{"id":441,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-rhythmic-timing\/"},"modified":"2023-10-20T10:31:22","modified_gmt":"2023-10-20T14:31:22","slug":"the-rhythmic-timing-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/le-timing-rythmique-2\/","title":{"rendered":"Le timing rythmique"},"content":{"rendered":"

Le timing rythmique<\/span><\/h2>\n

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L'effet \u00e9motionnel de la musique d\u00e9pend en grande partie du type de rythme qu'elle utilise. Rythme signifie flux : un mouvement qui monte et recule en intensit\u00e9. Le flux du rythme prend de nombreuses formes en musique. Une grande partie de la couleur et de la personnalit\u00e9 de la musique vient de son rythme. Cela peut \u00eatre le contraste entre des impulsions fortes et faibles, des valeurs de notes longues et courtes, des tonalit\u00e9s graves et aigu\u00ebs, lentes ou rapides, r\u00e9guli\u00e8res ou in\u00e9gales, avec des accents fr\u00e9quents ou peu fr\u00e9quents. Les combinaisons de ces \u00e9l\u00e9ments donnent au rythme son caract\u00e8re.<\/p>\n

En plus de la performance musicale, le timing rythmique s'applique \u00e9galement \u00e0\u00a0: la musique\/les mots\/les phrases d\u00e9pendent de la sensation et de la m\u00e9moire\u00a0; car il faut non seulement sentir les sons au moment o\u00f9 ils frappent l'instrument, mais encore se souvenir de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s auparavant, afin de pouvoir les comparer entre eux. L'\u00e9l\u00e9ment temporel s\u00e9parant les tons cons\u00e9cutifs est le facteur organisateur de l'audition, du ressenti et de la compr\u00e9hension de l'intention de la musique ou des mots\/phrases prononc\u00e9s.<\/p>\n

Le rythme de l'\u00eatre humain est principalement li\u00e9 au pouls cardiaque. Le rythme a un effet sur le c\u0153ur et se mesure \u00e9galement \u00e0 celui-ci. Nous avons une horloge int\u00e9gr\u00e9e \u2013 le pouls \u2013 dont la fr\u00e9quence normale est d'environ 72 battements par minute. [Voir aussi la relation entre le nombre 72 et buk-nunu earler dans le texte.] C'est \u00e0 cette aune que l'on juge les \u00e9v\u00e9nements rapides ou lents \u2013 leur tempo. Lorsque le tempo musical varie par rapport au pouls cardiaque (plus rapide ou plus lent), cela provoque une excitation anormale.<\/p>\n

Musique plus lente = calme, douceur, chagrin
\nRythme plus rapide = bonheur, joie, vitalit\u00e9<\/p>\n

Les nombres 2 et 3 sont les nombres d'Isis et d'Osiris, les r\u00e9gulateurs de l'univers entier, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Ainsi, pratiquement toute organisation rythmique repose sur l\u2019un des deux sch\u00e9mas g\u00e9n\u00e9raux suivants : le binaire \u2013 fort, altern\u00e9 avec un temps faible, ou le ternaire \u2013 fort, suivi de deux temps faibles. L\u2019un ou l\u2019autre de ces types sous-tend la trame rythmique de chaque composition. Le rythme binaire ou ternaire sous-jacent est appel\u00e9 rythme fondamental. Les subdivisions de ces battements qui apparaissent dans le cadre g\u00e9n\u00e9ral sont appel\u00e9es rythme subsidiaire.<\/p>\n

Les nombres 2 et 3 sont li\u00e9s au rythme respiratoire naturel et se refl\u00e8tent donc dans la m\u00e9thode binaire et ternaire de mesure du temps dans l'interpr\u00e9tation musicale. Lorsqu\u2019une personne dort tranquillement, le temps entre l\u2019expiration et l\u2019inspiration est deux fois plus long que celui entre l\u2019inspiration et l\u2019expiration. C'est l'id\u00e9e derri\u00e8re toutes les formes musicales. Le va-et-vient et l\u2019alternance de tension et de relaxation r\u00e9gissent toutes les manifestations ult\u00e9rieures.<\/p>\n

Battre la mesure en musique est tr\u00e8s important, car si un musicien (et non un percussionniste) perd la mesure, la musique sonne mal et l'oreille a tendance \u00e0 cesser d'\u00e9couter et \u00e0 d\u00e9river. Beat est la pulsation constante. Il agit comme une r\u00e8gle gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous pouvons mesurer la dur\u00e9e d\u2019une note et le temps entre les notes. Le battement du temps peut \u00eatre effectu\u00e9 de l'une des mani\u00e8res suivantes\u00a0:<\/p>\n

1. <\/strong>Les musiciens apprennent \u00e0 garder le temps \u00e0 l\u2019aide de syllabes onomatop\u00e9es \u2013 tranquillement. La correspondance entre syllabes et notes de musique rend cette m\u00e9thode de chronom\u00e9trage tr\u00e8s naturelle.<\/p>\n

Chanter sur\/avec de la musique suit le m\u00eame sch\u00e9ma et peut \u00eatre accompli de deux mani\u00e8res\u00a0: 1) en utilisant certaines syllabes pendant la dur\u00e9e de la note et\/ou pour le temps entre les notes\u00a0; 2) soit une r\u00e9currence paire ou alternative de nombres, en comptant pour soi.<\/p>\n

Habituellement, deux tailles de syllabes sont utilis\u00e9es : courte et longue \u2013 c'est-\u00e0-dire une voyelle longue\/plus longue, dans un rapport de 2:1. Ces deux \u00e9l\u00e9ments de base sont utilis\u00e9s dans de nombreuses variations pour les mesures variables \u2013 la s\u00e9quence de temps et de silences contenue dans chaque segment temporel.<\/p>\n

2. <\/strong>Les coups de pieds sont repr\u00e9sent\u00e9s dans les sc\u00e8nes musicales de l\u2019\u00c9gypte ancienne [montr\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite ci-dessous] comme m\u00e9thode de mesure du temps.<\/p>\n

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3. <\/strong>Dans de nombreuses repr\u00e9sentations musicales des b\u00e2timents de l'\u00c9gypte ancienne, les musiciens sont accompagn\u00e9s par une personne qui applaudit ou utilise des claquettes pour maintenir les musiciens dans le rythme.<\/p>\n

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\u00a04. <\/strong>Les \u00c9gyptiens utilisaient\/utilisaient les mod\u00e8les de tambours de petits tambours \u00e0 main, le tambour \u00e0 gobelet (tabla \/ darabukkah<\/em>), le tambour sur cadre (riqq<\/em> ou le goudron<\/em>), ou la paire de timbales (naqqar\u00e0<\/em>) pour r\u00e9gler l'heure.<\/p>\n

\"Aucun<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

\"Aucun<\/p>\n

5. <\/strong>Les pratiques \u00e9gyptiennes classiques comportaient deux types de rythmes fonctionnant en combinaison\u00a0: silencieux et audible<\/strong>.<\/p>\n

\u2022 Des gestes silencieux<\/strong> \u00e9taient utilis\u00e9s dans l'\u00c9gypte ancienne, de diverses mani\u00e8res, en donnant des signaux, tels que : lever l'avant-bras, tourner la paume vers le haut ou vers le bas, et \u00e9tirer ou doubler les doigts ; une main tendue en partie avec le pouce et l'index formant un cercle et les autres doigts tenus avec raideur, tandis que l'autre main est pos\u00e9e sur l'oreille ou sur le genou dans une position d\u00e9tendue, la paume vers le haut ou vers le bas. Le pouce peut \u00eatre lev\u00e9 ou pli\u00e9 contre l\u2019index.<\/p>\n

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En effectuant ces mouvements, les mains alternaient d'un membre \u00e0 l'autre avec la main droite ; la main gauche ; et les deux mains.<\/p>\n

Les doigts aussi alternaient. En temps double, les quatre parties d'une p\u00e9riode \u00e9taient d\u00e9sign\u00e9es en pointant d'abord avec le petit doigt et en ajoutant successivement l'annulaire, le majeur et l'index.<\/p>\n

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\u2022 Battements audibles<\/strong> ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 assur\u00e9s en claquant des doigts ; gifler (comme sur la cuisse) avec la main droite ou avec la main gauche ; ou gifler avec les deux mains.<\/p>\n

Dans le tombeau d'Amenemhet \u00e0 Louxor (Th\u00e8bes), dat\u00e9 ca. Vers 1500 avant notre \u00e8re, on y voit un chef d'orchestre debout devant et face aux interpr\u00e8tes, martelant la mesure avec son talon droit et claquant ses pouces et ses index.<\/p>\n

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[Un extrait de Le syst\u00e8me musical, la th\u00e9orie et la pratique de l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/span>: Deuxi\u00e8me \u00e9dition de Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instruments-de-musique-egyptiens\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n


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