Esta edici\u00f3n ampliada del libro consta de dos partes con un total de 12 cap\u00edtulos.
\nParte I: Todos los que son EL UNO consta de siete cap\u00edtulos, del 1 al 7, como sigue:
\nCap\u00edtulo 1: El Uno es TODO explica que lejos de ser una forma primitiva y polite\u00edsta, la ideolog\u00eda de los egipcios es la m\u00e1xima expresi\u00f3n del misticismo monote\u00edsta.
\nCap\u00edtulo 2: Las Energ\u00edas Divinas del Ciclo de Creaci\u00f3n cubre el papel de las energ\u00edas divinas en el ciclo de creaci\u00f3n que concuerda con principios cient\u00edficos; y c\u00f3mo esas energ\u00edas divinas fueron reconocidas en credos posteriores como “\u00c1ngeles de Dios”.
\nCap\u00edtulo 3: Manifestaci\u00f3n de Neteru en El Proceso Ordenado de Creaci\u00f3n cubre dicha manifestaci\u00f3n en tres fases principales, en los relatos del proceso de creaci\u00f3n egipcio.
\nCap\u00edtulo 4: Comprensi\u00f3n de nombres, ep\u00edtetos y t\u00edtulos cubre los nombres secretos reales y c\u00f3mo los egipcios usaban ep\u00edtetos y t\u00edtulos cuando se refer\u00edan a las energ\u00edas divinas.
\nCap\u00edtulo 5: Narraci\u00f3n de sus manifestaciones explica c\u00f3mo el conocimiento cosmol\u00f3gico del Antiguo Egipto se expres\u00f3 en forma de historia, que es un medio superior para expresar conceptos tanto f\u00edsicos como metaf\u00edsicos.
\nCap\u00edtulo 6: Tergiversaciones comunes de las divinidades en Egipto cubre ejemplos de tales tergiversaciones y proporciona las representaciones reales previstas.
\nCap\u00edtulo 7: El hombre y las fuerzas divinas cubre el lugar del hombre en el orden universal; el hombre como imagen del universo; las dos Cortes Celestiales; los tres principales Ayudantes Celestiales de los habitantes terrenales; y las interacciones del hombre con las fuerzas divinas en los templos egipcios.
\nParte II: Los roles de los Neteru (dioses\/diosas) m\u00e1s reconocidos consta de cinco cap\u00edtulos, del 8 al 12, como sigue:
\nCap\u00edtulo 8: Representaciones pict\u00f3ricas m\u00edsticas cubre el simbolismo pict\u00f3rico de Neteru y c\u00f3mo las representaciones egipcias reflejan conceptos metaf\u00edsicos mediante el uso de figuraciones humanas, simbolismo animal, accesorios, emblemas, colores, etc.; as\u00ed como diversas formas de actuaci\u00f3n.
\nCap\u00edtulo 9: Formas de animales y aves m\u00e1s comunes Neteru cubre el significado metaf\u00edsico de varias im\u00e1genes de animales como la del asno, el babuino, el escarabajo, Bennu\/Benben, los toros, el gato, las vacas [Mehet-Uret (Mehurt, Methyer); Hesat, Hathor], cocodrilo, perro, huevo, halc\u00f3n, pluma, pez, rana, ganso, liebre, garza, hipop\u00f3tamo, caballo, ibis, leones [le\u00f3n, leona y leones gemelos (Aker)], f\u00e9nix, carneros, serpientes, cig\u00fce\u00f1as, buitre y sol alado.
\nCap\u00edtulo 10: Divinidades de las formas humanas andr\u00f3ginas y masculinas m\u00e1s comunes cubre el significado metaf\u00edsico de varias im\u00e1genes de formas humanas andr\u00f3ginas y masculinas, tales como:
\nAmon (Amen, Amun), Anubis (Anbu, Ubuat, Web-wawet), Apis (Epaphus, Hapis), Aton (Adon), Atum (Atem, Atom, Atam), Bes, Geb (Seb, Keb), Hapi (Hepr), Herishef (Harsaphis, Arshaphes, Arsaphes), Horus (Heru)\u2014[tambi\u00e9n Hor-Sa-Auset,\/Horsiesis (o Harsiesis), Heru-p-Khart\/Hor-Pa-Khred\/Harpocrates, Horus Behdety\/pollo y Heru-ur\/Haroeris\/Harueris], Hor.Akhti\/Horachti, Khepri (Khepera), Khnum, Khonsu (Khons), Min (Menu, Amsi, Kamutef), Nefertum\u2014[tambi\u00e9n, La Tr\u00edada Ptah-Sokaris-Nefertum], Nun\/Nu\/Ny, Osiris (Ausar, Usire, Asar), Ptah (Phtas, Vulcan), Re (Ra), Re Hor akhti (Rahorakhty), Reshpu (Reshef, Reseph), Sebek, (Sobek, Suchos), Seth (Set, Sutekh, Typhon), Sokaris (Sokar, Sakar, Seqr), Shu y Thoth [Tehuti, Hermes, Mercurio]
\nCap\u00edtulo 11: Divinidades de las formas humanas femeninas m\u00e1s comunes cubre el significado metaf\u00edsico de varias im\u00e1genes de formas humanas femeninas, como:
\nIsis (Auset, Ast)\u2014El Principio\/Principal femenino divino, Anat, Bast (Bastet, Oubastis), Heket (Heqet), Hathor (Het-Hor, Het-Heru, Venus, Afrodita)\u2014[tambi\u00e9n- Mehet-Uret (Mehurt, Methyer)- Heru-sekha- Hesat \u2013 Merit- Tree Netrt (diosa) \u2013 Astrate\/Asera\/Serah\/Sarah-Notre Dame], Kadesh (Qadesh), Maat (Mayet), Merit, Mut, Nephthys (Nebt-het), Neith (Net), Nut, Satis (Satet), Sekhmet (Sekh-Mut, Sakhmet, Petesachmis), Selkis (Serket, Selkit, Serqet), Seshat (Safkhet, Sesat, Seshet, Sesheta, Seshata), Taurt (Taweret, Thoeris, Toeris) y Tefnut.
\nCap\u00edtulo 12: Las sinergias arquet\u00edpicas cubre la compleja y cambiante gama de
\nrelaciones entre las energ\u00edas divinas y c\u00f3mo dichas sinergias se manifiestan en diversas asociaciones como dualidades, trinidades, octadas y en\u00e9adas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"