व्यापक मिस्र संगीत लेखन प्रणाली

1. प्राचीन मिस्र के तानवाला लेखन की श्रेष्ठता

प्राचीन मिस्र अत्यंत शाब्दिक लोग हैं, जो अपनी सभ्यता के सभी पहलुओं को लिखित रूप में दस्तावेज थे । इसलिए, यह एक आश्चर्य के रूप में नहीं आना चाहिए कि वे भी संगीत लगता लिखा था, के रूप में वे अपनी बात की आवाज़ (भाषा) किया था । प्राचीन मिस्र के लिए, संगीत और भाषा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं ।

प्लेटो ने स्वीकार किया कि प्राचीन मिस्र उनके संगीत धुनों notated, ससुराल में [656-7]:

“. . . आसन और धुन है कि संगत सुखदायक हैं । ये उन्होंने विस्तार से निर्धारित किया और मंदिरों में तैनात… ”

सभी प्रारंभिक ग्रीक और रोमन लेखकों पुष्टि की है कि वहां मूल रूप से प्राचीन मिस्र के लेखन के दो रूपों-सचित्र और वर्णमाला थे । वहां विषय के रूप में अच्छी तरह के रूप में लिखने के उद्देश्य के आधार पर वर्णमाला लेखन के विभिंन तरीके थे । हम यहाँ संगीत और मुखर संगीत विषय के साथ जुड़े रूपों पर हमारे ध्यान केंद्रित होगा-कविता, जप, गायन, आदि

françois यूसुफ fétis, एक निपुण musicologist, ‘ यूनानी संकेतन प्रतीकों की जड़ों की खोज के लिए प्राचीन मिस्र के लेखन के जनभाषा रूप हो ।

F. J. fétis राज्यों में अपनी जीवनी विश्सेलली डेस musiciens एट bibliographie गेनेराले डे ला musique [bruxelles, १८३७, टोम मैं, पी. lxxi.]:

“मुझे सबसे कम संदेह नहीं है, कि इस संगीत संकेतन [आधुनिक यूनानियों द्वारा चर्च संगीत में इस्तेमाल किया] प्राचीन मिस्र से ताल्लुक रखते थे । मैं अपनी राय के समर्थन में इस संकेतन में संकेत द्वारा वहन समानता है, ग़लती से , दमिश्क के सेंट जॉन के लिए जिंमेदार ठहराया, डेमोटिक, या प्राचीन मिी के लोकप्रिय पात्रों के उन लोगों के लिए। . . . .“

“ग्रीक चर्च के संगीत में कार्यरत संकेतन की प्रणाली के इस विस्तृत विश्लेषण के बाद, और मिी के बीच उपयोग में जनभाषा चरित्र के उन लोगों के साथ अपने संकेत की तुलना के बाद, हम एक पल के लिए शक कर सकते है कि इस संकेतन के आविष्कार के लिए है कि प्राचीन लोगों [मिी], और नहीं दमिश्क के सेंट जॉन को जिंमेदार माना जा रहा है। . . . “

है fétis’s विस्तृत विश्लेषण और निष्कर्ष किसी भी शक की छाया के बिना साबित होता है कि यूनानी मिस्र के जनभाषा प्रतीकों का संगीत संकेतन उधार ।

एक अंय musicologist, चार्ल्स burney [संदर्भ सूची देखें], नोट किया है कि उपलब्ध notations की एक सूची से पता चलता है कि पूर्वजों ध्वनि के लिए १२० से अधिक विभिंन पात्रों का उपयोग केवल । जब खाते में समय (या गति) परिवर्तन लेने के रूप में यह अलग मोड और genera से संबंधित है, ध्वनि अक्षर से अधिक १६२० गुणा थे । burney लाइनों, curves, हुक, सही और गंभीर कोण, और अंय साधारण आंकड़े, विभिंन पदों में रखा के ज्यादातर शामिल के रूप में इस विशाल संख्या वर्णित; “विकृत विदेशी वर्णमाला”के रूप में वर्णित का एक रूप । तथाकथित के प्रतीकों “लाशें विदेशी वर्णमाला ” वास्तव में प्राचीन मिस्र के डेमोक्रेट प्रतीकों, के रूप में एम fétis द्वारा उल्लेख कर रहे हैं ।

वर्तमान पश्चिमी संकेतन प्रणाली है कि बोझिल लेखों कि सोच के बिना याद किया जाना चाहिए के शामिल है के विपरीत, यह था, तथापि, आसान जानने के लिए और प्राचीन मिस्र संकेतन प्रणाली का पालन करें, क्योंकि यह उनकी भाषा के अनुरूप था ।

संगीत लेखन प्रणाली के burney वर्णन अगले समझाया जाएगा ।

2. गीतात्मक/संगीत ग्रंथों के प्राथमिक लेखन अवयव

मिी के लेखन, गायन और वाद्ययंत्रों के लिए पूर्ण और व्यापक तानवाला notations था । लिखित प्रपत्र थे/एक या अधिक निंन चार तत्वों से बना है:

1. पत्र-संगीत नोटों की प्राथमिक ध्वनियों के रूप में रूपों.

2. उचित अक्षरों के साथ जुड़े मानार्थ प्रतीकों की एक संख्या है जो मिलाना या व्यक्तिगत ध्वनि मूल्यों को विनियमित की सेवा कर रहे हैं । इस प्रणाली के ऊपर, नीचे लिखा चिह्नों के विभिंन प्रकार के डॉट्स, डैश, आदि के शामिल है, और तरीके है कि लाइन की रिक्ति को बदल नहीं है ।

इन प्रतीकों स्वर, लंबाई और तनाव है, जो अक्सर अक्षरों, शब्दों, या वाक्यांशों पर काम के रूप में संगीत सुविधाओं का वर्णन है कि, जैसे तत्वों की तीव्रता, पिच, और भाषा की आवाज़ के अंकुरण, साथ ही साथ ताल और intonation- मूल रूप से गतिशीलता और गति चिह्नों ।

मुखर और वाद्य प्रतीकों के अलावा papyri भी arsis अंक (बढ़ती और गिरने) और diseme संकेत का उपयोग करता है । अधिक जानकारी इस पुस्तक के अध्याय 11 में दिखाया गया है ।