Trasfigurazione di Horus: una nuova alfa

 

Cinquanta giorni dopo la prima lacrima di Iside (il 17 giugno), il 6 agosto, gli antichi egizi celebravano la ricomparsa di Osiride sotto forma del risorto Horus. Ciò è stato confermato da Plutarco nel suo Moralia, vol. V (372,52B):

“Negli inni sacri di Osiride si invoca colui che è nascosto tra le braccia del Sole; e il trenta del mese Epifi [6 agosto] celebrano il compleanno degli Occhi di Horus, nel momento in cui la Luna e il Sole sono perfettamente allineati, poiché considerano non solo la Luna ma anche il Sole come l’occhio e la luce di Horus”.

Ciò è identico all'affermazione dei cristiani successivi della trasfigurazione di Gesù, celebrata dalla Chiesa ortodossa il 6 agosto. Questa festa commemora la “rivelazione della divinità di Gesù a Pietro, Giacomo e Giovanni”.

Questa tradizione dell'antico Egitto continua, mimetizzata nel Mouled di El-Desouki, nella città di Desouk, sulla sponda orientale del ramo occidentale del fiume Nilo. El Desouki è affettuosamente conosciuto come Abu-el-e-nane (dei due occhi), proprio come Horus, il Vecchio dei Due Occhi.

I due occhi di Horus menzionati da Plutarco sono il sole e la luna, simboli dei suoi genitori, Iside e Osiride. Come affermato in precedenza, Iside rappresenta il principio solare nell'universo e Osiride rappresenta il principio lunare nell'universo.

Questo modello è riconosciuto dai migliori atti magici (divinatori) in Egitto, che corrispondono alla successiva celebrazione cristiana il cui tema principale è la “rivelazione della divinità (di Gesù).