{"id":267,"date":"2018-11-02T00:00:00","date_gmt":"2018-11-02T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/energy-flow-and-connectivity-in-egyptian-works\/"},"modified":"2023-01-03T01:28:25","modified_gmt":"2023-01-03T06:28:25","slug":"energy-flow-and-connectivity-in-egyptian-works-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/flux-denergie-et-connectivite-dans-les-oeuvres-egyptiennes-2\/","title":{"rendered":"Flux d'\u00e9nergie et connectivit\u00e9 dans les \u0153uvres \u00e9gyptiennes"},"content":{"rendered":"

Flux d'\u00e9nergie et connectivit\u00e9 <\/strong><\/span><\/h2>\n

Dans les \u0153uvres \u00e9gyptiennes<\/strong><\/span><\/h2>\n

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Dans le Litanies de R\u00e9<\/em>, la force cr\u00e9atrice cosmique \u2013 \u00e9tant Re \u2013 est d\u00e9crite comme\u00a0:<\/p>\n

\u00ab Celui qui est uni \u2013 qui sort de ses propres membres \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

C'est la d\u00e9finition parfaite de l'unit\u00e9 des multiplicit\u00e9s comme arch\u00e9type de l'univers cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n

Afin d'assurer la fonction d'un temple, d'une statue, etc. en tant qu'organisme vivant<\/strong>, ses composants doivent \u00eatre connect\u00e9s pour que l\u2019\u00e9nergie cosmique puisse circuler sans entrave.<\/p>\n

Il est faux de penser simplement qu'une connexion entre deux composants\/parties sert uniquement \u00e0 assurer la stabilit\u00e9 structurelle de la ou des parties et de l'ensemble du b\u00e2timent.<\/p>\n

Nous pouvons tirer des indices du corps humain (la maison de l\u2019\u00e2me) en examinant le temple \u00e9gyptien (la maison de l\u2019\u00e2me\/\u00e9nergie\/neter cosmique).<\/p>\n

Le corps humain est reli\u00e9 aux muscles, etc., mais les veines et les nerfs ne sont pas interrompus au niveau des articulations osseuses du squelette. Le temple \u00e9gyptien antique vivant a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019unit\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments constitutifs du temple doit \u00eatre semblable \u00e0 celle des \u00e9l\u00e9ments constitutifs du corps humain. Les murs d'un temple sont constitu\u00e9s de blocs et de coins, et ces composants (blocs) doivent \u00eatre reli\u00e9s entre eux de mani\u00e8re \u00e0 permettre la circulation de l'\u00e9nergie divine, tout comme les parties d'un \u00eatre humain.<\/p>\n

Des bas-reliefs de toutes tailles, ainsi que des symboles hi\u00e9roglyphiques, s'\u00e9tendent avec une perfection totale sur deux blocs contigus. L\u2019intention est tr\u00e8s claire : combler le joint entre des blocs adjacents les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres ou les uns sur les autres.<\/p>\n

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Les blocs eux-m\u00eames \u00e9taient r\u00e9unis dans un certain type de syst\u00e8me nerveux\/\u00e9nerg\u00e9tique. La poursuite du flux d\u2019\u00e9nergie n\u00e9cessitait des mod\u00e8les d\u2019imbrication sp\u00e9ciaux.<\/p>\n

La pratique consistant \u00e0 assembler des blocs pr\u00e9valait dans tous les temples \u00e9gyptiens tout au long de l\u2019histoire connue de l\u2019\u00c9gypte ancienne. Voici quelques exemples de candidatures pour rejoindre :<\/p>\n

1. D\u00e9couper dans chaque bloc de pierre une encoche superficielle de 2 cm de profondeur, en forme de queue d'aronde, qui reliait la pierre \u00e0
\nla pierre adjacente. Ces mortaises relient un bloc \u00e0 un autre, sorte de syst\u00e8me nerveux ou art\u00e9riel parcourant tout le temple.<\/p>\n

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Aucun mat\u00e9riau de liaison n'a jamais \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans ces encoches peu profondes en queue d'aronde. Il n'y a pas d'architecture ou de structure
\nimportance, quelle qu'elle soit, pour de telles encoches, avec ou sans tenons en bois.<\/p>\n

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2. Il y a des marques de marteau artificielles fr\u00e9quentes, intentionnelles, bien d\u00e9finies, rectangulaires, nettes et artificielles sur le dessus des blocs.
\nEncore une fois, ceux-ci n\u2019ont aucune valeur structurelle. [Voir illustration ci-dessus]<\/p>\n

3. Les colonnes constitu\u00e9es de blocs circulaires simples ont leurs sections reli\u00e9es par un cercle bien d\u00e9fini de marteau soign\u00e9.
\nDes marques. Encore une fois, ceux-ci n\u2019ont aucune valeur structurelle. [Voir illustration ci-dessous]<\/p>\n

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4. Les colonnes construites \u00e0 partir de blocs semi-circulaires (exprimant la dualit\u00e9) pr\u00e9sentent une encoche superficielle de 1\u2033 (2 cm) de profondeur, en forme de queue d'aronde, entre les deux blocs semi-circulaires. Encore une fois, ces encoches sont architecturalement et structurellement
\nn'a aucun sens. [Voir l'illustration ci-dessus]<\/p>\n

5. Les pav\u00e9s dans et autour des b\u00e2timents \u00e9gyptiens antiques sont pos\u00e9s en mosa\u00efque, afin d'\u00e9viter les points pointus.
\ncoins et lignes de fissures continues, comme les \u00e9normes pav\u00e9s autour des pyramides de Gizeh. On peut clairement voir ces blocs \u00e0 angles carr\u00e9s tr\u00e8s durables, parfaitement ajust\u00e9s, qui mesurent plusieurs m\u00e8tres (m\u00e8tres) de longueur.<\/p>\n

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Les \u00c9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9, tout au long de leur histoire, ont \u00e9vit\u00e9 les simples joints brusques et imbriqu\u00e9s. La cr\u00e9ation de coins continus et ininterrompus a permis aux \u00e9nergies de circuler sans entrave. Voici quelques exemples de demandes d\u2019adh\u00e9sion, que l\u2019on trouve dans divers endroits en \u00c9gypte\u00a0:<\/p>\n

1.<\/strong>\u00a0Dans le temple de la vall\u00e9e des pyramides de Khafra \u00e0 Gizeh, pr\u00e8s du Sphinx.<\/p>\n

La plupart des pierres sont serties sous diff\u00e9rents angles. Cette pratique, courante dans les b\u00e2timents \u00e9gyptiens, ne pr\u00e9sente aucun avantage structurel par rapport aux assises r\u00e9guli\u00e8res. Les calculs et le travail suppl\u00e9mentaires impliqu\u00e9s dans ce type de jointage sont consid\u00e9rables, et cette notion occidentale de \u00ab aspects pratiques de conception \u00bb ou de \u00ab consid\u00e9ration \u00e9conomique \u00bb ne devrait jamais \u00eatre prise en compte dans l'\u00c9gypte ancienne.<\/p>\n

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Les coins de pierre ne sont pas des queues d'aronde r\u00e9guli\u00e8res et imbriqu\u00e9es, mais plut\u00f4t des pierres angulaires invers\u00e9es altern\u00e9es. Les joints font le tour des coins. Pour former de tels coins, toute la face de la pierre a \u00e9t\u00e9 creus\u00e9e, dans certains cas de fa\u00e7on spectaculaire, sur plus d'un pied (30 cm) \u2013 dans d'autres cas, cr\u00e9ant \u00e0 peine un retour d'environ un pouce (2 cm) seulement.<\/p>\n

Cette m\u00e9thode unique de cr\u00e9ation de coins \u00e9tait couramment utilis\u00e9e tout au long de l\u2019histoire \u00e9gyptienne. Le but de cette caract\u00e9ristique unique est d\u2019\u00e9viter les fissures continues, afin de maintenir l\u2019unit\u00e9 du temple. En cons\u00e9quence, les composants du temple doivent \u00eatre connect\u00e9s afin que l\u2019\u00e9nergie cosmique puisse circuler partout, sans entrave.<\/p>\n

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2.<\/strong> \u00c9galement trouv\u00e9 \u00e0 Saqqarah \u00e0 l'\u00e9poque de l'Ancien Empire.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir travers\u00e9 l'entr\u00e9e par le mur d'enceinte, on retrouve les m\u00eames techniques de sch\u00e9ma de jointoiement :<\/p>\n

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3.<\/strong> Plus au sud, en \u00c9gypte, au complexe des temples de Karnak, nous retrouvons la m\u00eame technique pour assembler les blocs et les repr\u00e9sentations qui y sont plac\u00e9es.<\/p>\n

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4.<\/strong> En remontant plus au sud le long du Nil, nous arrivons au temple de Kom Ombo. L\u00e0 encore, on retrouve des symboles hi\u00e9roglyphiques s'\u00e9tendant sur deux blocs contigus avec une totale perfection.<\/p>\n

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Au bout de ce mur particulier, nous rencontrons les connexions organiques internes entre les blocs des murs du temple. Nous trouvons ici des marques de marteau intentionnelles, bien d\u00e9finies, nettes et artificielles sur le c\u00f4t\u00e9 des blocs. De tels travaux n'ont absolument aucune valeur structurelle (et je le dis en toute autorit\u00e9, puisque je suis ing\u00e9nieur civil avec plus de 40 ans d'exp\u00e9rience).<\/p>\n

Il y a des marques de marteau artificielles fr\u00e9quentes, intentionnelles, bien d\u00e9finies, rectangulaires, nettes, artificielles sur le dessus des blocs. Encore une fois, ceux-ci n\u2019ont aucune valeur structurelle. Ce martelage soign\u00e9 et intentionnel est coh\u00e9rent avec un objectif organique et non structurel.<\/strong><\/p>\n

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Au bas du mur de ce temple particulier, nous rencontrons d\u2019autres d\u00e9tails de conception organique. Dans chaque bloc de pierre se trouve une encoche superficielle de 1 pouce (2 cm) de profondeur, en forme de queue d'aronde, qui reliait la pierre \u00e0 la pierre adjacente. Ces mortaises relient un bloc \u00e0 un autre, sorte de syst\u00e8me nerveux ou art\u00e9riel parcourant tout le temple.<\/p>\n

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Des encoches plus organiques de type queue d'aronde se trouvent partout. Aucun mat\u00e9riau de liaison n'a jamais \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 dans ces encoches peu profondes en queue d'aronde. De telles encoches, avec ou sans tenons en bois, n'ont aucune importance architecturale ou structurelle. Nous trouvons \u00e9galement des marques de marteau fr\u00e9quentes, intentionnelles, bien d\u00e9finies, rectangulaires, nettes et artificielles sur le dessus des blocs. Encore une fois, ceux-ci n\u2019ont aucune valeur structurelle.<\/p>\n

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5.<\/strong> Au temple de Louxor, nous trouvons ceci technique de jointoiement organique <\/strong>devant les grandes statues de granit assises. Une fissure inclin\u00e9e dans le granit a \u00e9t\u00e9 \u00ab r\u00e9par\u00e9e \u00bb en r\u00e9alisant deux entailles en queue d'aronde. La d\u00e9marche symbolique (ou mieux encore, organique) est incontournable.<\/p>\n

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6.<\/strong> Nous trouvons des types similaires de statues jointes dans les sphinx \u00e0 t\u00eate d'homme qui s'\u00e9tendent sur 3 km entre les temples de Louxor et de Karnak.<\/p>\n

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7.<\/strong> Sur cette impressionnante route pav\u00e9e entre les deux temples de Louxor et Karnak, nous rencontrons une autre application des motifs de joints organiques dans les pav\u00e9s qui sont pos\u00e9s en mosa\u00efque afin d'\u00e9viter les coins pointus et les lignes de fissures continues, comme les \u00e9normes pav\u00e9s. autour des pyramides de Gizeh. On peut clairement voir ces blocs \u00e0 angles carr\u00e9s tr\u00e8s durables, parfaitement ajust\u00e9s et mesurant plusieurs m\u00e8tres (m\u00e8tres) de longueur.<\/p>\n

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8.<\/strong> Plus au nord, sur le plateau de Gizeh, nous retrouvons le m\u00eame motif organique sur la chauss\u00e9e allant de la pyramide de Khafra jusqu'\u00e0 son temple de la vall\u00e9e, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du Sphinx.<\/p>\n

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9.<\/strong> Les m\u00eames motifs dans d\u2019immenses pav\u00e9s parfaitement ajust\u00e9s se retrouvent autour de la base de la pyramide de Khafra.<\/p>\n

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10.<\/strong> Les m\u00eames sch\u00e9mas se retrouvent partout sur le plateau de Gizeh.<\/p>\n

Les anciens \u00c9gyptiens, tout au long de leur histoire, ont \u00e9vit\u00e9 les joints simples, abrupts et imbriqu\u00e9s. La cr\u00e9ation de coins continus et ininterrompus a permis aux \u00e9nergies de circuler sans entrave.<\/p>\n

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[Un extrait de <\/strong><\/span>L'architecture m\u00e9taphysique de l'\u00c9gypte ancienne par Moustafa Gadalla<\/strong>]<\/strong><\/span><\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-ancient-egyptian-metaphysical-architecture\/<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n

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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-ancient-egyptian-metaphysical-architecture\/<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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