{"id":233,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-spread-of-the-egyptian-religion\/"},"modified":"2023-01-02T12:10:23","modified_gmt":"2023-01-02T17:10:23","slug":"the-spread-of-the-egyptian-religion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/la-propagation-de-la-religion-egyptienne-2\/","title":{"rendered":"La propagation de la religion \u00e9gyptienne"},"content":{"rendered":"

La propagation de la religion \u00e9gyptienne<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Les neteru de l\u2019\u00c9gypte ancienne ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s comme divinit\u00e9s dans tout le bassin m\u00e9diterran\u00e9en et au-del\u00e0. Par exemple, les bas-reliefs, les pi\u00e8ces de monnaie et autres antiquit\u00e9s trouv\u00e9s en Thessalie, en \u00c9pire, \u00e0 M\u00e9gare, \u00e0 Corinthe, \u00e0 Argos, \u00e0 Malte et dans de nombreux autres endroits repr\u00e9sentent le neteru de l'\u00c9gypte ancienne. H\u00e9rodote, dans le Histoires, tome 2 <\/em>[2-8], a \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n

Les noms de presque tous les dieux sont venus d\u2019\u00c9gypte en Gr\u00e8ce.<\/em><\/strong><\/p>\n

Cela a du sens une fois que nous reconnaissons que le remplacement des lettres (d\u00e9calage du son) est un ph\u00e9nom\u00e8ne courant dans le monde entier. D\u00e8s les premiers jours de la philologie compar\u00e9e, on a remarqu\u00e9 que les sons de langues apparent\u00e9es correspondaient de mani\u00e8re apparemment syst\u00e9matique. \u00c0 titre d'exemple du ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9calage sonore, le nom d'une personne peut encore \u00eatre reconnu par des sons tr\u00e8s diff\u00e9rents, tels que Santiago\/San Diego\/San Jacob et Saint James. Jacob\/Jack\/Jaques\/James sont un seul et m\u00eame nom, qui illustre le ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9calage sonore.<\/p>\n

Il convient de noter que ce que nous consid\u00e9rons commun\u00e9ment comme des noms de divinit\u00e9s sont en r\u00e9alit\u00e9 les \u00ab attributs \u00bb (noms) de ces divinit\u00e9s. Les vrais noms des divinit\u00e9s (dieux, d\u00e9esses) \u00e9taient gard\u00e9s secrets. Le vrai nom \u00e9tait\/est impr\u00e9gn\u00e9 de pouvoirs et de propri\u00e9t\u00e9s magiques. Conna\u00eetre et prononcer le vrai nom d\u2019un neter\/netert (dieu\/d\u00e9esse), c\u2019est exercer un pouvoir sur lui. Pour prot\u00e9ger le pouvoir cosmique de la divinit\u00e9, les anciens \u00c9gyptiens (et, plus tard, d\u2019autres dans tout le bassin m\u00e9diterran\u00e9en et au-del\u00e0) utilisaient souvent des \u00ab noms \u00bb \u00e0 connotation religieuse. Baal signifie simplement Seigneur ou dirigeant ; et ainsi nous entendons parler du Baal ou de la Baalat (Dame) de telle ou telle ville. De m\u00eame, une divinit\u00e9 sera appel\u00e9e Melek, ce qui signifie Roi. De m\u00eame, Adon, qui signifie Seigneur ou Ma\u00eetre. Melqart signifiait roi de la ville. D'autres \u00ab noms \u00bb signifiant \u00ab favoris\u00e9 par les dieux \u00bb ou \u00ab accord\u00e9 par les dieux \u00bb ont \u00e9t\u00e9 traduits en latin par Fortunatus, Felix, Donatus, Concessus, etc.<\/p>\n

Pour confirmer les rapports d'H\u00e9rodote sur l'adoption par les Grecs de divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes, des preuves arch\u00e9ologiques du 4\u00e8me si\u00e8cle avant notre \u00e8re montrent qu'Ath\u00e8nes \u00e9tait fondamentalement un centre de la religion \u00e9gyptienne et que des sanctuaires \u00e0 Isis, publics et priv\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s dans de nombreuses r\u00e9gions de Gr\u00e8ce au cours de cette p\u00e9riode. cette p\u00e9riode.<\/p>\n

En Grande Gr\u00e8ce, les monuments retrouv\u00e9s \u00e0 Catane en Sicile montrent que cette ville \u00e9tait un centre de culte des divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes. L'Italie du Sud contenait de nombreux temples d'Isis, et les restes de statues, etc., trouv\u00e9s \u00e0 Reggio, Puteoli, Pomp\u00e9i et Herculanum, prouvent que le culte des divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes devait \u00eatre courant.<\/p>\n

Les pratiques religieuses de l'\u00c9gypte ancienne se refl\u00e9taient en Gr\u00e8ce, par exemple, comme le confirme le p\u00e8re grec de l'histoire, H\u00e9rodote, dans le Histoires, tome 2<\/em>, [107]:<\/p>\n

Ce sont \u00e9galement les \u00c9gyptiens qui sont \u00e0 l'origine et ont appris aux Grecs \u00e0 utiliser les r\u00e9unions c\u00e9r\u00e9monielles, les processions et les offrandes processionnelles : un fait qui peut \u00eatre d\u00e9duit de l'anciennet\u00e9 \u00e9vidente de telles c\u00e9r\u00e9monies en \u00c9gypte, par rapport \u00e0 la Gr\u00e8ce, o\u00f9 elles n'ont \u00e9t\u00e9 introduites que r\u00e9cemment. . Les \u00c9gyptiens ne se r\u00e9unissent pas en assembl\u00e9e solennelle seulement une fois par an, mais \u00e0 plusieurs reprises.<\/em><\/strong><\/p>\n

Confirmant la d\u00e9claration d'H\u00e9rodote, Plutarque d\u00e9clare dans Moralia, Isis et Osiris<\/em>, [378-9, 69],<\/p>\n

Chez les Grecs aussi, on fait beaucoup de choses semblables aux c\u00e9r\u00e9monies \u00e9gyptiennes dans les sanctuaires d'Isis, et ils les font \u00e0 peu pr\u00e8s en m\u00eame temps.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c0 Rome, au 1er si\u00e8cle avant notre \u00e8re, Isis \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la principale netert (d\u00e9esse) de la ville. De grands \u00e9difices et temples furent \u00e9rig\u00e9s en son honneur, remplis d'objets \u00e9gyptiens, ob\u00e9lisques, autels, statues, etc. qui furent apport\u00e9s d'Egypte afin de faire ressembler les sanctuaires d'Auset (Isis) \u00e0 ceux de son pays natal. Des pr\u00eatresses qui pr\u00e9tendaient bien conna\u00eetre les \u00ab myst\u00e8res \u00bb d'Auset habitaient dans ou \u00e0 proximit\u00e9 de ces temples et aidaient \u00e0 accomplir des services et des c\u00e9r\u00e9monies auxquelles participaient de grandes congr\u00e9gations. Depuis Rome, le respect pour Auset s'est naturellement r\u00e9pandu dans les provinces et au-del\u00e0.<\/p>\n

Dans la cosmologie \u00e9gyptienne antique, Isis repr\u00e9sente la puissance responsable de la cr\u00e9ation de toutes les cr\u00e9atures vivantes. En cons\u00e9quence, les anciens \u00c9gyptiens l'appelaient Isis avec les 10 000 noms\/attributs<\/em>. Plutarque en prit note et \u00e9crivit dans son Moralia Vol. V<\/em>:<\/p>\n

Isis est, en fait, le principe f\u00e9minin de la Nature, et est r\u00e9ceptive \u00e0 toutes les formes de g\u00e9n\u00e9ration, selon lesquelles Platon l'appelle la douce nourrice et la r\u00e9ceptive \u00e0 tout, et par la plupart des gens elle a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e par d'innombrables noms, depuis, \u00e0 cause de la force de la Raison. elle se tourne vers telle ou telle chose et est r\u00e9ceptive \u00e0 toutes sortes de formes.<\/em><\/strong><\/p>\n

Les \u00ab nombreux noms \u00bb d\u2019Isis ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s dans toute la Gr\u00e8ce, en Italie et au-del\u00e0. Ainsi, les Grecs et les Romains l'identifiaient fr\u00e9quemment \u00e0 S\u00e9l\u00e9n\u00e9, D\u00e9m\u00e9ter, C\u00e9r\u00e8s, et \u00e0 plusieurs d\u00e9esses des r\u00e9coltes et de la moisson en g\u00e9n\u00e9ral. Elle \u00e9tait \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme une d\u00e9esse de la Terre ; et en tant que telle, elle \u00e9tait la m\u00e8re de toute fertilit\u00e9 et abondance. Certains de ses attributs l'ont amen\u00e9e \u00e0 \u00eatre identifi\u00e9e comme Aphrodite, Junon, Nemesis, Fortuna et Panthea.<\/p>\n

Les pratiques religieuses de l\u2019\u00c9gypte ancienne associ\u00e9es \u00e0 Isis et Osiris avaient fait de grands progr\u00e8s en Italie. En Campanie, une inscription dat\u00e9e de 105 avant notre \u00e8re a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e dans un temple de l'ancien Sarapis \u00e9gyptien (Sar-Apis) \u00e0 Puteoli, preuve que le temple existait avant cette date. Vers 80 avant notre \u00e8re (\u00e0 l'\u00e9poque de Sulla), un Coll\u00e8ge des Serviteurs d'Isis (ou Pastophori) fut fond\u00e9 \u00e0 Rome et un temple fut construit dans la ville. En 44 avant notre \u00e8re, un temple fut construit \u00e0 Rome pour honorer Isis et Osiris ; et quelques d\u00e9cennies plus tard, la f\u00eate de ces divinit\u00e9s \u00e9gyptiennes fut reconnue dans le calendrier public.<\/p>\n

La principale f\u00eate en Italie correspondait exactement \u00e0 la f\u00eate \u00e9gyptienne antique qui comm\u00e9morait le meurtre d'Osiris et la d\u00e9couverte de son corps par Isis. Comme dans l'\u00c9gypte ancienne, il s'est ouvert en novembre avec des chants fun\u00e8bres et des lamentations d\u00e9chirantes sur la mort d'Osiris, qui \u00e9taient sans aucun doute bas\u00e9es sur les compositions chant\u00e9es en \u00c9gypte \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque. Puis, le deuxi\u00e8me jour, des sc\u00e8nes se d\u00e9roul\u00e8rent qui repr\u00e9sentaient le chagrin et l'anxi\u00e9t\u00e9 fr\u00e9n\u00e9tiques de ceux qui partaient \u00e0 la recherche du corps d'Osiris. Le troisi\u00e8me jour, Isis trouva le corps de son mari, et il y eut une grande joie dans le temple. Le chagrin a fait place \u00e0 la joie et les larmes aux rires, des musiciens de toutes sortes se sont rassembl\u00e9s et ont jou\u00e9 de leurs instruments, des hommes et des femmes ont dans\u00e9 et tout le monde a c\u00e9l\u00e9br\u00e9.<\/p>\n

Les pratiques religieuses de l'\u00c9gypte ancienne, li\u00e9es \u00e0 l'histoire mod\u00e8le d'Isis et d'Osiris, se sont r\u00e9pandues dans tout le sud de l'Europe et dans de nombreuses r\u00e9gions d'Afrique du Nord, et ont continu\u00e9 \u00e0 constituer une puissance religieuse dans ces r\u00e9gions jusqu'\u00e0 la fin du IVe si\u00e8cle de notre \u00e8re. Ces id\u00e9es et croyances de l'\u00c9gypte ancienne ont surv\u00e9cu dans le christianisme, dans lequel Marie la Vierge a assum\u00e9 les attributs d'Isis, la M\u00e8re \u00e9ternelle, et l'Enfant J\u00e9sus a assum\u00e9 ceux d'Horus.<\/p>\n

[Pour plus d'informations sur les racines \u00e9gyptiennes antiques du christianisme, lisez le livre Racines \u00e9gyptiennes antiques du christianisme<\/strong><\/span> par Moustafa Gadalla]<\/p>\n

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[Un extrait de\u00a0<\/span><\/strong>\u00c9gyptien ancien : la culture r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, deuxi\u00e8me \u00e9dition par Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-culture-de-legypte-ancienne-revelee\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/la-culture-de-legypte-ancienne-revelee\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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[Un extrait de <\/span>Racines \u00e9gyptiennes antiques du christianisme, 2e \u00e9dition par Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

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