{"id":365,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-egyptian-pictorial-metaphysical-images-script\/"},"modified":"2023-01-03T00:35:12","modified_gmt":"2023-01-03T05:35:12","slug":"the-egyptian-pictorial-metaphysical-images-script-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/le-script-dimages-metaphysiques-picturales-egyptiennes-2\/","title":{"rendered":"Les images\/scripts m\u00e9taphysiques picturaux \u00e9gyptiens"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Les images\/scripts m\u00e9taphysiques picturaux \u00e9gyptiens<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le syst\u00e8me pictural des anciens \u00c9gyptiens est commun\u00e9ment appel\u00e9 \u00ab hi\u00e9roglyphes \u00bb, et comprend un grand nombre de symboles picturaux. Le mot hi\u00e9roglyphe signifie \u00ab \u00e9criture sacr\u00e9e \u00bb (<em>hi\u00e9ros <\/em>= saint, <em>glyph\u00e9ine <\/em>= impressionner). L&#039;\u00e9criture hi\u00e9roglyphique \u00e9tait utilis\u00e9e dans les temples \u00e9gyptiens jusqu&#039;\u00e0 environ 400 CE.<\/p>\n<p>Chaque image vaut mille mots et repr\u00e9sente cette fonction ou ce principe \u00e0 tous les niveaux simultan\u00e9ment, de la manifestation physique la plus simple et la plus \u00e9vidente de cette fonction \u00e0 la plus abstraite et m\u00e9taphysique. Ce langage symbolique repr\u00e9sente une richesse d&#039;id\u00e9es physiques, physiologiques, psychologiques et spirituelles dans les symboles pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n<p>Le concept m\u00e9taphorique et symbolique des hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens a \u00e9t\u00e9 unanimement reconnu par tous les premiers auteurs sur le sujet, comme Plutarque, Diodore, Cl\u00e9ment, etc.<\/p>\n<ul>\n<li>Dans son trait\u00e9 sur Isis et Osiris, qui constitue l&#039;une des sources les plus instructives pour notre compr\u00e9hension des id\u00e9es religieuses \u00e9gyptiennes, Plutarque mentionne les hi\u00e9roglyphes et leur signification m\u00e9taphorique et all\u00e9gorique, \u00e0 plusieurs endroits. Dans son <em>Moralia, Vol. V<\/em>, Plutarque d\u00e9clare :<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>&quot;Le <span style=\"text-decoration: underline;\">b\u00e9b\u00e9<\/span> est le symbole de la venue au monde et du <span style=\"text-decoration: underline;\">homme \u00e2g\u00e9<\/span> le symbole de s&#039;en \u00e9loigner, et par un <span style=\"text-decoration: underline;\">faucon<\/span> ils indiquent Dieu, par le <span style=\"text-decoration: underline;\">poisson<\/span> la haine, et par le <span style=\"text-decoration: underline;\">hippopotame<\/span> impudence.&quot;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Plutarque, comme TOUS les \u00e9crivains classiques de son \u00e9poque, a mis l&#039;accent sur l&#039;intention m\u00e9taphysique comme seul principe de l&#039;\u00e9criture hi\u00e9roglyphique, qui est une expression picturale des id\u00e9es divines et de la connaissance sacr\u00e9e.<\/p>\n<p>Plutarque a r\u00e9pertori\u00e9 un grand nombre de Grecs distingu\u00e9s qui ont visit\u00e9 l\u2019\u00c9gypte \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques. Parmi eux, il mentionne Pythagore, dont l&#039;admiration et la d\u00e9pendance \u00e0 l&#039;\u00e9gard \u00ab des enseignements symboliques et occultes des \u00c9gyptiens \u00bb sont soulign\u00e9es et illustr\u00e9es par une comparaison de la m\u00e9thode all\u00e9gorique utilis\u00e9e dans les pr\u00e9ceptes dits pythagoriciens et \u00ab<strong><em>les \u00e9crits qu&#039;on appelle hi\u00e9roglyphes<\/em><\/strong>&#039;.<\/p>\n<ul>\n<li>Chairemon a v\u00e9cu \u00e0 Alexandrie avant de se rendre \u00e0 Rome, o\u00f9 il fut le tuteur de N\u00e9ron \u00e0 partir de 49 EC. Chairemon a d\u00e9crit 19 signes hi\u00e9roglyphiques dans ses livres, suivi d&#039;une explication de la signification all\u00e9gorique de chacun.<\/li>\n<li>Diodore de Sicile, dans son\u00a0<em>Livre I<\/em>, d\u00e9clar\u00e9:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>\u00ab Leur \u00e9criture \u2013 celle des \u00c9gyptiens \u2013 n&#039;exprime pas le concept voulu au moyen de syllabes jointes les unes aux autres, mais au moyen de la signification des objets qui ont \u00e9t\u00e9 copi\u00e9s et de sa signification figurative qui a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9e dans la m\u00e9moire par pratique. Par exemple, ils dessinent un faucon, un crocodile\u2026 et ainsi de suite. Maintenant <span style=\"text-decoration: underline;\">le faucon leur signifie tout ce qui arrive rapidement, puisque cet animal est pratiquement le plus rapide des \u00eatres ail\u00e9s.<\/span>. Et le concept repr\u00e9sent\u00e9 est ensuite transf\u00e9r\u00e9, par le transfert m\u00e9taphorique appropri\u00e9, \u00e0 toutes les choses rapides et \u00e0 tout ce \u00e0 quoi <span style=\"text-decoration: underline;\">rapidit\u00e9<\/span> est appropri\u00e9, tout comme s\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s. Et le <span style=\"text-decoration: underline;\">le crocodile est un symbole de tout ce qui est mal<\/span>.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Cl\u00e9ment d&#039;Alexandrie, vers 200 CE, a rendu compte des hi\u00e9roglyphes. Les qualit\u00e9s m\u00e9taphoriques et all\u00e9goriques des hi\u00e9roglyphes sont en m\u00eame temps explicitement mentionn\u00e9es, et ses exemples sont expos\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re symbolique que ceux des \u00e9crivains ant\u00e9rieurs.<\/li>\n<li>La meilleure description est venue de Plotin, qui a \u00e9crit dans\u00a0<em>Les Enn\u00e9ades <\/em>[Vol. V-VI]\u00a0:<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>&#8220;<span style=\"text-decoration: underline;\">Les sages d&#039;Egypte, soit par leurs connaissances scientifiques, soit par leurs connaissances inn\u00e9es<\/span>, et lorsqu&#039;ils voulaient signifier quelque chose avec sagesse, ils n&#039;utilisaient pas les formes des lettres qui suivent l&#039;ordre des mots et des propositions et imitent les sons et les \u00e9nonciations des \u00e9nonc\u00e9s philosophiques, mais en dessinant des images et en inscrivant dans leurs temples une image particuli\u00e8re de chaque chose particuli\u00e8re. chose, ils ont manifest\u00e9 le caract\u00e8re non discursif du monde intelligible, c&#039;est-\u00e0-dire que chaque image est une sorte de connaissance et de sagesse et est un sujet d&#039;\u00e9nonc\u00e9s, tous ensemble en un, et non un discours ou une d\u00e9lib\u00e9ration. Mais [seulement] ensuite [d&#039;autres] ont d\u00e9couvert, \u00e0 partir d&#039;elle dans son unit\u00e9 concentr\u00e9e, une repr\u00e9sentation dans autre chose, d\u00e9j\u00e0 d\u00e9ploy\u00e9e et la disant discursivement et donnant les raisons pour lesquelles les choses sont ainsi, de sorte que, parce que ce qui est n\u00e9 est si bien dispos\u00e9, si quelqu&#039;un sait l&#039;admirer, il exprime son admiration de la mani\u00e8re dont cette sagesse, qui ne poss\u00e8de pas elle-m\u00eame les raisons pour lesquelles la substance est telle qu&#039;elle est, les donne aux choses qui sont faites selon elle.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Les hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens peuvent appara\u00eetre comme un fardeau inutile que les pr\u00eatres \u00e9gyptiens ont \u00ab invent\u00e9 \u00bb pour cacher des secrets aux autres. Le fait est que de telles perceptions sont loin de la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 tous \u00e9gards. Des explications se d\u00e9rouleront pour montrer que le concept d&#039;images picturales dans les hi\u00e9roglyphes \u00e9gyptiens est le d\u00e9nominateur commun entre tous les \u00eatres humains du monde entier et les forces divines de l&#039;univers.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div dir=\"auto\">\n<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>[Un extrait de <\/strong><\/span><strong>Le hi\u00e9roglyphe \u00e9gyptien : langage m\u00e9taphysique par Moustafa Gadalla<\/strong><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>]<br \/>\n<a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/produit\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens-2\/\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens\/<\/span><\/a><br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens-4.jpg\" \/><\/p>\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/produit\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens-2\/\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/le-langage-metaphysique-des-hieroglyphes-egyptiens\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Egyptian Pictorial Metaphysical Images\/Script &nbsp; The Ancient Egyptians\u2019 pictorial system is commonly called &#8216;hieroglyphs&#8217;, which comprises a large number of pictorial [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-365","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}