{"id":292,"date":"2018-11-02T00:00:00","date_gmt":"2018-11-02T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/false-doors-the-physical-metaphysical-threshold\/"},"modified":"2023-02-14T20:11:41","modified_gmt":"2023-02-15T01:11:41","slug":"false-doors-the-physical-metaphysical-threshold-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/fausses-portes-le-seuil-metaphysique-physique-2\/","title":{"rendered":"Les \u00ab fausses portes \u00bb : le seuil physique et m\u00e9taphysique"},"content":{"rendered":"

Les \u00ab fausses portes \u00bb : le seuil physique et m\u00e9taphysique<\/strong><\/span><\/h2>\n

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Sur le c\u00f4t\u00e9 ouest de TOUS les temples, sanctuaires et tombeaux priv\u00e9s \u00e9gyptiens de toutes les \u00e9poques de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9gypte ancienne, il y a toujours une fissure dans le mur \u2013 ou ce qui est commun\u00e9ment d\u00e9crit comme une fissure. fausse porte<\/em>.<\/p>\n

L\u2019ouest est le point d\u2019entr\u00e9e de l\u2019esprit du d\u00e9funt. C'est le seuil entre le domaine physique terrestre et le domaine m\u00e9taphysique.<\/p>\n

La \u00ab fausse porte \u00bb est essentiellement une forme de mur encastr\u00e9 avec des socles en pierre similaires dans les d\u00e9tails \u00e0 une porte\/fen\u00eatre ordinaire capable de s'ouvrir et de se fermer. La \u00ab fausse porte \u00bb peut prendre la forme de 'Mehrab<\/em>', une niche dans le mur pouvant contenir une effigie ou une relique.<\/p>\n

Dans les temples divins, la fausse porte se trouve tout au fond du sanctuaire et fait l'interface entre les sph\u00e8res divine et humaine.<\/p>\n

L'action humaine entrante se forme et le flux directionnel se termine \u00e0 la fausse porte, et le flux sortant des b\u00e9n\u00e9dictions divines commence et s'\u00e9coule vers l'ext\u00e9rieur vers l'entr\u00e9e du temple.<\/p>\n

En regardant, par exemple, le temple massif de M\u00e9dinet Habu sur la rive ouest de Louxor \u2013 et son mur Occidental \u2013<\/p>\n

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nous trouvons - la fausse porte :<\/p>\n

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Plus au nord, \u00e0 Abydos, on trouve une fausse porte similaire sur son mur occidental.<\/p>\n

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De m\u00eame, sur des centaines de tombes\/mastabas du plateau de Gizeh\u00a0:<\/p>\n

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De fausses portes se trouvent \u00e9galement le long des murs ouest des tombes de Saqqarah\u00a0:<\/p>\n

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Le terme \u00ab fausse porte \u00bb est lui-m\u00eame quelque peu inappropri\u00e9, car, du point de vue \u00e9gyptien, ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient des portails enti\u00e8rement fonctionnels par lesquels l'esprit du d\u00e9funt pouvait quitter ou entrer dans le tombeau int\u00e9rieur pour recevoir les offrandes qui lui \u00e9taient pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n

Caract\u00e9ristiques compl\u00e9mentaires des fausses portes des tombes\u00a0:<\/strong><\/h3>\n

1. La plupart de ces panneaux montrent le propri\u00e9taire debout ou assis devant une table d'offrandes. La figure du propri\u00e9taire est sculpt\u00e9e de face et d\u00e9passe le seuil de la porte. Les reliefs du d\u00e9funt en position debout apparaissent \u00e9galement sur les montants de la fausse porte, repr\u00e9sentant ainsi le propri\u00e9taire sortant pour recevoir les offrandes fun\u00e9raires.<\/p>\n

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2. Une table d'offrandes devant le personnage d\u00e9c\u00e9d\u00e9 est remplie de miches de pain tranch\u00e9es et de textes simples \u00e9num\u00e9rant diverses offrandes de nourriture et de boissons qui vont du pain et de la bi\u00e8re de base au b\u0153uf et \u00e0 la volaille, aux l\u00e9gumes, aux v\u00eatements et aux huiles sacramentelles. . L'autel, avec ses tranches de pain, peut \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 par d'autres tables contenant des offrandes ou des vases de libation.<\/p>\n

3. Les visiteurs am\u00e8nent les animaux et les oiseaux sacrificiels et d\u00e9coupent le taureau sacrificiel \u00e0 la porte du tombeau. Au milieu se trouve le d\u00e9funt, assis sous son pavillon (signifiant un royaume diff\u00e9rent) et recevant le sacrifice.<\/p>\n

4. Derri\u00e8re la porte se trouve le puits fun\u00e9raire principal. Le puits principal menait du milieu du toit du mastaba \u00e0 la chambre fun\u00e9raire.<\/p>\n

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Les Rendez-vous du Festival Aux \u00ab Fausses \u00bb Portes<\/strong><\/h3>\n

Aux jours de f\u00eates et d'offrandes, lorsque les visiteurs pr\u00e9sentaient le banquet selon les rites coutumiers, cette grande figure peinte, en train d'avancer, et vue \u00e0 la lueur de torches vacillantes ou de lampes fumantes, pouvait bien para\u00eetre dot\u00e9e de vie. C'\u00e9tait comme si l'anc\u00eatre d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lui-m\u00eame sortait du mur et se tenait myst\u00e9rieusement devant ses descendants pour r\u00e9clamer leur hommage. L'inscription sur le linteau reprend, une fois de plus, le nom et le grade du d\u00e9funt. Des portraits fid\u00e8les de lui et d'autres membres de sa famille figurent dans les bas-reliefs des montants des portes. Des sc\u00e8nes le repr\u00e9sentent assis tranquillement \u00e0 une table avec les d\u00e9tails du festin soigneusement enregistr\u00e9s \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, depuis le premier moment o\u00f9 l'on lui apporte de l'eau pour ses ablutions jusqu'\u00e0 celui o\u00f9, toutes les comp\u00e9tences culinaires \u00e9tant \u00e9puis\u00e9es, il n'a plus qu'\u00e0 regagner sa demeure. dans un \u00e9tat de satisfaction b\u00e9atifi\u00e9e.<\/p>\n

Par la faveur divine, l'\u00e2me (ou plut\u00f4t les doubles [Ka-s] du pain, de la viande et des boissons) passa dans l'autre monde et y rafra\u00eechit le double humain [Ka]. Il n'\u00e9tait cependant pas n\u00e9cessaire que l'offre ait une existence mat\u00e9rielle pour \u00eatre efficace. Le premier venu qui r\u00e9p\u00e9terait \u00e0 haute voix le nom et les formules inscrites sur la pierre assurait \u00e0 l'occupant inconnu, par ce seul moyen, la possession imm\u00e9diate de toutes les choses qu'il \u00e9num\u00e9rait.<\/p>\n

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[Un extrait de L'architecture m\u00e9taphysique de l'\u00c9gypte ancienne par Moustafa Gadalla<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n

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