ओसीरसि

ओसीइस प्रकृति के चक्रीय पहलू का प्रतिनिधित्व करता है — भौतिक रचना और बनने और लौटाने के उसके चक्र ।

ओसीरिस नश्वर रूप में परमात्मा का प्रतीक है । ओसिरीस आमतौर पर सफेद मुकुट पहने हुए एक मुमीकृत, दाढ़ी वाले मानव शरीर के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है । ओसिइस आमतौर पर ले जाता है चित्रित:

-चरवाहा बदमाश (मानवता का चरवाहा होने के नाते) ।
-chaff से गेहूं अलग करने की क्षमता का प्रतीक flail ।
-वर्चस्व का राजसंशय ।

osiris सिंहासन और आंख के glyph के साथ लिखा है, वैधता और देवत्व की अवधारणाओं के संयोजन । आईएसआईएस का ग्लिफ सिंहासन/सीट है और इस तरह वह अपने पति को शासन करने की दिव्य शक्ति प्रदान करता है ।

 

नश्वर रूप में परमात्मा की अवधारणा सिर्फ मनुष्य तक ही सीमित नहीं है. ओसीइस प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, विकास, और ब्रह्मांड के अंतर्निहित चक्रीय पहलुओं-भाग में और एक पूरे के रूप में ।

हम यहां ओसीरइस से संबंधित तीन मुख्य विषयों को कवर करेंगे:

1. निर्माण प्रक्रिया में ओसी़स
2. ‘ स्वर्ग में हमारे पिता ‘ के रूप में ओसी़स
3. मिस्र के पुनरुत्थान & ओसी़स

1. निर्माण प्रक्रिया में ओसी़स

अ. चक्रीय देवत्व
बी. ओसिरस और री/
सी. ओसिइस और आईएसआईएस
डी. ओसी़स का चाँद
ई. ओसिरस सृष्टि की रीढ़
एफ. ओसिरस का पानी — सृष्टि के चार तत्व

1a. चक्रीय देवत्व

प्राचीन मिस्र के ग्रंथों का मुख्य विषय पैदा होने जा रहा है, रहने, मरने, और फिर से regenerating सृजन की चक्रीय प्रकृति है ।

मनुष्यों के लिए सबसे स्पष्ट और सार्वभौमिक चक्र सौर चक्र है । सूर्य-प्रत्येक सुबह नए सिरे से पैदा-आकाश, सदियों पार, मर जाता है, और रात के दौरान अंडरवर्ल्ड के माध्यम से उत्थान के एक चक्र में यात्रा ।

ओसीइस प्रकृति के चक्रीय पहलू का प्रतिनिधित्व करता है — भौतिक रचना और बनने और लौटाने के उसके चक्र ।

यूनिवर्सल चक्रीय संख्या बराबर उत्कृष्टता सात है । कुछ के सात बार एक पूरा सेट बनाता है-सप्ताह के 7 दिन, स्पेक्ट्रम के 7 रंग, संगीत पैमाने के 7 नोट्स, आदि मानव शरीर की कोशिकाएं हर 7 साल में पूरी तरह से नए सिरे से होती हैं ।

सात नंबर के लिए मिस्र शब्द सब-आहै, जो शेरके लिए एक ही शब्द है ।

‘ ओसीरिअस ‘ टाइटल का एक शेरथा; सातके रूप में एक ही शब्द ।

लियो के राशि चक्र पर हस्ताक्षर के लिए वर्ष के समय का संकेत है जब लायंस पानी के किनारे पर जाने के लिए बरसात के मौसम की शुरुआत में पीने के लिए चुना गया था ।

इतना ही नहीं ओसी़स नंबर सात और शेर से संबंधित है, लेकिन वह भी पानी की आपूर्ति के साथ जुड़ा हुआ है, जैसा कि हम बाद में देख लेंगे ।

चूंकि ओसीरिआ जी उठने की अव्यक्त शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है एक नया चक्र शुरू, मिी एक शेर के आकार में मृत्युशय्या चित्रित किया जा रहा है संख्या सात (ओसीरिस जा रहा है) ।

‘ ओसी़स फेस ‘ को मौत की अवस्था का प्रतिनिधित्व करते समय काले रंग में दर्शाया गया है ।

और वह एक हरे रंग के साथ दिखाया गया है जब पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व/

1b. ओसिरस और रा [री]

व्युत्क्रम, पुनः और ओसीरी के बीच संबंध स्वयं स्पष्ट हो जाता है । ओसी़स के लिए मिस्र का शब्द ऑस्ट्रेलिया-रा.

शब्द Aus का अर्थ है, या की जड़ की शक्ति। इस प्रकार, नाम औसर दो भागों के होते हैं: ऑस्ट्रेलिया-रा, रा की शक्ति का अर्थ है, जिसका अर्थ है रा का पुनः जंम [re] ।

सिद्धांत है कि जीवन बनाता है स्पष्ट मौत से आते है और औसर कहा जाता था, जो नवीकरण की शक्ति का प्रतीक है । ऑस्ट्रेलिया-Ra प्रक्रिया, विकास, और ब्रह्मांड के अंतर्निहित चक्रीय पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है ।

अस्तित्व का सदा चक्र — जीवन और मृत्यु का चक्र — रा (पुन) और औसर (ओसीर्स) का प्रतीक है । वह जीवित नेतेर [परमेश्वर] है, जो मौत में घिरते हुए औसर बन जाता है, मरे हुओं में से एक [परमेश्वर] । औसर [ओसीर्स] चढ़ाएगा और फिर से जीवन में आता है रा [Re] के रूप में ।

सृष्टि निरन्तर है: यह जीवन का प्रवाह है जो मृत्यु की ओर अग्रसर होता है । लेकिन मौत से बाहर, एक नया Ra पैदा होता है, नई जिंदगी अंकुरित । Ra, ऊर्जा का लौकिक सिद्धांत है जो मृत्यु की ओर अग्रसर होता है, और औसर [ओसिरस] पुनर्जन्म की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है ।

इस प्रकार, जीवन और मृत्यु की शर्तें विनिमेय हो जाती हैं: जीवन का अर्थ है धीमा मरण; मृत्यु का अर्थ है नए जीवन को पुनर्जीवित करना । मृत्यु में मृत व्यक्ति की पहचान औसर [osiris] से होती है, लेकिन वह फिर से जीवन में आ जाएगा, और रा [Re] के साथ पहचाना जाएगा ।

औसर [ओसिरस] और रा [Re] का सदा चक्र प्राचीन मिस्री ग्रंथों पर हावी रहता है, जैसे:

प्रकाश द्वारा आगे आने की पुस्तकमें, दोनों औसर और आरए रहते हैं, मर जाते हैं, और फिर से पैदा होते हैं । नीदरलैंड में, औसर और आरए की आत्माओं से मिलने और एक इकाई बनाने के लिए एकजुट कर रहे हैं, इतना eloquently वर्णित:

मैं उसकी जुड़वां बहनों में उसकी दो आत्माओं हूं ।

प्रकाश द्वारा आगे आने की पुस्तकके अध्याय 17 में, मृतक, औसर [ओसिरस] के साथ की पहचान, कहते हैं:

मैं कल हूं, मैं morrow पता है ।

रानी नेफ्तारी (ramses II की पत्नी) के मकबरे में एक राम के सिर के साथ एक mummiform शरीर के रूप में मृत सौर neter (भगवान) का एक प्रसिद्ध प्रतिनिधित्व है, एक शिलालेख के साथ, सही और बाएँ:

यह रा है पुनः जो औसर में आराम करने के लिए आता है ओसीरसि .
यह है ausar ओसीरसिजो आरए में आराम करने के लिए आता है पुनः.

 

1c. ओसिइस और आईएसआईएस

आईएसआईएस ब्रह्मांड में महिला सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है, और उसके रूपक पति ओसीरइस सार्वभौमिक पुरुष सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है ।

सबसे महत्वपूर्ण (लेकिन सभी नहीं) Isis और osiris के पहलुओं को सबसे अच्छा सिसिली के diodorus द्वारा वर्णित हैं, किताब मैं, 11 । 5-6:

“इन दो neteru (देवताओं), वे पकड़, पूरे ब्रह्मांड को विनियमित, दोनों पोषण और सभी चीजों को बढ़ाने दे…”

“इसके अलावा, व्यावहारिक रूप से सभी भौतिक पदार्थ है जो सभी चीजों के उत्पादन के लिए आवश्यक है इन दो neteru द्वारा प्रस्तुत है (देवी-देवता) , आईएसआईएस और ओसीरिस्, सूर्य और चंद्रमा के रूप में प्रतीक… “

ओसिइस का प्रतिनिधित्व करता है चंद्रमा के अवतार (emanation), आईएसआईएस की रोशनी को दर्शाती है धूप।

1d. ओसी़स चंद्रमा — प्रजनन चक्र

मिस्र के ग्रंथों में चंद्रमा के रूप में ओसी़ियों कावर्णन है । चंद्रमा का चक्र ब्रह्मांड के चक्रीय प्रकृति की संपूर्ण अभिव्यक्ति है — संपूर्ण और आंशिक रूप में । चंद्रमा waxes और wanes और फिर कुछ दिनों के लिए गायब हो जाता है, फिर से नए सिरे से प्रकट करने के लिए, जीवन, मृत्यु और पुनर्जंम का प्रतिनिधित्व फिर से और बार बार ।

सिद्धांत है कि जीवन बनाता है स्पष्ट मौत से आते है/ औसर [ओसीरिस] कहा जाता है, जो नवीकरण की शक्ति का प्रतीक है ।

ओसीइस प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, विकास, और ब्रह्मांड के अंतर्निहित चक्रीय पहलुओं । इसलिए, वह भी अनाज, पेड़, पशु, सरीसृप, पक्षियों, आदि की आत्माओं (ऊर्जा) के साथ की पहचान की थी ।

पुनरुत्पादन की अवधारणा का सबसे प्रभावशाली निरूपण, अर्थात ओसीरिस, “गेहूँ के पुनरुत्थान” को दर्शाने वाला दृष्टांत है, जिसमें गेहूँ के 28 डंठल उसके ताबूत से बढ़ते हैं ।

28 का चक्र (7 × 4) भी महिलाओं में माहवारी चक्र है, जिस पर सभी मानव जीवन निर्भर करता है ।

यह भी ध्यान दें कि ओसीरिस ‘ जीवन (या अपने शासनकाल), प्रतीकात्मक मिस्र के मॉडल की कहानी के अनुसार, 28 (7 × 4) साल तक दिलचस्प है ।

1e. ओसिरस सृष्टि की रीढ़

Tet [djed] पिलर निर्माण का स्पाइनल कॉलम है, जो ओसीरइस के साथ उनके पवित्र प्रतीक के रूप में जुड़ा हुआ है ।

Tet [djed] स्तंभ देवदार के पेड़ के lopped ट्रंक का प्रतिनिधित्व करता है, नए सिरे से जीवन की संभावना का प्रतीक है ।

यहां दर्शाया गया है कि ‘ ओसीरी ‘ शरीर देवदार के पेड़ से घिरा हुआ है ।

के बाद से Tet स्तंभ नए सिरे से जीवन का प्रतिनिधित्व करता है, यह (एक साथ Isis प्रतीक के साथ) लगभग हमेशा सभी कब्रों में और सबसे (यदि नहीं तो सभी) मंदिरों के रूप में के रूप में अच्छी तरह से papyri और गहने प्रकट होता है ।

‘ आईएसआईएस प्रतीक thet कहा जाता था, जो Tet के बहुत करीब लगता है, ओसी़स के लिए प्रतीक जा रहा है ।

आईएसआईएस ‘ थेट एक गांठ है कि एक stylized मादा जननांग प्रतीत होता है के रूप में दर्शाया गया है । आईएसआईएस के ताम्बे ने आईएसआईएस के खून के गुण, उसकी ताकत, और उसके शब्दों को शक्ति का संदेश देते हैं ।

Tet [djed] ओसी़स के त्रिक का प्रतिनिधित्व करता है; यानी पीठ का वह हिस्सा जो शुक्राणु वाहिनी के करीब है, इसके लिए ओसीरीस के बीज का प्रतीक है. तब यह स्वाभाविक था कि आईएसआईएस के जननांग अंगों को एक साथी के रूप में चित्रित करना चाहिए; के लिए दो ताबीज, आदमी और महिलाओं की procreative शक्तियों का प्रतीक होगा ।

1. एफ. ओसिरस का पानी — सृष्टि के चार तत्व

सृष्टि के चार तत्व बात करने के लिए आवश्यक चार तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं ।

ओसिइस निषेजन तत्व के रूप में पानी का प्रतिनिधित्व करता है, मां पृथ्वी की मिट्टी fertilizing-Isis जा रहा है आगे सभी कृतियों लाने के लिए । पानी के रूप में osiris निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण चक्र का प्रतिनिधित्व करता है; अर्थात्, जल चक्र ।

मिी चार सरल परिघटना (अग्नि, वायु, पृथ्वी और जल) का उपयोग करने के लिए आवश्यक चार तत्वों की कार्यात्मक भूमिकाओं का वर्णन करने के लिए मामला है ।

दुनिया के चार तत्वों (जल, अग्नि, पृथ्वी, और वायु), के रूप में है plutarch से उद्धृत मोरलिया, Vol. वी:

“मिस्रू बस ओसिरिया का नाम पूरे स्रोत और संकाय नमी के रचनात्मक करने के लिए दे, इस पर विश्वास करने के लिए पीढ़ी के कारण और जीवन के उत्पादन बीज के पदार्थ; और सेठ का नाम [typhon] वे सब है कि सूखी, ज्वलंत है, और शुष्क, सामांय में है, और नमी के विरोधी दे ।

के रूप में मिस्र के ओसी़स के बहाव के रूप में नील का संबंध है, तो वे पकड़ और पृथ्वी पर विश्वास Isis के शरीर हो, यह सब नहीं है, लेकिन यह इतना के रूप में नील नदी शामिल है, यह fertilizing और इसके साथ एकजुट । इस संघ से वे होरस पैदा होने के लिए बनाते हैं. सभी संरक्षण और पोषण होरा, कि आसपास की हवा के समयोचित तडके है, होरस कपटी साज़िश और सेठ [typhon] के अपहरण है, तो, सूखे की शक्ति है, जो लाभ पर नियंत्रण और नमी जो की स्रोत है dissipates नील और अपनी बढ़ती “।

यहां हम देखते है कि कैसे ओसीरिस पानी चक्र का प्रतिनिधित्व कर रहा है के रूप में आग/गर्मी पानी, जो फिर से घनीभूत और पृथ्वी की सतह के लिए पानी के रूप में गिर जाएगा वाष्पीकरण ।

ओसीइस जलप्लावन और नए सिरे से वनस्पति की संभावनाओं का प्रतिनिधित्व करता है । ओसीइस मिस्र के ग्रंथों में के रूप में की पहचान की है: हमारी फसल और हमारी कटाई।

2. स्वर्ग में हमारे पिता

अ. नश्वर रूप में परमात्मा
बी. ओसी़स ने पैतृक भावना को
सी. बलि बैल Apis ओसिरस

2a. नश्वर रूप में परमात्मा

मिस्र के दर्शन के अनुसार, हालांकि सभी निर्माण मूल में आध्यात्मिक है, मनुष्य नश्वर पैदा होता है, लेकिन खुद के भीतर परमात्मा का बीज होता है । इस जीवन में उसका उद्देश्य उस बीज को पोषण देना है, और उसका प्रतिफल, यदि सफल हो तो अनन्त जीवन है, जहाँ वह अपने दिव्य मूल के साथ पुनः निमन्त्रण करेगा.

हमारे दिव्य मूल के साथ पुनर्मिलन के क्रम में, मिस्रीय ओसीरइस के रूपक मॉडल का पालन किया ।

प्राचीन मिस्र की परंपराओं के अनुसार, ओसिरिआ मानवता के लाभ के लिए पृथ्वी पर आया, अच्छाई और सत्य के प्रकट होने के शीर्षक असर ।

मिस्र के मॉडल कहानी के अनुसार, अपने रूपक मौत के बावजूद, ओसिरिया अनंत काल के रहने वाले बीज किया-horus-उसके भीतर । जैसे, ओसी़र अपने भीतर आध्यात्मिक उद्धार की क्षमता और शक्ति को ले जाने वाले नश्वर मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है । सभी मृत व्यक्तियों को ओसीरिस के बराबर कर रहे थे, क्योंकि ओसीरिस एक लौकिक सिद्धांत है, एक ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं है ।

मैं इस तथ्य को दोहराता हूं: सभी मृत लोगों-नर और मादा-अमीर और गरीब सभी उंर के सभी अंत्येष् टि ग्रंथों में ओसीरी कहाजाता है । हर मिस्री की आशा थी/एक रूपांतरित शरीर में पुनरुत्थान के लिए है और अमरता के लिए है, जिसे केवल मृत्यु और ओसी़स के पुनरुत्थान के माध्यम से साकार किया जा सकता है ।

2b. ओसी़स ने पैतृक भावना को

पूर्वज वे लोग हैं जो एक बार पृथ्वी पर रहते थे और बाद में स्वर्ग लौट आते थे । ओसीरइस मॉडल पूर्वज है-ओसीर्स के लिए एक बार पृथ्वी पर (रुपक बोल) रहते थे और बाद में स्वर्ग में लौट आए ।

महा पूर्वज के रूप में ओसीरइस की अवधारणा प्राचीन और बलादी मिस्त्र के संपूर्ण समाजशास्त्र और अस्तित्व के लिए विस्तारित हुई. शुरुआत से लेकर अंत तक पैतृक मिसाल की एक लंबी शृंखला का रिवाज और कानून बन गया । हर मिस्त्र का कर्तव्य था/जिम्मेदार कार्यों और अच्छे कर्मों के साथ अपने पूर्वजों का सम्मान करना है ।

सब कुछ उन्होंने किया-हर क्रिया, हर आंदोलन, हर फरमान-उनके पैतृक तरजीह के संदर्भ में न्यायोचित होना और अपने कार्यों और कर्मों की व्याख्या करना था.

प्राचीन और baladi मिी ‘ संपूर्ण समाजशास्त्र और अस्तित्व, शुरू से अंत तक, लेकिन कुछ भी नहीं है पैतृक मिसाल की एक लंबी श्रृंखला-हर एक कड़ी और कीलक जिसमें से एक रिवाज और एक कानून बन गया-अपने आध्यात्मिक पिता से खुद के लिए, मांस में ।

प्लेटो और अंय लेखकों को अपनी परंपराओं को मिी का पूरा पालन की पुष्टि की ।

तब से इस रवैये से कुछ नहीं बदला है; उस समय के बाद से मिस्र के लिए प्रत्येक यात्री के लिए ऐसी रूढ़िवादिता को निष्ठाओं की पुष्टि की है ।

हर मिस्री अपने पूर्वजों का आदर करने के लिए सीखता है, क्योंकि उनके द्वारा न्याय किया जाएगा — ओसिरीस में प्रतीक के रूप में, महा पूर्वज, जो मृत के महान ंयायाधीश के रूप में, ंयाय के दिन की प्रक्रियाओं की अध्यक्षता करते हैं ।

ओसी़स हमेशा एक गुंबदी छत के नीचे दर्शाया गया है ।

गुंबद का आकार सोने का प्रतीक है — आध्यात्मिक मार्ग का अंतिम लक्ष्य ।

ओसीर्सी की तरह, विशेष आध्यात्मिक शक्तियों वाले पूर्वज — संतों की तरह हमेशा एक गुंबददार छोटे भवन के नीचे दबे पाए जाते हैं ।

ऐसी गुंबदी इमारतों मिस्र के परिदृश्य डॉट ।

इस बिंदु के बारे में अधिक हमारे प्रकाशन मिस्र के मनीषियों में पाया जाता है : रास्ते के चाहने वालों moustafa गदल्ला द्वारा ।

2c. बलि बैल Apis ओसिरस

[इस उपधारा के लिए समर्थन छवियों को इस पुस्तक अध्याय के पहले Apis अनुभाग में पाया जा रहे हैं.]

जान बचाने के लिए जान ले लेती है । ओसीर्स मानव जाति के लाभ के लिए पृथ्वी पर आया, और बलिदान किया गया था और दूसरी दुनिया में ंयाय के स्वामी बन गया । ओसिरिस जीवन का एक रुपीय नवीकरण है । एक को मरना चाहिए — लाक्षणिक — फिर से पैदा होना ।

हम इब्राहीम धर्म में एक ऐसी ही और बाद में गर्भाधान पाते हैं, जहां इब्राहीम एक राम अपने बेटे के जीवन को बचाने के लिए बलिदान ।

प्राचीन काल से मिस्र के वार्षिक त्योहारों में सबसे महत्वपूर्ण रस्मों में से एक बैल, जो मौत और बैल देवता के जी उठने के माध्यम से ब्रह्मांडीय बलों के नवीकरण का प्रतिनिधित्व करता है की रस्म बलिदान है ।

मिस्र से जुड़े एपीआई, दोनों रहते है और ओसीरिस के साथ मर चुका है । वह ओसी़स का बेटा था और था “ओसी़स की सजीव छवि“.

उसके शरीर की मृत्यु के बाद, उसकी आत्मा स्वर्ग में जाने के लिए सोचा था, जहां यह ओसीरिस के लिए खुद को शामिल हो गए और उसके साथ गठन दोहरे भगवान ऐसर-हेपी, या ओसीरिस-Apis । बुल मूलतः ओसी़स का अवतार है ।

पुरावशेष के शास्त्रीय लेखकों का दावा है कि Apis बैल मेना, ५,००० साल पहले के समय से ओसीरियों के लिए बलिदान दिया गया था ।

प्राचीन मिस्र की परंपराओं में ओसीरयों के खून के लिए शराब की बलि दी जाती थी ।

मिी बलि बैल के मांस खाने के लिए और दिव्य आशीर्वाद प्राप्त करने के क्रम में उत्सव के दौरान शराब पीने के लिए बाध्य महसूस किया ।

कि शराब ओसीरइस के खून के लिए बलिदान किया गया था व्यावहारिक रूप से सभी मिस्र के कब्रों में दर्शाया गया है । प्राचीन मिस्र के मकबरों की दीवारों को नई वाइन दबाने वाले विंटेनर्स दिखाते हैं, और वाइन बनाने वाले हर जगह आध्यात्मिक प्रक्रियाओं के एक निरंतर रूपक और परिवर्तन और आंतरिक शक्ति के विषयों के रूप में है । बढ़ती, कटाई, दबाने और किण्वित करने की winemaking प्रक्रिया आध्यात्मिक प्रक्रियाओं के लिए एक रूपक है ।

आत्मा, या भीतर भगवान के हिस्से, जीवन के शरीर में दिव्य किण्वन का कारण बनता है । यह वहां विकसित की है, के रूप में बेल पर, मनुष्य के आध्यात्मिक स्वयं के सूर्य द्वारा । शराब की किण्वित शक्ति, अपने गहरे आध्यात्मिक स्तर पर, आध्यात्मिक रूप से वाकिफ व्यक्ति के भीतर अवनत भगवान की उपस्थिति का एक प्रतीक था ।

कब्र का निवासी यहां दिखाया गया है कि शराब पीना — ओसीरइस का बलि का लहू ।

मृतकों की पुस्तकमें ओसी़स को ‘ ‘ मामाजी ऑफ अमेटेट ‘ ‘ के रूप में संबोधित किया गया है; यानी ‘दूसरी दुनिया के बैल‘.

प्राचीन मिस्र में, मां देवता, आईएसआईएस, एक बेटा था, जो एक बैल के रूप में, मौसम के चक्र को आश्वस्त करने के लिए और प्रकृति की निरंतरता के क्रम में सालाना बलिदान किया गया था ।

वर्तमान प्रथाओं के अनुसार, प्राचीन लेखकों ने कहा कि यह मां है जो विशेष गुणों के साथ एक बछड़ा उत्पादन चुना गया था-वह अपनी मां का बैल था, तो बात है ।

, उसे वर्णन में herodotus, कहते हैं:

“एपीआई, epaphus भी कहा जाता है, एक युवा बैल, जिनकी मां कोई अंय वंश है, और जो मिी द्वारा रिपोर्ट के लिए स्वर्ग से भेजा बिजली से गर्भ धारण है, और इस तरह बैल भगवान Apis का उत्पादन है” ।

इस बलिदान के धार्मिक अर्थ एक संस्कार में एक बलिदान की गूंज रहे हैं, जहां हम मसीह की मौत की याद दिला रहे है ताकि मानव जाति को बचाया जा सकता है । संक्षेप में, यह एक वास्तविक धार्मिक नाटक है, जिसमें कैथोलिक जन के रूप में, एक भगवान की पूजा और बलिदान किया जाता है ।

डिओडोरस, पुस्तक मैंमें, [८५, 3-5], बलि बैल की कायाकल्प शक्तियों बताते हैं:

“कुछ इस तरह से इस बैल समझौते संमान की उत्पत्ति की व्याख्या, कह रही है कि ओसीरिस की मृत्यु पर उसकी आत्मा इस जानवर में पारित कर दिया, और इसलिए इस दिन वह हमेशा osiris के अभिव्यक्ति के समय में अपने उत्तराधिकारियों में पारित करने के लिए.”

ओसीर्स प्रक्रिया, विकास, और ब्रह्मांड के अंतर्निहित चक्रीय पहलुओं-सिद्धांत है कि जीवन स्पष्ट मौत से आ बनाता है का प्रतिनिधित्व करता है ।

ओसीरिस ब्रह्मांड में कायाकल्प/नवीकरण सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है । इसलिए, प्राचीन मिस्र के संदर्भ में, बैल को एक बलि के लिए समुदाय के जीवन को सुनिश्चित करने के लिए मृत्यु भुगतना पड़ा । पवित्र पशु के बलिदान और उसके मांस के खाने के अनुग्रह की एक राज्य के बारे में लाया ।

प्राचीन मिस्र के कब्रों में छोटे टेबलेट कभी-कभार मृत के क्षेत्रों में अपने अंतिम निवास के लिए एक आदमी की लाश का असर एक काले बैल का प्रतिनिधित्व करते हैं । इस बैल के नाम पर Apis दिखाया गया है, क्योंकि ओसीरिस हर किसी में मौत की स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है/

पूरे मिस्र और सभी युगों में, बैलों और मंदिरों में बैल चित्रित किए जाते हैं, त्यौहारों के दौरान बलिदान दिया जाता है ताकि नए सिरे से और जीवन को जीवंत किया जा सके ।

3. मिस्र के पुनरुत्थान & ओसी़स

अ. जैसे पिता जैसा बेटा
बी. पिता के लिए रास्ता
सी. की महिमा

3a. ओसीरइस और होरस — जैसे पिता को बेटे की तरह

मिस्र के रूपक में ‘ ओसिरीस वाइफ आईएसआईएस ने अपने चाइल्ड होरस को ‘ ओसीरीस इंसेसेनेशन के बिना गर्भ धारण कर लिया था । यह इतिहास में पहली बार दर्ज बेदाग गर्भाधान था ।

मिस्रों ने ओसिरिस और होरस को दो मानार्थ रूपों में देखा ।

 

उसी तरह, बाइबल की शिक्षाओं में मसीह को कभी-कभार “परमेश्वर का पुत्र” और दूसरी बार परमेश्वर के रूप में जाना जाता है ।

यूहन्ना की सुसमाचार की किताब में मसीह कहता है: “मैं और पिता एक हैं ।”

मिी मानवरूपी देवत्व या होरस (मसीह) आदर्श है, जिसका जीवन इस दुनिया में और परे दुनिया में विश्वास आदमी के आदर्श जीवन की खासियत थी । इस देवत्व के मुख्य अवतार ओसीरइस और उनके बेटे, होरस (मसीह) थे ।

न तो ओसीरी और न ही होरस को कभी ऐतिहासिक माना जाता था ।

ओसिरस अपने भीतर आध्यात्मिक उद्धार की क्षमता और शक्ति को ले जाने वाले नश्वर मनुष्य का प्रतिनिधित्व करता है ।

ओसीरिस अवचेतन का प्रतीक है — कार्य करने की क्षमता; करना; जबकि होरस चेतना का प्रतीक है, होगा, और कार्य करने की क्षमता; करना है ।

3b. पिता के लिए रास्ता

ब्रिटिश egyptologist, सर E.A. wallis बज, यह अपनी पुस्तक, ओसीरीज और मिस्रके जी उठने, Vol के पृष्ठ सातवीं पर अभिव्यक्त किया । मैं, इस प्रकार है:

“प्राचीन मिस्र के धर्म का केंद्रीय आंकड़ा osiris था, और उसके अनुयायियों के मुख्य बुनियादी बातों में अपने देवत्व, मृत्यु, जी उठने, और शरीर और पुरुषों की आत्माओं की नियति का निरपेक्ष नियंत्रण में विश्वास किया गया । प्रत्येक ओसीरियन के धर्म का केंद्रीय बिंदु एक रूपांतरित शरीर में और अमरता के पुनरुत्थान की उसकी आशा थी, जो केवल मृत्यु के माध्यम से ही उसके द्वारा महसूस की जा सकती थी और osiris के जी उठने. “

प्राचीन मिस्र के इतिहास की आरंभिक अवधि से, मिस्रियों का मानना था कि ओसिरिआ दिव्य उत्पत्ति का था: एक आंशिक रूप से दिव्य और आंशिक रूप से मानव, जिसने भ्रष्टाचार को देखे बिना मरे हुओं में से खुद को उठाया था ।

क्या osiris अपने लिए प्रभावित किया था, वह आदमी के लिए प्रभाव सकता है । एक मॉडल के रूप में, प्राचीन मिस्र का मानना था कि जो osiris किया था, वे कर सकता है । क्योंकि वह मृत्यु पर विजय प्राप्त कर चुका था, वैसे ही धर्मी भी मृत्यु पर विजय पा सकता है और अनन्त जीवन पा सकते हैं । वे फिर से जन्म लेंगे और अनन्त जीवन प्राप्त करेंगे ।

caverns की किताब में विषय मौत और विघटन के लिए आवश्यकता के बारे में (कामुक और सामग्री), आध्यात्मिक के जंम से पहले की बात है । यह बाइबिल यीशु ने जब वह कहते हैं, से गूंज रहा है:

जब तक गेहूँ का दाना भूमि में गिरकर मर नहीं जाता, वह अकेला रहता है; परन्तु यदि मर जाता है, तो बहुत फल लाता है। [यूहन्ना 12:24]

पॉल भी मैं Corinthians 15:36 में एक ही सिद्धांत को संदर्भित करता है:

. . . कि जो तू नहीं सोटेंगे, उसे छोड़कर मर जाए ।

एक और उदाहरण बाइबिल वाइन प्रतीकवाद है, जो प्राचीन मिस्र के लिए पता लगाया जा सकता है, जहां प्राचीन मिस्र कब्रों की दीवारों शो नई शराब और शराब बनाने के लिए विंटेनर्स हर जगह है आध्यात्मिक प्रक्रियाओं का एक निरंतर रूपक और विषयों की परिवर्तन और आंतरिक शक्ति ।

मिस्र की लिपियों में स्थानों में, osiris खुद को बेल के रूप में विशेषता थी ।

आत्मा, या परमेश्वर के भाग के भीतर, जीवन के शरीर में दिव्य किण्वन का कारण बनता है । यह वहां विकसित की है, के रूप में बेल पर, मनुष्य के आध्यात्मिक स्वयं के सूर्य द्वारा । शराब की किण्वित शक्ति, अपनी गहरी आध्यात्मिक स्तर पर था, आध्यात्मिक रूप से वाकिफ व्यक्ति के भीतर अवनादित भगवान की उपस्थिति का प्रतीक ।

लेकिन ऐसा कौन करना चाहता है ताकि वह हमें पिता के पास वापस मार्गदर्शन दे सके? जवाब है उसका बेटा — होरस ।

न्याय दिवस पर, आईएसआईएस का बेटा होरस, मृतक और पिता ओसीरइस के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है । सभी मिस्री चाहते थे/परमेश्वर होरस के बेटे को उंहें जीवन में (मृत) लाना चाहता था, जैसा कि इन मिस्र के कब्रों में दर्शाया गया है ।

इसी प्रकार, ईसाई धर्म में, ईसाई आकृति एक मध्यस्थ की आवश्यकता पर आधारित है/ एक सब शक्तिशाली चरवाहा और आम आदमी के बीच रहने वाले एक एकलौता उद्धारकर्ता के रूप में परमेश्वर का एक बेटा ।

3c. की महिमा

प्राचीन मिस्र के ग्रंथों में, साकार आत्मा महिमा प्राप्त करता है और दिव्य मूल में शामिल हो । उसी तरह, बाइबल हमें बताती है कि यीशु ने अपनी मौत और पुनरुत्थान के बाद ही महिमा हासिल की है:

… भगवान, कि उसे मरे हुओं में से उठाया और उसे महिमा दी.. । [मैं पीटर, 1:21]

महिमा वैभव और भव्यता का उज्ज्वल सौंदर्य है — स्वर्ग या स्वर्ग का आनंद — जो सर्वोच्च उपलब्धि से प्राप्त होता है । महिमा एक हेलो या प्रकाश के एक वृत्त के रूप में कलाकृति में प्रतिनिधित्व किया है । प्राचीन मिस्र में, नेटर (भगवान) आरए (आरई) प्रकाश का प्रतिनिधित्व करता है और एक सर्कल के रूप में दर्शाया गया है ।

 

[एक अनुवादित अंश: Egyptian Divinities: The All Who Are THE ONE, 2nd edition द्वारा लिखित मुस्तफ़ा ग़दाला (Moustafa Gadalla) ] 

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