Le Modalità Di Scrittura Per Immagini E Alfabetica

Le Modalità Di Scrittura Delle Immagini E Alfabetiche

 

Tutti i primi scrittori greci e romani affermarono che c’erano fondamentalmente due forme di scritti antichi egiziani: geroglifici (immagini pittoriche) e la forma alfabetica. L’Accademia occidentale divide arbitrariamente il tipo alfabetico antico egizio in due forme: ieratica e demotica. [Leggi la valutazione di tali affermazioni infondate nelle antiche modalità di scrittura universali egizie di Moustafa gadalla.]

Va sottolineato che non un singolo scrittore classico — tra cui Clemente di Alessandria (in Stromata libro V, capitolo IV) -ha mai indicato che la forma alfabetica egiziana della scrittura era una forma “corsiva” o “degenerata” dell’antico Geroglifici pittorici egiziani. Eppure, spudoratamente, alcuni “studiosi” invocavano la scrittura di Clemente di Alessandria per insistere sul fatto che i geroglifici egiziani balzarono in una scrittura più corsiva a noi conosciuta come ieratica, e di ieratico c’è di nuovo uno script molto rapido a volte chiamato encoriale o demotico.

Molti studiosi onesti, tuttavia, hanno confermato la verità storica che gli scritti pittorici sono una serie di immagini che trasmettono significati concettuali e non valori sonori individuali, come l’egittologo britannico W.M. Flinders Petrie, che scrisse nel suo libro, il Formazione degli alfabeti [PG. 6]:

“La questione se i segni [alfabetici] derivavano dai geroglifici più pittorici, o erano un sistema indipendente, è stato così poco osservato dagli scrittori in materia, che la questione è stata decisa più di una volta senza alcuna considerazione di i vari dettagli coinvolti. “

Nella XII dinastia (2000-1780 A.C.), circa 700 segni erano in uso più o meno costantemente. Ci sono praticamente un numero illimitato di questi simboli naturali. Dal momento che decifrare gli antichi geroglifici egiziani metafisici è al di là delle capacità del mondo accademico occidentale, lo hanno soprannominato una forma primitiva di scrittura!

Gli egittologi accademici hanno scelto in modo cavaliero 24 segni di centinaia di geroglifici e li hanno chiamati “alfabeti”. Poi hanno dato varie “funzioni” alle altre centinaia di segni, chiamandoli “Sillon”, “determinativo”, ecc. Hanno fatto le regole come sono andati avanti, e il risultato finale è stato il caos. Si può facilmente vedere la lotta del mondo accademico per capire i testi antichi egizi geroglifici (metafisici).

Un segno pittorico non ha un valore sonoro singolare. Solo una singola lettera alfabetica ha un corrispondente suono singolare — che è stato il caso nel linguaggio alfabetico totalmente non correlato degli antichi egizi conosciuti come scritti “ieratici” e “demotici” — una forma molto distinta e indipendente che non ha nulla a che fare con la forma geroglifici egizia delle comunicazioni cosmiche. Leggi di più sulla lingua alfabetica degli antichi egiziani nelle antiche modalità di scrittura universali egizie di Moustafa gadalla.

Il linguaggio metafisico geroglifici egiziano è coerente con il fatto che ci sono, anzi, cose che non possono essere messe in parole. Si fanno manifesti. Sono ciò che è mistico. Di fronte a queste “cose” mistiche, la realtà che autorizza il discorso e le parole sono condannate ad affrontare solo le apparenze. La realtà, che sia forma logica o forma di vita, rimane ostinatamente al di fuori del discorso. Esso limita ciò che diciamo, ma rifiuta di essere pronunciato. Se non ammettiamo l’esistenza di una realtà trascendente al di fuori del discorso, diventiamo Solipsisti senza alcun motivo di parlare. Quindi, parlare dipende dal silenzio. Possiamo parlare insieme solo confirmando i motivi del nostro parlare a un silenzio rispettoso.

 

[Un estratto dal Il linguaggio metafisico dei geroglifici egizi di Moustafa Gadalla]

Visualizza contenuti del libro a https://egypt-tehuti.org/product/06-il-linguaggio-metafisico-dei-geroglifici-egiz/

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