifi\u00e9es \u00e0 un neter (dieu) ou \u00e0 un netert (d\u00e9esse).<\/p>\n

Pour les \u00c9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9, l\u2019homme \u00e9tait l\u2019incarnation des lois de la cr\u00e9ation. En tant que tels, les fonctions et processus physiologiques des diff\u00e9rentes parties du corps \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des manifestations des fonctions cosmiques. Les membres et les organes avaient une fonction m\u00e9taphysique, en plus de leur finalit\u00e9 physique. Les parties du corps \u00e9taient consacr\u00e9es \u00e0 l'un des neteru (principes divins), qui figuraient dans les archives \u00e9gyptiennes tout au long de son histoire retrouv\u00e9e. En plus de Litanies de R\u00e9<\/em>, voici d'autres exemples :<\/p>\n

    \n
  • L'\u00e9nonc\u00e9 215 \u00a7 148-149, provenant de la chambre du sarcophage du tombeau d'Ounas (pyramide de d\u00e9combres) \u00e0 Saqqarah, identifie les parties du corps (t\u00eate, nez, dents, bras, jambes, etc.), chacune avec le divin neteru (dieux , d\u00e9esses):<\/li>\n<\/ul>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ta t\u00eate est celle d'Horus<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0. . .<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0ton nez est Anubis<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 tes dents sont Sopdu<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 tes bras sont Hapy et Dua-mutef,<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0. . .<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0tes jambes sont Imesty et Kebeh-senuf,<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 . . .<\/em><\/strong>
    \n\u00a0 \u00a0 \u00a0 Tous tes membres sont les jumeaux d'Atam.<\/em><\/strong><\/p>\n

      \n
    • Extrait du Papyrus d'Ani, [pl. 32, point 42]\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n

      Mes cheveux sont nonne\u00a0; mon visage est R\u00e9 ; mes yeux sont Hathor ; mes oreilles pleurent ; mon nez est Celle qui pr\u00e9side \u00e0 sa feuille de lotus ; mes l\u00e8vres sont Anubis ; mes molaires sont Selket ; mes incisives sont Isis ; mes bras sont le B\u00e9lier, le Seigneur de Mend\u00e8s ; mon sein est Neith ; mon dos est Seth\u00a0; mon phallus est Osiris ; . . . mon ventre et ma colonne vert\u00e9brale sont Sekhmet ; mes fesses sont l'\u0152il d'Horus ; mes cuisses et mes mollets sont Nout ; mes pieds sont Ptah ; . . . il n'y a aucun de mes membres d\u00e9pourvu d'un neter (dieu), et Thot est la protection de toute ma chair.<\/em><\/strong><\/p>\n

      Le texte ci-dessus ne laisse aucun doute sur la divinit\u00e9 de chaque membre :<\/p>\n

      il n'y a aucun de mes membres d\u00e9pourvu d'un neter (dieu),<\/em><\/strong><\/p>\n

       <\/p>\n

      2. Fonctions m\u00e9taphysiques\/physiques des parties du corps<\/strong><\/span><\/h3>\n

      C'est un instinct humain dans le monde entier d'utiliser un organe\/une partie humaine pour d\u00e9crire un aspect m\u00e9taphysique. Les textes et symboles de l\u2019\u00c9gypte ancienne sont impr\u00e9gn\u00e9s de cette compr\u00e9hension compl\u00e8te selon laquelle l\u2019homme (le tout et ses parties) est l\u2019image de l\u2019univers (en tout et en partie).<\/p>\n

      Voici quelques exemples dans l\u2019\u00c9gypte ancienne des fonctions m\u00e9taphysiques\/physiques de certaines parties humaines\u00a0:<\/p>\n

        \n
      • Le c\u0153ur<\/li>\n<\/ul>\n

        Le c\u0153ur \u00e9tait\/est consid\u00e9r\u00e9 comme un symbole de perceptions intellectuelles, de conscience et de courage moral. Le c\u0153ur est symbolis\u00e9 par Horus.<\/p>\n

          \n
        • La langue<\/li>\n<\/ul>\n

          La langue est le muscle le plus fort du corps humain. Un homme de parole signifie que tout ce qu'il commande avec sa langue se manifestera. La langue est symbolis\u00e9e par Thot.<\/p>\n

            \n
          • Le c\u0153ur et la langue se compl\u00e8tent, comme l'indique clairement la st\u00e8le Shabaka (716-701 avant notre \u00e8re), qui est une reproduction du 3rd<\/sup> Dynastie:<\/li>\n<\/ul>\n

            le C\u0153ur pense tout ce qu'il veut, et la Langue<\/em><\/strong>
            \nd\u00e9livre tout ce qu'il souhaite.<\/em><\/strong><\/p>\n

            [En savoir plus sur les r\u00f4les du c\u0153ur et de la langue tout au long du livre.]<\/p>\n

              \n
            • La colonne vert\u00e9brale et le ventre<\/li>\n<\/ul>\n

              Dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, les tripes et la colonne vert\u00e9brale sont des symboles de courage physique. Ce concept a des racines \u00e9gyptiennes antiques. Dans le Papyrus d'Ani<\/em> [pl.32 point 42], lisons-nous,<\/p>\n

              mon ventre et ma colonne vert\u00e9brale sont Sekhmet<\/em><\/strong><\/p>\n

              Sekhmet est une netert (d\u00e9esse) \u00e0 t\u00eate de lionne. La lionne est l'animal le plus intr\u00e9pide.<\/p>\n

              [Les fonctions m\u00e9taphysiques de certaines autres parties humaines sont d\u00e9crites tout au long du livre.]<\/p>\n

               <\/p>\n

              3. Les neuf composantes de l'homme<\/strong><\/span><\/h3>\n

              Nous existons \u00e0 plusieurs niveaux diff\u00e9rents \u00e0 la fois, du plus physique au plus spirituel. En effet, dans un sens, il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence entre le physique et le spirituel ; uniquement les gradations qui se situent entre les deux extr\u00e9mit\u00e9s du spectre.<\/p>\n

              On croyait qu'\u00e0 la naissance, un \u00eatre humain poss\u00e9dait un corps physique (Khat) et un double immat\u00e9riel (Ka), qui vivait \u00e0 l'int\u00e9rieur du corps et \u00e9tait \u00e9troitement associ\u00e9 au Ba, qui habitait dans le c\u0153ur et qui semble avoir \u00e9t\u00e9 li\u00e9 \u00e0 l\u2019ombre du corps physique. Quelque part dans le corps vivait le Khu ou Spiritsoul ; dont la nature \u00e9tait immuable, incorruptible et immortelle.<\/p>\n

              Tous ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient cependant ins\u00e9parablement li\u00e9s, et le bien-\u00eatre de chacun d\u2019entre eux concernait le bien-\u00eatre de tous ; et d\u00e8s les textes d'Unas (commun\u00e9ment appel\u00e9s \u00ab Pyramide \u00bb), ils sont soud\u00e9s ensemble. Chacun a sa propre distinction et ses propres pouvoirs\u00a0; mais il existe des relations bilat\u00e9rales et trilat\u00e9rales entre les composants individuels.<\/p>\n

              Dans la cosmologie \u00e9gyptienne antique, l\u2019homme tout entier se compose de neuf \u00e9l\u00e9ments comme suit\u00a0:<\/p>\n

              1. une force vitale appel\u00e9e Sekhem
              \n2. un nom [secret] appel\u00e9 Ren
              \n3. une \u00e2me-Esprit appel\u00e9e Khu
              \n4. une ombre appel\u00e9e Khaibet
              \n5. un C\u0153ur-\u00e2me [corps \u00e9th\u00e9rique] \u2013 appel\u00e9 Ba
              \n6. un double\/image\u2014appel\u00e9 Ka
              \n7. un c\u0153ur [conscience]\u2014appel\u00e9 Ab
              \n8. un corps spirituel appel\u00e9 Sahu
              \n9. un corps naturel appel\u00e9 Khat<\/p>\n

              1.Sekhem<\/strong><\/p>\n

              Sekhem repr\u00e9sente la puissance vitale.<\/p>\n

              Re s'appelle le Grand Sekhem<\/em>.<\/p>\n

              Sekhem est mentionn\u00e9 en conjonction avec Ba et khu.<\/p>\n

              Le Sekhem est li\u00e9 au Khu.<\/p>\n

              2. Ren<\/strong><\/p>\n

              Ren, car on croyait que le nom [secret] d'un homme existait au ciel, et dans les textes Unas (\u00ab Pyramide \u00bb), il nous est dit que\u00a0:<\/p>\n

              \u00a0 \u00a0 son nom, vit avec son Ka.<\/em><\/strong><\/p>\n

              3. L'Esprit-\u00c2me (Khu)<\/strong><\/p>\n

              Le khu est un \u00e9l\u00e9ment spirituel sup\u00e9rieur. C'est un composant brillant et lumineux. Les Khu-s sont aussi des \u00eatres c\u00e9lestes vivant avec les neteru (dieux, d\u00e9esses). Chaque khu peut alors \u00eatre \u00e9quivalent \u00e0 l'ange gardien.<\/p>\n

              Le Khu est mentionn\u00e9 en relation avec le Ba et le Khai-bit (\u00e2me et ombre), et avec le Ba et le Ka (\u00e2me et double), mais il est clair que c'est quelque chose de tout \u00e0 fait distinct du Ka, Ba et Kha\u00efbit\u00a0; bien qu'\u00e0 certains \u00e9gards, il doive poss\u00e9der des caract\u00e9ristiques similaires \u00e0 ces entit\u00e9s immat\u00e9rielles de l'homme.<\/p>\n

              4. Khai-bit<\/strong><\/p>\n

              Khaibit est l'ombre ou l'ombre, celle qui intercepte la lumi\u00e8re. Cela semble avoir \u00e9t\u00e9 une entit\u00e9 qui servait \u00e0 concentrer ou \u00e0 unir les Ka-s inf\u00e9rieurs avec tous leurs app\u00e9tits et d\u00e9sirs charnels. Le khai-bit semble correspondre \u00e0 notre notion du fant\u00f4me qui appara\u00eet majoritairement dans les cimeti\u00e8res.<\/p>\n

              Les \u00c9gyptiens Baladi croient que chaque personne a une ombre \u2013 une entit\u00e9 distincte \u2013 qui le suit dans la vie, meurt et va avec lui dans la tombe.<\/p>\n

              Il est int\u00e9ressant de noter que le mot \u00e9gyptien \u00ab Khai \u00bb signifie compagnon\/fr\u00e8re.<\/p>\n

              5. Ba \u2013 Le c\u0153ur-\u00e2me (corps \u00e9th\u00e9rique)<\/strong><\/p>\n

              Alors que le composant #3 ci-dessus est khu le \u00e2me spirituelle<\/em>, le 5\u00e8me<\/sup> Le composant repr\u00e9sente ici le coeur \u00e2me<\/em>.<\/p>\n

              Plus tard, nous retrouverons coeur ab<\/em> [Ba \u00e9pel\u00e9 \u00e0 l'envers] comme le 7\u00e8me<\/sup> composant.<\/p>\n

              Il faut toujours se rappeler que le terme c\u0153ur<\/em> ne signifie pas un organe humain physique, mais la conscience.<\/p>\n

              Par cons\u00e9quent, Ba en tant que c\u0153ur-\u00e2me repr\u00e9sente la totalit\u00e9 des forces vitales de l'homme qui incluent \u00e0 la fois les capacit\u00e9s physiques et psychiques. En tant que tel, le Ba est repr\u00e9sent\u00e9 comme un oiseau \u00e0 t\u00eate d\u2019homme.<\/p>\n

              L'oiseau Benu repr\u00e9sente la totalit\u00e9 du concept de Ba dans l'univers.<\/p>\n

              Dans le cycle de cr\u00e9ation qui refl\u00e8te le r\u00f4le du double Ra et Osiris\/Aus-Ra, l'oiseau Bennu est appel\u00e9 \u00e0 la fois Ba de R\u00e2<\/em> et Ba d'Osiris\/Aus-Ra \u2013 le BA englobant tout.<\/p>\n

              En r\u00e9sum\u00e9, le Ba repr\u00e9sente :<\/p>\n

              \u2013 Manifestation externe
              \n\u2013 Incarnation du pouvoir\/force vitale<\/p>\n

              La manifestation du pouvoir ou le pouvoir manifest\u00e9 ne peut exister ind\u00e9pendamment (du corps) ; et donc le Ba humain doit maintenir le contact avec le corps.<\/p>\n

              6. Le Ka ou Double (Corps Astral)<\/strong><\/p>\n

              Ka est le pouvoir qui fixe et rend individuel l'esprit animant qu'est BA.<\/p>\n

              Ka est le complexe de pouvoirs attractifs ou magn\u00e9tiques dont le r\u00e9sultat est ce que nous appellerions aujourd'hui la personnalit\u00e9 : le sens omnipr\u00e9sent du \u00ab je \u00bb qui habite le corps mais qui n'est pas le corps. (\u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb peut \u00eatre pr\u00e9sent m\u00eame lorsque la sensation du corps est enti\u00e8rement perdue, comme dans le cas d'une paralysie totale ou de certains types d'anesth\u00e9sie.)<\/p>\n

              Le Ka est complexe.<\/p>\n

              1. Il y a l'animal Ka concern\u00e9 par les d\u00e9sirs du corps ;<\/p>\n

              2. le Ka divin qui r\u00e9pond \u00e0 l'appel de l'esprit ; et<\/p>\n

              3. le Ka interm\u00e9diaire, qui donne l'impulsion \u00e0 ceux qui sont sur le chemin pour prendre progressivement le contr\u00f4le du Ka animal et le mettre au service du Ka divin.<\/p>\n

              \u00c0 la base du concept Ka se trouve la conviction que la vie consciente et active n\u2019est pas la fonction du corps, mais d\u00e9coule plut\u00f4t d\u2019une puissance sup\u00e9rieure qui active le corps et est donc le v\u00e9ritable v\u00e9hicule de la vie. La puissance vitale est le Ka. Il n\u2019y a pas de vie consciente sans cela. Il n'existe que par son effet.<\/p>\n

              Lorsque le corps est n\u00e9, est n\u00e9e avec lui une individualit\u00e9 abstraite ou un \u00eatre spirituel totalement ind\u00e9pendant et distinct du corps physique, mais sa demeure \u00e9tait le corps, dont il \u00e9tait cens\u00e9 diriger, guider et surveiller les actions. ; et il vivait dans le corps jusqu'\u00e0 ce que le corps meure. Aucun enfant en bonne sant\u00e9 n'est jamais n\u00e9 sans cet \u00eatre spirituel, et lorsque les \u00c9gyptiens le dessinaient, ils le faisaient toujours ressembler au corps auquel il appartenait. En d\u2019autres termes, ils le consid\u00e9raient comme son \u00ab DOUBLE \u00bb. Son nom en \u00e9gyptien \u00e9tait Ka.<\/p>\n

              Ka, \u00e9tant double, est le double\/image de son Ba.<\/p>\n

              7. Le c\u0153ur (Ab)<\/strong><\/p>\n

              L'Ab est le c\u0153ur, qui correspond \u00e0 la conscience. (Reverse Ba = c\u0153ur-\u00e2me)<\/p>\n

              Horus est appel\u00e9 \u00ab l\u2019habitant des c\u0153urs \u00bb, le \u00ab seigneur des c\u0153urs \u00bb et le \u00ab tueur des c\u0153urs \u00bb.<\/p>\n

              8. Sahu<\/strong><\/p>\n

              Sahu est d\u00e9fini comme un corps spirituel \u2013 le corps m\u00e9taphysique [spirituel].<\/p>\n

              Les \u00c9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9 ne s\u2019attendaient jamais \u00e0 ce que le corps physique ressuscite \u2013 au contraire, les textes affirment clairement que \u00abl'\u00e2me est au ciel, le corps sur terre<\/em><\/strong>\u00ab . Les \u00c9gyptiens croyaient qu\u2019une sorte de corps ressuscitait des morts et poursuivait son existence dans l\u2019Autre Monde.<\/p>\n

              Le corps spirituel a pu s'\u00e9lever du corps physique gr\u00e2ce aux rites et aux c\u00e9r\u00e9monies qui y \u00e9taient accomplis.<\/p>\n

              Le jour de l'enterrement, par des pri\u00e8res et des rituels appropri\u00e9s, le corps physique a le pouvoir de se transformer en Sahu, un corps m\u00e9taphysique (spirituel)\u00a0; \u00e9veill\u00e9.<\/p>\n

              Corps spirituel = durable et incorruptible<\/p>\n

              Les textes \u00e9gyptiens anciens lisent :<\/p>\n

              Je m'\u00e9panouis\/je germe comme les plantes<\/em><\/strong>
              \nMa chair s'\u00e9panouit<\/em><\/strong><\/p>\n

              Le corps qui devient Sahu a le pouvoir de s'associer \u00e0 l'\u00e2me et de converser avec elle. Il peut monter et demeurer avec les neteru (dieux, d\u00e9esses) dans leur Sahus<\/em><\/strong>.<\/p>\n

              Sahu, repr\u00e9sent\u00e9 comme une momie allong\u00e9e sur une bi\u00e8re, indique un corps spirituel durable et incorruptible.<\/p>\n

              Le mot \u00ab sahu \u00bb semble vouloir dire quelque chose comme \u00ab libre \u00bb, \u00ab noble \u00bb ou \u00ab chef \u00bb ; et dans ce cas, il semble \u00eatre utilis\u00e9 comme nom pour un corps qui, au moyen des c\u00e9r\u00e9monies religieuses qui ont \u00e9t\u00e9 accomplies sur lui, a obtenu la libert\u00e9 du corps mat\u00e9riel et du pouvoir par lequel il est devenu incorruptible et \u00e9ternel.<\/p>\n

              D'o\u00f9 la grande importance des c\u00e9r\u00e9monies fun\u00e9raires et des offrandes, qui faisaient na\u00eetre un corps spirituel du corps physique et le Ka continuait son existence apr\u00e8s la mort du corps auquel il appartenait.<\/p>\n

              Gr\u00e2ce aux pouvoirs des pri\u00e8res et des rituels, le corps peut se transformer en Sahu, comme les Deux S\u0153urs [Isis et Nephthys] \u00e9veillant (Sahu) Osiris.<\/p>\n

              De m\u00eame que le corps physique constituait la demeure du Ka et de l'\u00e2me, de m\u00eame le corps spirituel \u00e9tait cens\u00e9 offrir une demeure \u00e0 l'\u00e2me ; car il est dit distinctement que \u00ab les \u00e2mes entrent dans leur Sahu \u00bb. Et le corps spirituel avait le pouvoir de voyager partout dans le ciel et sur terre.<\/p>\n

              9. Khat<\/strong><\/p>\n

              Le Khat est d\u00e9fini comme un corps physique\/naturel \u2013 corruptible.<\/p>\n

              Khat \u2013 signifiant corruptible \u2013 est l'inverse d'Akh (lumineux, incorruptible).<\/p>\n

              Khat est sujet \u00e0 la d\u00e9composition, mais pourrait aussi faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un corps momifi\u00e9.<\/p>\n

               <\/p>\n

              Ce qui pr\u00e9c\u00e8de montre les neuf composants par ordre d\u00e9croissant depuis leur origine divine. Depuis la Terre, et en montant \u00e0 travers les niveaux, il y a un processus qui consiste \u00e0 se d\u00e9barrasser de ces diff\u00e9rentes \u00ab gaines \u00bb et \u00e0 traverser les diff\u00e9rents royaumes jusqu'au point le plus \u00e9lev\u00e9 dont l'\u00e2me est capable avant de redescendre dans la renaissance.<\/p>\n

               <\/p>\n

              [Un extrait de Cosmologie \u00e9gyptienne : L'Univers anim\u00e9, 3\u00e8me \u00e9dition par Moustafa Gadalla<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n

              <\/p>\n

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