原型宇宙音乐系统—球体的和谐

 

宇宙意识的埃及人从宇宙本身发展了他们的音乐–球体的和谐。

早期的希腊和罗马旅客证实了埃及人对世界和谐的理解, 在天文和音乐意义上。 西西里岛的 diodorus, 在他的书 i [第16-1 节], 陈述:

“它是由透特 [特胡蒂], 根据古埃及人。[谁] 是第一个观察星星的有序排列和音乐声音及其自然的和谐的人。

天文学和音乐之间的密切关系是埃及思维中最重要的基础。 这种亲切感体现在埃及体系的各个方面–正如我们将在本书中看到的那样。

西方学术界将天文学知识归功于希腊人, 而早期的历史学家却报告了不同的情况。 伟大的斯特拉博 (公元前64年-公元25年) 承认:

“埃及的祭司在天空的科学是至高无上的..。[埃及人]..。传授他们的一些戒律;虽然他们隐瞒了大部分。[埃及人] 向希腊人透露了全年的秘密, 后者像许多其他事情一样忽视了他们…… “

“现代” 天文学归因于约翰内斯·开普勒 (公元1571-1630年) 的作品, 他被认为 “发现” 了三个行星定律。 然而, 这些西方学者都没有告诉我们开普勒是如何 (凭空) 得出这些结论的。 事实上, 开普勒在他的系列《世界和谐》第五卷的结尾, 在印刷中夸口说, 他重新发现了埃及失去的法律, 详情如下:

“现在, 18个月后的第一道曙光, 三个月后的真实的一天, 但在那最精彩的研究的纯太阳开始闪耀的极好的几天后, 没有什么能抑制我;我很高兴屈服于受启发的狂热, 我很高兴地嘲讽凡人, 坦诚地承认我正在偷埃及人的金器, 从远离埃及边界的地方, 向我的上帝建造一个帐棚。

欢欣鼓舞的开普勒没有说他自己发现了什么。 相反, 这都是古埃及人。 克莱门特·亚历山德里努斯 (公元200年) 提到了42卷被认可为埃及透特 (特胡蒂) 的各种主题。 有两本书是关于音乐的, 另外四本是关于天文学的, 一本载有一份固定恒星的清单, 另一本书涵盖了太阳和月亮的现象, 另外两本书是关于恒星升起的。 另一个包含了宇宙学和地理, 太阳, 月亮和五颗行星的过程。

古埃及的几个神性 (女神) 与音乐联系在一起。 其中一个主要的音乐剧尼特鲁 (女神) 是哈索。 她的圣地遍布埃及。

哈瑟被称为七海索. 今天的巴拉迪埃及人称她为萨巴-巴纳 (意思是七少女)。 注意在阿斯旺菲莱寺的照片中, 有哈瑟头的7列下面。

丹德拉寺美丽的七海神赞美诗的文字显示了音乐与宇宙之间的亲密关系:

天空和它的星星为你制造音乐。
太阳和月亮赞美你。
尼特鲁把你提升了。
尼特鲁唱给你的。

哈索是古埃及人非常古老的神性之一。 在丹德拉的哈索尔神庙墓穴中刻有的文字清楚地表明, 寺庙 (在托勒密时代修复) 是基于可追溯到第6王朝 (公元前2400年) 佩皮国王的绘画。 这些图纸本身就是王朝前文件的副本。 案文内容如下:

丹德拉的德高望重的基础是在早期的著作中发现的, 这些作品是在荷鲁斯仆人时代的一个皮革卷上写的[menaa/menes 之前的国王], 在孟菲斯, 在棺材里, 在两个土地的主人的时候..。 佩皮。

海瑟被称为唱歌的女主人和跳舞的女主人。 s 甚至海托代表了音乐和舞蹈与地球上离我们最近的七颗行星的亲密。 下面是阿斯旺菲莱寺的第七名舞者。

所有的快速振动, 旋转 (跳舞) 身体产生的声音就像一个振动的字符串, 产生声音时, 它被击中。 从弦产生的声音–除其他外–取决于它的厚度重量、它的运动速度和它与人耳的距离。

同样, 旋转行星产生的声音 (相对音调) 是物体的重量、它们的特殊速度和它们的相对位置的函数。

为了通过天堂般的声音认识到对地球的影响, 地球被认为是不动的, 是一切事物的中心。 对我们地球居民有影响的七颗行星是, 从最近到最远的行星: 月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星。 它们旋转, 有的在较大的轨道上, 有的在较小的轨道上。 轨道较小的旋转速度较快, 而轨道较小的轨道旋转速度较慢。

月球, 位于离地球最近, 是快速移动的身体, 因此产生了最高音高的音符。 土星, 在天上最高 (和最远的地球), 产生最低的音高。

七颗行星的运动是悠扬的。 七颗行星的速度、方向、轨道距离和大小的变化产生了七种自然音调, 称为 “音阶” (do, r e, mi, fah, sol, la, si)。

古埃及应用的关系, 一周的七天, 音阶的自然色调, 和七颗行星之间的关系, 由迪奥·卡修斯 (公元 2世纪) 在他的著作 《罗马历史》第三十七卷中清楚地表达了[第18、19] 条明确规定:

埃及人把这几天称为 “行星” 的七颗恒星的习俗, 但现在在全人类中都能找到, 尽管其他国家采用它是比较新的;无论如何, 古希腊人从来没有理解过。 但是, 由于它现在是人类普遍的时尚, 甚至是罗马人自己的时尚, 而且埃及人已经是一个祖先的传统, 我想简单地写一下, 告诉它是如何以及如何安排的。 我听到了两种解释, 这并不难理解, 这是真的, 尽管它们涉及某些理论。 因为如果你把“四弦原则” (被认为是音乐的基础) 应用到这些明星身上, 通过这个时间间隔, 整个天堂的宇宙被分成固定的间隔, 按照每个宇宙旋转的顺序, 从分配给土星的外轨道开始, 然后省略了下面两个名字–第四个的主, 在这个名字之后, 再过两个人到达 t他第七, 然后你回去重复这个过程与轨道和他们的主持神性以同样的方式, 分配给他们几天, 你会发现 所有的日子, 是在一种音乐连接与天空的安排。 这是给出的解释之一;另一个如下所示。 如果你从第一个小时开始计算白天和夜晚的时间, 第一个分配给土星, 下一个分配给木星, 第三个分配给火星, 第四个分配给太阳, 第五个分配给金星, 第五个分配给水星, 第七个分配给月亮, 根据埃及人观察的周期顺序, 如果你重复这个过程, 从而覆盖整个 24小时, 你会发现第二天的第一个小时来到太阳。 如果你在接下来的24小时里以与其他人相同的方式进行操作, 你将把第三天的第一个小时奉献给月球, 如果你同样地通过休息, 每天都会收到它相应的行星。 那么, 这就是埃及的传统。

见 24 x 7 古埃及音乐模式, 如上面的 dio cassius 的声明, 如下图所示。

迪奥·卡修斯的发言证明了这些主要事实:

1.古埃及人建立了一周七天与音阶的和谐自然声音之间的关系。 这样的关系是七颗 (流浪) 行星的天堂音乐的结果。

埃及人养成了将这几天称为行星的七颗恒星的习俗。 . . . 对他们来说已经是祖先的传统了 . .

2.根据迪奥·卡修斯的说法, 七颗行星与一周中的日子之间的关系 (埃及人所实践) 始于土星。

从分配给土星的外轨道开始..。所有的日子都与天堂的安排有着一种音乐联系…..。

 

 

3.四阶的原则是在古埃及音乐体系中实施的, 与上述七颗行星的顺序有关。 迪奥·卡修斯说:

如果你把 “四弦原则” (被认为构成音乐的基础) 应用到这些明星身上,。 . .

四角数是一个简单地表示四个字符串的词。 四弦的基本部分是上弦和下弦。 这些都是完美的第四。 “完美第四”, 就是由任何特定音符的第四自然音调发出的声音。 如果我们在सी (do) 开始刻度, 它的第四个将是在上升刻度中的f (法)。

上面显示的古埃及音乐大师计划表明了一周中的日子是如何形成它们之间的完美第四。 例子：

周日至周一: mi、faa、sol、la ( e、f、 g、a)

星期四至星期五: do, re, mi, fa (सी, d, e, f)

4.一天分为24小时的人也来自埃及人。 通过将第一颗行星 (土星) 应用到一周第一天的第一个小时, 并在接下来的每一个小时里, 按照前面所述的顺序, 我们将发现, 通过交替重复同样的顺序, 第二天的第一个小时将得到 corr特别是到太阳的池塘;第三个, 到月球, 等等。

将一天划分为 24小时, 将一周划分为7天提供了完美的和谐模式, 即小时 (天) 的顺序与连续几天之间的4小时分布重合。 换言之, 没有另一个制度, 就不可能建立一个制度。

5.迪奥·卡修斯特别指出, 希腊人和罗马人都没有把这一天分成几个小时, 也没有把这个月分成七天或几周的部分。 正如迪奥·卡修斯所证明的那样, 正是来自埃及人的其他民族已经采取了这种用法。

. . . 其他国家采用该决议草案是比较新的;无论如何, 古希腊人从来没有理解过。 但是, 由于现在它已经是人类普遍的时尚, 甚至是罗马人自己的时尚, 对埃及人来说, 这已经是一种祖先的传统了.

6.纯粹的埃及 24 x 7 音乐桌提供了一个与古埃及跳棋游戏相对应的坐标轴系统, 这是根据从特定参考中提取的对角线选择适当色调和模式的基础点。 这种思维方式与埃及天文文本一致, 这些文本被称为对角线日历和对角线星钟。 换句话说, 适当的色调和模式的选择与球体的和谐密切相关。

 

[摘录自摘录  The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice 写的 莫斯塔伐•葛达拉（Moustafa Gadalla）]

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