{"id":44635,"date":"2019-04-13T16:57:11","date_gmt":"2019-04-13T20:57:11","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/"},"modified":"2023-02-07T11:53:53","modified_gmt":"2023-02-07T16:53:53","slug":"advent-and-christmas-in-ancient-egypt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/","title":{"rendered":"Avent et No\u00ebl dans l&#039;Egypte ancienne"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Avent et No\u00ebl dans l&#039;Egypte ancienne<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quarante jours apr\u00e8s l&#039;enterrement des graines d&#039;Osiris dans la Terre M\u00e8re, Isis\/Osiris a connu sa disparition. Sous la forme typique d&#039;une histoire \u00e9gyptienne antique, Plutarque \u00e9crit dans son <em>Moralia, Vol. V <\/em>(356, 13) sur la fa\u00e7on dont Osiris a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par Seth \u00e0 un festin o\u00f9 Seth et ses complices ont tromp\u00e9 Osiris pour qu&#039;il se couche dans un cercueil de fortune. Plutarque continue ainsi :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&#8220;<strong><em>. . .et ceux qui se trouvaient dans le complot coururent vers elle et claqu\u00e8rent le couvercle, qu&#039;ils fix\u00e8rent avec des clous de l&#039;ext\u00e9rieur et aussi avec du plomb fondu. Ensuite, ils port\u00e8rent le coffre jusqu&#039;\u00e0 la rivi\u00e8re et l&#039;envoy\u00e8rent vers la mer \u00e0 travers la Bouche Tanitique. C&#039;est pourquoi les \u00c9gyptiens encore aujourd&#039;hui appellent cette bouche la haineuse et l&#039;ex\u00e9crable. Telle est la tradition. On dit aussi que la date \u00e0 laquelle cet acte a \u00e9t\u00e9 fait \u00e9tait le 17<sup>\u00e8me<\/sup> jour d&#039;Athor <\/em><\/strong>[27 novembre]<strong><em>, quand le soleil traverse le Scorpion.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Les \u00e9v\u00e9nements du 17 Hatoor\/Athor (27 novembre), tels que rapport\u00e9s par Plutarque, contiennent tous les \u00e9l\u00e9ments de la Derni\u00e8re C\u00e8ne biblique de J\u00e9sus\u00a0; c&#039;est-\u00e0-dire une conspiration, une f\u00eate, des amis et une trahison. Cependant, pour les anciens \u00c9gyptiens, l\u2019histoire rev\u00eat d\u2019autres significations. Plutarque, dans <em>Moralia, Vol. V <\/em>(366, 39D), a \u00e9crit :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>&quot; L&#039;histoire racont\u00e9e de l&#039;enfermement d&#039;Osiris dans la poitrine semble <span style=\"text-decoration: underline;\">ne signifie rien d&#039;autre que la disparition et la disparition de l&#039;eau<\/span>. . . au moment o\u00f9. . . le Nil descend \u00e0 son niveau le plus bas et la terre devient d\u00e9nud\u00e9e. \u00c0 mesure que les nuits s&#039;allongent, <span style=\"text-decoration: underline;\">l&#039;obscurit\u00e9 augmente et la puissance de la lumi\u00e8re est att\u00e9nu\u00e9e et ma\u00eetris\u00e9e.<\/span> . .&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Le <em>antagoniste <\/em>La relation entre Osiris et Seth - en ce qui concerne les conditions environnementales - est mentionn\u00e9e par Plutarque, <em>Moralia, Vol. V <\/em>(364, 33B), ainsi :<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>\u00ab . . . Les \u00c9gyptiens <span style=\"text-decoration: underline;\">donnez simplement le nom d&#039;Osiris \u00e0 toute la source et la facult\u00e9 cr\u00e9atrice d&#039;humidit\u00e9<\/span>, croyant que c&#039;est l\u00e0 la cause de la g\u00e9n\u00e9ration et la substance de la graine g\u00e9n\u00e9ratrice de vie ; et le nom de <span style=\"text-decoration: underline;\">Seth<\/span><\/em><\/strong><strong><em> <span style=\"text-decoration: underline;\"> ils donnent \u00e0 tout ce qui est sec, ardent et aride, en g\u00e9n\u00e9ral, et antagoniste \u00e0 l&#039;humidit\u00e9<\/span>. . .<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>. . . Les intrigues insidieuses et l&#039;usurpation de Seth constituent donc le pouvoir de la s\u00e9cheresse, qui prend le contr\u00f4le et dissipe l&#039;humidit\u00e9 qui est la source du Nil et de sa crue. . .\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La perte d&#039;Osiris est d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans l&#039;Abou Sefein Mouled en m\u00eame temps et avec les m\u00eames traditions ; c&#039;est-\u00e0-dire une grande f\u00eate suivie d&#039;un cycle de 40 jours de mort figurative par le je\u00fbne et d&#039;autres moyens disciplinaires.<\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">28 jours apr\u00e8s la C\u00e8ne, c&#039;est la naissance\/renaissance du roi renouvel\u00e9 le 25 d\u00e9cembre.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">40 jours apr\u00e8s la C\u00e8ne, c&#039;est l&#039;\u00c9piphanie<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>La vie d&#039;Osiris, symbole de la lune, est associ\u00e9e \u00e0 un cycle de 28 jours (4 semaines). Cela a \u00e9t\u00e9 repris plus tard dans l&#039;Avent chr\u00e9tien, qui, en latin, signifie <em>advenio<\/em>, signification <em>venir \u00e0<\/em>. L\u2019Encyclop\u00e9die catholique admet que : \u00ab<strong><em>L&#039;Avent est une p\u00e9riode couvrant 4 dimanches. Le premier dimanche peut avoir lieu d\u00e8s le 27 novembre, puis l&#039;Avent compte 28 jours.<\/em><\/strong>&quot; Comme indiqu\u00e9 ci-dessus, le 27 novembre est la date symbolique de la C\u00e8ne, de la mort et de la perte d&#039;Osiris.<\/p>\n<p>Le cycle de 28 jours d&#039;Osiris et sa relation avec le principe de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration sont joliment repr\u00e9sent\u00e9s dans la c\u00e9l\u00e8bre sc\u00e8ne de la r\u00e9surrection du bl\u00e9, qui repr\u00e9sente Osiris avec 28 tiges de bl\u00e9 poussant hors de son cercueil.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-236 aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"157\"><\/a><\/p>\n<p>L&#039;ann\u00e9e eccl\u00e9siastique commence avec l&#039;Avent dans les \u00e9glises occidentales. Selon l\u2019Encyclop\u00e9die catholique, \u00ab les fid\u00e8les sont avertis, pendant cette p\u00e9riode :<\/p>\n<ul>\n<li>Se pr\u00e9parer dignement \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer l&#039;anniversaire du Seigneur <em>venir au monde en tant que Dieu d&#039;amour incarn\u00e9<\/em>,<\/li>\n<li>Ainsi, pour faire de leurs \u00e2mes des demeures convenables pour le R\u00e9dempteur venant dans la sainte communion et par la gr\u00e2ce, et<\/li>\n<li>Ainsi pour se pr\u00e9parer \u00e0 <em>Sa venue finale en tant que juge, \u00e0 la mort et \u00e0 la fin du monde<\/em>.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tous les \u00e9l\u00e9ments ci-dessus sont d\u2019origine \u00e9gyptienne antique. De telles traditions \u00e9taient observ\u00e9es pendant (et \u00e9taient en fait bas\u00e9es sur) le jubil\u00e9 annuel du roi \u00e9gyptien antique, connu sous le nom de festival Sed (ou Heb-Sed), qui avait toujours lieu pendant le mois de Kee-hek (Khoiakh, c&#039;est-\u00e0-dire d\u00e9cembre). ) chaque ann\u00e9e. Cette f\u00eate date des temps imm\u00e9moriaux et a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9e tout au long de l\u2019histoire de l\u2019\u00c9gypte ancienne.<\/p>\n<p>Le but de cet \u00e9v\u00e9nement annuel \u00e9tait le renouvellement\/rajeunissement des pouvoirs surnaturels du roi [r\u00e9gnant]. Les rituels de renouveau visaient \u00e0 apporter une nouvelle force vitale au Roi ; c&#039;est-\u00e0-dire une mort (figurative) et une renaissance (figurative) du roi r\u00e9gnant.<\/p>\n<p>Dans les traditions de l&#039;\u00c9gypte ancienne, le rajeunissement\/anniversaire d&#039;un roi nouveau\/renouvel\u00e9 survient symboliquement 28 jours apr\u00e8s le 27 novembre, la C\u00e8ne symbolique et la <em>La mort <\/em>d&#039;Osiris; soit le 25 d\u00e9cembre. Le calendrier chr\u00e9tien c\u00e9l\u00e8bre le m\u00eame jour que la naissance (la renaissance) du nouveau Roi, \u00e0 savoir J\u00e9sus, qui est appel\u00e9 Roi tout au long de la Bible. Le cycle de 28 jours signifie l&#039;Avent (\u00e0 la fois dans les traditions \u00e9gyptiennes antiques et chr\u00e9tiennes) du roi.<\/p>\n<p>Tous les \u00e9l\u00e9ments mentionn\u00e9s dans l&#039;Encyclop\u00e9die catholique mentionn\u00e9e ci-dessus concordent avec leurs origines \u00e9gyptiennes, selon lesquelles Osiris <em>incarne <\/em>comme Horus et Osiris sont devenus <em>le juge des morts<\/em>.<\/p>\n<p>En raison du manque absolu de preuves historiques et arch\u00e9ologiques pour \u00e9tayer les r\u00e9cits bibliques de la naissance, de la vie et de la mort de J\u00e9sus, et afin que l&#039;\u00c9glise chr\u00e9tienne puisse fixer une date de naissance quelconque, ils se sont tourn\u00e9s vers l&#039;\u00c9gypte. Pratiquement toutes les \u00e9glises ont choisi leurs dates \u00e0 partir d&#039;une liste \u00e9gyptienne antique attribu\u00e9e \u00e0 Cl\u00e9ment d&#039;Alexandrie. La liste place plusieurs dates : 25 Pachon (20 mai), 24 ou 25 Pharmuthi (19 ou 20 avril). Cl\u00e9ment indique cependant que l&#039;\u00c9piphanie (et avec elle, probablement la Nativit\u00e9) \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 15 ou le 11 Tobi (10 ou 6 janvier). Le 6 janvier s&#039;av\u00e8re \u00eatre la date adopt\u00e9e pour son \u00ab anniversaire \u00bb dans les diff\u00e9rentes \u00e9glises du bassin m\u00e9diterran\u00e9en. Le 25 d\u00e9cembre est arriv\u00e9 plus tard. et \u00e9tait bas\u00e9 sur le calendrier julien, qui a 13 jours de retard sur le 6 janvier.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">[Un extrait de <\/span>L&#039;\u00c9gypte ancienne\u00a0: les racines du christianisme, 2e \u00e9dition par Moustafa Gadalla<span style=\"color: #ff0000;\">]<br \/>\n<a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/produit\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme-2\/\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme-2.jpg\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/produit\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme-2\/\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/ancienne-egypte-les-racines-du-christianisme\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<div dir=\"auto\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Advent And Christmas In Ancient Egypt &nbsp; Forty days after the burial of Osiris\u2019 seeds into Mother Earth, Isis\/Osiris met his demise. 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