{"id":453,"date":"2018-11-04T00:00:00","date_gmt":"2018-11-04T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-comprehensive-egyptian-tonal-musical-writing-system\/"},"modified":"2023-01-03T00:45:51","modified_gmt":"2023-01-03T05:45:51","slug":"the-comprehensive-egyptian-tonal-musical-writing-system-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/le-systeme-complet-decriture-musicale-tonale-egyptienne-2\/","title":{"rendered":"Le syst\u00e8me d'\u00e9criture tonal [musical] \u00e9gyptien complet"},"content":{"rendered":"
\n

Le syst\u00e8me d'\u00e9criture tonal [musical] \u00e9gyptien complet<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

1. La pr\u00e9\u00e9minence des \u00e9crits tonals de l\u2019\u00c9gypte ancienne <\/strong><\/span><\/h3>\n

Les anciens \u00c9gyptiens \u00e9taient un peuple extr\u00eamement litt\u00e9ral qui documentait tous les aspects de leur civilisation sous forme \u00e9crite. Il ne faut donc pas s\u2019\u00e9tonner qu\u2019ils \u00e9crivent \u00e9galement des sons musicaux, comme ils le faisaient pour leurs sons parl\u00e9s (langage). Pour les \u00c9gyptiens de l\u2019Antiquit\u00e9, la musique et la langue sont les deux faces d\u2019une m\u00eame m\u00e9daille.<\/p>\n

Platon reconnaissait que les anciens \u00c9gyptiens notaient leurs airs musicaux en Lois <\/em>[656-7]:<\/p>\n

\u00ab . . .des postures et des airs qui plaisent harmonieusement. Ils les prescrivaient en d\u00e9tail et les affichaient dans les temples. . .\u00bb
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

Dans la musique qui accompagne le chant, chaque note musicale est \u00e9crite s\u00e9par\u00e9ment, pour correspondre \u00e0 une syllabe du texte. Autrement dit, chaque note musicale poss\u00e8de une syllabe \u00e9quivalente, et vice-versa, comme les hymnes contenus dans le Papyrus de Leyde J 350.<\/p>\n<\/div>\n

Tous les premiers \u00e9crivains grecs et romains affirmaient qu\u2019il existait essentiellement deux formes d\u2019\u00e9critures \u00e9gyptiennes anciennes : picturales et alphab\u00e9tiques. Il existait diff\u00e9rents modes d'\u00e9criture alphab\u00e9tique en fonction du sujet ainsi que du but de l'\u00e9criture. Nous concentrerons ici notre attention sur les formes associ\u00e9es \u00e0 la musique et au th\u00e8me musical vocal : po\u00e9sie, chant, chant, etc.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Joseph F\u00e9tis, musicologue accompli, a d\u00e9couvert que les racines des symboles de notation grecs \u00e9taient la forme d\u00e9motique de l'\u00e9criture \u00e9gyptienne antique.<\/p>\n

FJ F\u00e9tis d\u00e9clare dans son Biographie Universelle des Musiciens et Bibliographie G\u00e9n\u00e9rale de la Musique<\/em> [Bruxelles, 1837, tome I, p. lxxi.]\u00a0:<\/p>\n

\u00abJe n'ai aucun doute sur le fait que cette notation musicale [utilis\u00e9e dans la musique eccl\u00e9siastique par les Grecs modernes] appartenait \u00e0 l'Egypte ancienne.<\/span> J'ai \u00e0 l'appui de mon opinion la ressemblance port\u00e9e par les signes dans cette notation, attribu\u00e9 \u00e0 tort \u00e0 saint Jean de Damas, \u00e0 ceux des personnages d\u00e9motiques ou populaires des anciens Egyptiens<\/span>. . . . .<\/strong>“<\/em><\/p>\n

\n

M. F\u00e9tis poursuit en soulignant la ressemblance existant entre de nombreux symboles attribu\u00e9s aux Grecs pour d\u00e9terminer la dur\u00e9e des notes et certains caract\u00e8res des symboles d\u00e9motiques \u00e9gyptiens, dans une analyse longue et d\u00e9taill\u00e9e [lire plus de la partie de la traduction anglaise de M. Texte de F\u00e9tis dans le livre de Carl Engel,\u00a0 Le\u00a0<\/em>Musique des nations les plus anciennes<\/em>, p. 271-2]. M. F\u00e9tis n'a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 conclure :<\/p>\n<\/div>\n

\u00ab Apr\u00e8s cette analyse d\u00e9taill\u00e9e du syst\u00e8me de notation employ\u00e9 dans la musique de l\u2019\u00c9glise grecque, et apr\u00e8s avoir compar\u00e9 ses signes avec ceux du caract\u00e8re d\u00e9motique en usage chez les \u00c9gyptiens, pouvons-nous un instant douter que l'invention de cette notation doit \u00eatre attribu\u00e9e \u00e0 ce peuple ancien [les \u00c9gyptiens], et non \u00e0 saint Jean de Damas.<\/span>. . . . “<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n

L'analyse d\u00e9taill\u00e9e et la conclusion de F\u00e9tis prouvent sans l'ombre d'un doute que les Grecs ont emprunt\u00e9 la notation musicale des symboles d\u00e9motiques \u00e9gyptiens.<\/p>\n

Un autre musicologue, Charles Burney [voir bibliographie], a not\u00e9 qu'un inventaire des notations disponibles montre que les Anciens utilisaient plus de 120 caract\u00e8res diff\u00e9rents pour le son uniquement. En prenant en compte la variation du temps (ou du tempo) en fonction des diff\u00e9rents modes et genres, les caract\u00e8res sonores ont \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9s \u00e0 plus de 1620. Burney a d\u00e9crit ce nombre \u00e9norme comme \u00e9tant constitu\u00e9 principalement de lignes, de courbes, de crochets, d'angles droits et aigus. , et d'autres figures simples, plac\u00e9es dans des positions vari\u00e9es\u00a0; une forme de ce qu'il a d\u00e9crit comme \u00ab alphabet \u00e9tranger mutil\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong>. Les symboles de ce qu'on appelle \u00ab mutil\u00e9 <\/em><\/strong>alphabet \u00e9tranger \u00bb <\/em><\/strong>sont en r\u00e9alit\u00e9 les symboles d\u00e9motiques de l'Egypte ancienne, comme le note M. F\u00e9tis.<\/p>\n

Contrairement au syst\u00e8me de notation occidental actuel, compos\u00e9 de r\u00e9sum\u00e9s fastidieux qui doivent \u00eatre m\u00e9moris\u00e9s sans r\u00e9fl\u00e9chir, il \u00e9tait cependant plus facile d'apprendre et de suivre le syst\u00e8me de notation de l'\u00c9gypte ancienne, car il \u00e9tait coh\u00e9rent avec leur langue.<\/p>\n

La description que fait Burney du syst\u00e8me d'\u00e9criture musicale sera expliqu\u00e9e ensuite.<\/p>\n

 <\/p>\n

2. Composantes \u00e9crites primaires des textes lyriques\/musicaux<\/strong><\/span><\/h3>\n

Les \u00c9gyptiens disposaient de notations tonales compl\u00e8tes et compl\u00e8tes pour les \u00e9crits, le chant et les instruments. Les formes \u00e9crites \u00e9taient\/sont compos\u00e9es d\u2019un ou plusieurs des quatre \u00e9l\u00e9ments suivants\u00a0:<\/p>\n

1. Les formes de lettres comme sons primaires des notes de musique.<\/p>\n

2. Aux lettres proprement dites sont associ\u00e9s un certain nombre de symboles compl\u00e9mentaires qui servent \u00e0 moduler ou \u00e0 r\u00e9guler les valeurs sonores individuelles. Le syst\u00e8me consistait en une vari\u00e9t\u00e9 de points, de tirets, etc. des marquages \u00e9crits au-dessus, en dessous et de mani\u00e8re \u00e0 ne pas modifier l'espacement de la ligne.<\/strong><\/p>\n

Ces symboles d\u00e9crivent des caract\u00e9ristiques musicales telles que le ton, la longueur et l'accentuation, qui op\u00e8rent souvent sur des syllabes, des mots ou des phrases : c'est-\u00e0-dire des \u00e9l\u00e9ments tels que l'intensit\u00e9, la hauteur et la germination des sons de la langue, ainsi que le rythme et intonation \u2013 essentiellement la dynamique et les indications de tempo.<\/p>\n

Outre les symboles vocaux et instrumentaux, les papyrus utilisent \u00e9galement des points arsis (montants et descendants) et des signes diseme. Plus d\u2019informations sont pr\u00e9sent\u00e9es au chapitre 11 de ce livre.<\/p>\n<\/div>\n

3. Autres notations m\u00e9lodiques et rythmiques \u2013 essentiellement des syllabes abr\u00e9g\u00e9es pour identifier la m\u00e9lodie, la nature et la dur\u00e9e des hauteurs\/sons, les modes, la taille des notes, les notes abr\u00e9g\u00e9es et les marques universelles \u2013 les fl\u00e8ches, etc. et tout ce qui rendra la musique musicale.<\/p>\n

4. Des symboles sp\u00e9ciaux pour les caract\u00e9ristiques supra segmentaires ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s, notamment des points [singulier, double, comme c'est le cas aujourd'hui deux points et trois], des espaces vides, des tirets, des barres verticales [individuelles et multiples], des virgules, etc. Des mots\/syllabes abr\u00e9g\u00e9s ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour pr\u00e9ciser certaines conditions.<\/p>\n

 <\/p>\n

3.\u00a0<\/strong>Lettres alphab\u00e9tiques comme notes de musique \u00e9crites<\/strong><\/span><\/h3>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, les notations des instruments de musique \u00e9taient indiqu\u00e9es comme 1) un compagnon des syllabes chant\u00e9es ainsi qu'une alternance avec le chant, ou 2) une musique sans chant.<\/p>\n

1) Accompagnement au chant<\/strong><\/p>\n

Afin de minimiser la confusion entre les syllabes du texte et la musique qui l'accompagne, les notations musicales sont pr\u00e9sent\u00e9es sous forme de lettres alphab\u00e9tiques dans diverses positions\u00a0: mutil\u00e9es, barr\u00e9es, allong\u00e9es, doubl\u00e9es, etc.<\/p>\n

Les deuxi\u00e8me et cinqui\u00e8me degr\u00e9s\/notes de la gamme, B et H (E), ont re\u00e7u chacun 2 symboles. Toutes les autres notes de la gamme diatonique avaient trois symboles \u2013 ou plut\u00f4t une lettre \u00e9crite dans 3 positions : dress\u00e9e, couch\u00e9e et invers\u00e9e.<\/p>\n

Les signes dress\u00e9s d\u00e9signaient les naturels diatoniques (correspondant \u00e0 nos touches blanches), et les signes aplatis et invers\u00e9s signifiaient des di\u00e8ses, repr\u00e9sentant des intervalles plus petits tels que 1\/4,1\/3,3\/8 tons (notes enharmoniques).<\/p>\n

Les symboles musicaux barr\u00e9s fonctionnent en conjonction avec les syllabes du texte. Certaines notes apparaissent parfois avec une barre au-dessus ou \u00e0 travers elles (\u00a5), signifiant une partie d'une note naturelle. Les symboles barr\u00e9s apparaissent au-dessus des syllabes courtes \u00e0 plusieurs endroits, ainsi qu'au-dessus du deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de la voyelle longue divis\u00e9e. La mesure signifie que la m\u00eame note est chant\u00e9e, mais d'une mani\u00e8re diff\u00e9rente ; ou avec une certaine diff\u00e9rence dans l'accompagnement musical.<\/p>\n

2) Musique seule<\/strong><\/p>\n

Les notes individuelles \u00e9taient indiqu\u00e9es par des lettres alphab\u00e9tiques. Chaque degr\u00e9 de l'\u00e9chelle \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par une lettre de l'alphabet, utilis\u00e9 uniquement pour les instruments de musique.<\/p>\n

Des lettres \u00e9taient utilis\u00e9es pour signifier les sept tons naturels de la gamme diatonique, et chacune des sept notes originales de la gamme \u00e9tait suivie de deux notes suppl\u00e9mentaires pour des intervalles plus petits, tels que 1\/4, 1\/3 et 3\/8 tons : notes enharmoniques.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

[Un extrait de Le syst\u00e8me musical, la th\u00e9orie et la pratique de l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/span>: Deuxi\u00e8me \u00e9dition de Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instruments-de-musique-egyptiens\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n


\n<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/instruments-de-musique-egyptiens\/<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

——-<\/strong><\/p>\n

[Un extrait de Les aspects musicaux du langage vocal \u00e9gyptien ancien par Moustafa Gadalla<\/span>]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-musical-aspects-of-the-ancient-egyptian-vocalic-language\/<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/the-musical-aspects-of-the-ancient-egyptian-vocalic-language\/<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\n
<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Comprehensive Egyptian Tonal [Musical] Writing System   1. The Preeminence Of Ancient Egyptian Tonal Writings The Ancient Egyptians were extremely literal […]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-453","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}