{"id":362,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-imagery-and-alphabetical-writing-modes\/"},"modified":"2023-01-03T00:31:57","modified_gmt":"2023-01-03T05:31:57","slug":"the-imagery-and-alphabetical-writing-modes-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/les-modes-dimagerie-et-decriture-alphabetique-2\/","title":{"rendered":"Les modes d\u2019imagerie et d\u2019\u00e9criture alphab\u00e9tique"},"content":{"rendered":"

Les modes d\u2019imagerie et d\u2019\u00e9criture alphab\u00e9tique<\/span><\/h2>\n

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Tous les premiers \u00e9crivains grecs et romains affirmaient qu\u2019il existait essentiellement deux formes d\u2019\u00e9critures \u00e9gyptiennes anciennes : les hi\u00e9roglyphes (images picturales) et la forme alphab\u00e9tique. Le monde universitaire occidental divise arbitrairement le type alphab\u00e9tique de l\u2019\u00c9gypte ancienne en deux formes : hi\u00e9ratique et d\u00e9motique. [Lisez l'\u00e9valuation de ces affirmations infond\u00e9es dans\u00a0Les modes d\u2019\u00e9criture universels de l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/em>\u00a0par Moustafa Gadalla.]<\/p>\n

Il faut souligner qu'aucun \u00e9crivain classique, y compris Cl\u00e9ment d'Alexandrie (en Stromates Livre V, <\/em>Chapitre IV)<\/em> \u2013 a jamais indiqu\u00e9 que la forme d\u2019\u00e9criture alphab\u00e9tique \u00e9gyptienne \u00e9tait une forme \u00ab cursive \u00bb ou \u00ab d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00bb des hi\u00e9roglyphes picturaux \u00e9gyptiens anciens. Pourtant, sans vergogne, certains \u00ab savants \u00bb ont invoqu\u00e9 l\u2019\u00e9criture de Cl\u00e9ment d\u2019Alexandrie pour insister sur le fait que des hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens est n\u00e9e une \u00e9criture plus cursive que nous appelons hi\u00e9ratique<\/em>, et hors de hi\u00e9ratique <\/em>l\u00e0 encore, un script tr\u00e8s rapide est apparu, parfois appel\u00e9 enchorial <\/em>ou populaire<\/em>.<\/p>\n

De nombreux \u00e9rudits honn\u00eates ont cependant confirm\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 historique selon laquelle les \u00e9crits picturaux sont une s\u00e9rie d'images v\u00e9hiculant des significations conceptuelles et non des valeurs sonores individuelles, comme l'\u00e9gyptologue britannique WM Flinders Petrie, qui a \u00e9crit dans son livre : La formation des alphabets <\/em>[p. 6]\u00a0:<\/p>\n

\u00ab La question de savoir si les signes [alphab\u00e9tiques] \u00e9taient d\u00e9riv\u00e9s des hi\u00e9roglyphes plus picturaux, ou constituaient un syst\u00e8me ind\u00e9pendant, a \u00e9t\u00e9 si peu \u00e9tudi\u00e9e par les auteurs sur le sujet, que la question a \u00e9t\u00e9 tranch\u00e9e plus d'une fois sans aucune consid\u00e9ration du divers d\u00e9tails impliqu\u00e9s.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sous la XIIe dynastie (2000-1780 avant notre \u00e8re), environ 700 signes \u00e9taient utilis\u00e9s plus ou moins constamment. Il existe un nombre pratiquement illimit\u00e9 de ces symboles naturels. Puisque le d\u00e9chiffrement des hi\u00e9roglyphes m\u00e9taphysiques de l\u2019\u00c9gypte ancienne d\u00e9passe les capacit\u00e9s du monde universitaire occidental, ils l\u2019ont qualifi\u00e9 de \u00ab primitif <\/em>forme d'\u00e9criture !<\/p>\n

Les \u00e9gyptologues universitaires ont choisi cavali\u00e8rement 24 signes parmi des centaines de hi\u00e9roglyphes et les ont appel\u00e9s un \u00ab alphabet \u00bb. Puis ils donn\u00e8rent diverses \u00ab fonctions \u00bb aux autres centaines de signes, les qualifiant de \u00ab syllabiques \u00bb, \u00ab d\u00e9terminants \u00bb, etc. Ils invent\u00e8rent les r\u00e8gles au fur et \u00e0 mesure, et le r\u00e9sultat final fut le chaos. On peut facilement voir la lutte du monde universitaire pour comprendre les textes hi\u00e9roglyphiques (m\u00e9taphysiques) de l\u2019\u00c9gypte ancienne.<\/p>\n

Un signe pictural n\u2019a AUCUNE valeur sonore SINGULI\u00c8RE. Seule une lettre alphab\u00e9tique individuelle a un son singulier correspondant \u2013 ce qui \u00e9tait le cas dans la langue alphab\u00e9tique TOTALEMENT sans rapport des anciens \u00c9gyptiens, connue sous le nom d\u2019\u00e9critures \u00ab hi\u00e9ratiques \u00bb et \u00ab d\u00e9motiques \u00bb \u2013 une forme tr\u00e8s distincte et ind\u00e9pendante qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019\u00e9criture \u00e9gyptienne. forme hi\u00e9roglyphique des communications cosmiques. Apprenez-en davantage sur la langue alphab\u00e9tique des anciens \u00c9gyptiens dans Les modes d\u2019\u00e9criture universels de l\u2019\u00c9gypte ancienne <\/em>de Moustafa Gadalla.<\/p>\n

Le langage m\u00e9taphysique des hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens est coh\u00e9rent avec le fait qu\u2019il existe effectivement des choses qui ne peuvent \u00eatre mises en mots. Ils se manifestent. Ils sont ce qui est mystique. Face \u00e0 ces \u00ab choses \u00bb mystiques, la r\u00e9alit\u00e9 qui autorise la parole et les mots sont condamn\u00e9es \u00e0 n'avoir affaire qu'aux apparences. La r\u00e9alit\u00e9 \u2013 qu\u2019il s\u2019agisse de forme logique ou de formes de vie \u2013 reste obstin\u00e9ment en dehors de la parole. Il contraint ce que nous disons, mais refuse d'\u00eatre exprim\u00e9. \u00c0 moins d\u2019admettre l\u2019existence d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 transcendante en dehors de la parole, nous devenons des solipsistes sans aucune raison de parler. Ainsi, parler d\u00e9pend du silence. Nous ne pouvons parler ensemble qu\u2019en soumettant les motifs de notre prise de parole \u00e0 un silence respectueux.<\/p>\n

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[Un extrait de <\/strong><\/span>Le hi\u00e9roglyphe \u00e9gyptien : langage m\u00e9taphysique par Moustafa Gadalla<\/strong>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens\/<\/span><\/a>
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