{"id":118,"date":"2018-10-30T00:00:00","date_gmt":"2018-10-30T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/the-peoples-of-egypt-2\/"},"modified":"2023-01-02T01:12:23","modified_gmt":"2023-01-02T06:12:23","slug":"the-peoples-of-egypt-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/it\/i-popoli-dellegitto-2\/","title":{"rendered":"I popoli dell'Egitto"},"content":{"rendered":"

I popoli dell'Egitto<\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

Gli egiziani immutabili<\/span><\/h3>\n

Gli egiziani sono straordinariamente tradizionalisti fino all\u2019eccesso. Nel corso della storia dell\u2019Egitto, l\u2019enfasi \u00e8 stata posta sull\u2019adesione alle tradizioni e gli egiziani non si sono MAI discostati da tali principi. Nel testo pi\u00f9 antico del mondo sopravvissuto (5.000 anni fa), lo scriba egiziano Ptah Hotep afferma:<\/p>\n

Non modificare\/cambiare nulla degli insegnamenti\/istruzioni di tuo padre (antenato), nemmeno una sola parola. E lasciamo che questo principio sia la pietra angolare degli insegnamenti alle generazioni future.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Gli egiziani non si discostarono mai da questo principio. I primi storici hanno attestato questo fatto, come Erodoto, in\u00a0Le Storie, Libro Secondo<\/em>, [79]:<\/p>\n

Gli egiziani mantengono le loro usanze native e non ne adottano mai dall'estero.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Erodoto, in\u00a0Le Storie, Libro Secondo<\/em>, [91]:<\/p>\n

Gli egiziani non sono disposti ad adottare le usanze greche, o, per parlare in generale, quelle di qualsiasi altro paese.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

L'essenza di tale tradizionalismo sta nella totale adesione degli egiziani alla precedenza stabilita dai loro antenati. Tutto ci\u00f2 che facevano, ogni azione, ogni movimento, ogni decreto doveva essere giustificato in termini di precedenza ancestrale a cui attenersi e spiegare le loro azioni e azioni. L'intera sociologia ed esistenza degli antichi egiziani e dei Baladi, dall'inizio alla fine, non \u00e8 altro che una lunga catena di precedenti ancestrali, ogni singolo anello e rivetto dei quali divenne un'usanza e una legge, dai loro padri spirituali fino a loro stessi, nella carne. Platone e altri scrittori affermarono la completa adesione degli egiziani alle proprie tradizioni. Da allora non \u00e8 cambiato nulla in questo atteggiamento, perch\u00e9 ogni viaggiatore in Egitto da quel momento ha confermato la propria fedelt\u00e0 a tale conservatorismo.<\/p>\n

Con tutte le false affermazioni su come gli antichi egizi cambiarono i loro modi, le lingue, la religione, le tradizioni, ecc., uno studio attento mostrer\u00e0 che tali affermazioni sono semplici miraggi. La verit\u00e0 \u00e8 che le antiche tradizioni non sono mai morte, e continuano a sopravvivere all\u2019interno della maggioranza silenziosa, che si chiama (e si chiama)\u00a0Baladi<\/strong>, cio\u00e8 nativi. La rumorosa minoranza di egiziani (alti funzionari governativi, accademici, giornalisti e autoproclamati intellettuali) \u00e8 descritta dalla maggioranza silenziosa come\u00a0Afrangi<\/strong>, Senso\u00a0stranieri<\/em>.<\/p>\n

Gli Afrangi sono il popolo egiziano che compromise l'eredit\u00e0 egiziana per ottenere posizioni elevate e l'approvazione degli invasori stranieri dell'Egitto. Come strumento di forze straniere, come gli arabi, gli Afrangi governano e dominano i Baladi, i nativi. Gli Afrangi sono, come i loro padroni stranieri, arroganti, crudeli e vanitosi. Dopo che le forze straniere lasciarono l'Egitto, gli Afrangi egiziani continuarono il loro ruolo di giusti governanti.<\/p>\n

Gli Immutabili Baladi: i tedofori degli antenati dell'Antico Egitto furono sprezzantemente privati della loro nazionalit\u00e0, come spiegato di seguito.<\/p>\n

Le religioni razziali<\/span><\/h3>\n

\u00c8 comunemente riconosciuto che la storia \u00e8 scritta (pi\u00f9 correttamente dettata\/colorata) dai vincitori degli ultimi conflitti. Di conseguenza \u00e8 stato scritto e ripetuto: che gli Antichi Egizi accettarono il dominio delle dominazioni tolemaiche e romane; che avevano volontariamente cambiato le loro convinzioni religiose nel cristianesimo; e poco tempo dopo accettarono di buon grado l\u2019Islam come sostituto del cristianesimo. Di conseguenza, molte parti in conflitto (eurocentristi, afrocentristi, islamisti, cristiani, ecc.), che usano l\u2019Antico Egitto per promuovere la propria agenda, insistono sul fatto che l\u2019antica religione, la lingua e le tradizioni sono morte. Tali errori infondati furono rafforzati dalla minoranza egiziana Afrangi che serve gli interessi dei conquistatori arabi e che sin dal 640 d.C. dedicarono i loro sforzi a denunciare la loro eredit\u00e0 ancestrale.<\/p>\n

A causa della natura passiva degli egiziani Baladi, molte persone hanno inventato teorie sull'identit\u00e0 degli egiziani che non hanno assolutamente alcuna base scientifica e\/o storica. La premessa delle loro affermazioni infondate \u00e8 la divisione e l'identificazione razziale del popolo egiziano, basata sulle loro presunte religioni. Alcuni sostengono che la popolazione islamizzata dell'Egitto (circa 90%) sia costituita da coloni arabi provenienti dalla penisola araba. La popolazione cristiana (circa 10%) \u00e8 considerata i veri egiziani, indicati come copti, discendenti degli antichi egizi. Altri sostengono che la popolazione islamizzata dell'Egitto provenga da un sangue misto di antichi egizi e arabi che invasero l'Egitto nel 640 d.C. Il sangue dell'Antico Egitto non esiste pi\u00f9.<\/p>\n

In verit\u00e0, le centinaia di mummie dell'Antico Egitto di tutte le et\u00e0, insieme ai test del DNA e alle numerose figure raffigurate nei templi e nelle tombe dell'Antico Egitto mostrano che gli attuali egiziani musulmani sono la stessa razza dei loro antenati dell'Antico Egitto.<\/p>\n

La popolazione cristiana dell'Egitto \u00e8 notevolmente diversa dalla popolazione musulmana. In realt\u00e0, i cristiani in Egitto NON sono nativi dell'Egitto, ma una minoranza straniera venuta in Egitto, dalla Giudea e dalla Siria per servire gli interessi dei romani per equipaggiare le loro guarnigioni militari e\/o per riscuotere le varie tasse imposte dai romani. Non \u00e8 una coincidenza che i centri concentrati in cui risiede l'attuale popolazione cristiana dell'Egitto siano esattamente gli stessi luoghi in cui i romani mantenevano i loro centri militari e amministrativi (riscossione delle tasse). Ora, 2.000 anni dopo, questo popolo siriaco \u00e8 facilmente distinguibile nell\u2019aspetto e nei modi dalla maggior parte dei nativi egiziani. I visitatori stranieri, come il ricercatore britannico EW Lane, hanno affermato tali differenze nel suo libro,\u00a0Gli usi e i costumi degli egiziani moderni<\/em>\u00a0[1836].<\/p>\n

A differenza degli stranieri (siriaci e non) che vivono in Egitto, i nativi egiziani non si sono mai convertiti al cristianesimo. Fu la migrazione siriana ad Alessandria a costituire la maggior parte dei primi cristiani in Egitto. Nel 312 d.C. il cristianesimo divenne la religione ufficiale e unica dell\u2019Impero Romano. Poco tempo dopo l\u2019Impero Romano si divise. L'Egitto divenne parte dell'Impero d'Oriente (o bizantino) nel 323 d.C. La dichiarazione di Costantino di fare del cristianesimo la religione ufficiale dell'impero ebbe due effetti immediati sull'Egitto. In primo luogo, ha permesso alla Chiesa di migliorare l'organizzazione della sua struttura amministrativa e di acquisire notevoli ricchezze; e in secondo luogo, ha permesso ai fanatici cristiani di distruggere i diritti religiosi, le propriet\u00e0 e i templi dei nativi egiziani. Ad esempio, quando Teofilo fu nominato Patriarca di Alessandria nel 391 d.C. Un'ondata di distruzione si abbatt\u00e9 sul paese d'Egitto. Le tombe furono devastate, i muri degli antichi monumenti deturpati e le statue rovesciate. La famosa Biblioteca di Alessandria, che conteneva centinaia di migliaia di documenti, fu distrutta. I fanatici dei primi cristiani continuarono ad appropriarsi dei templi dell\u2019antico Egitto. Nel 4th<\/sup>\u00a0e 5th<\/sup>\u00a0secoli, molti antichi templi sulla riva occidentale di Ta-Apet (Tebe) furono convertiti in centri monastici.<\/p>\n

Non ci sono prove archeologiche, al di fuori di Alessandria, a sostegno delle affermazioni di popolarit\u00e0 eccessivamente esagerate dei cristiani. Gli antichi Egizi non avevano bisogno di alcuna nuova illuminazione da parte dei fanatici cristiani, poich\u00e9 proprio quella che oggi viene chiamata religione cristiana esisteva gi\u00e0 nell\u2019Antico Egitto, molto prima dell\u2019adozione del Nuovo Testamento. L'egittologo britannico Sir EA Wallis Budge scrisse nel suo libro:\u00a0Gli dei degli egiziani<\/em>\u00a0[1969],<\/p>\n

La nuova religione (cristianesimo) che vi fu predicata da San Marco e dai suoi immediati seguaci, somigliava in tutti i suoi elementi essenziali a quella che fu il risultato del culto di Osiride, Iside e Horus.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La differenza principale tra la versione egiziana e quella del Nuovo Testamento \u00e8 che il racconto evangelico \u00e8 considerato storico e la storia egiziana di Ausar\/Auset\/Heru \u00e8 un'allegoria. Lo studioso britannico AN Wilson ha sottolineato nel suo libro:\u00a0Ges\u00f9<\/em>:<\/p>\n

Il Ges\u00f9 della storia e il Cristo della fede sono due esseri separati, con storie molto diverse.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

I primi cristiani confondevano la finzione con i fatti. Nella loro fanatica ignoranza, tradussero erroneamente il linguaggio allegorico spirituale dell\u2019Antico Egitto in presunta storia. Che Cristo sia dentro di te \u00e8 il messaggio di verit\u00e0 dell'Antico Egitto, sepolto da coloro che vogliono fare della storia un'allegoria spirituale. [Per ulteriori informazioni, vedere\u00a0Le antiche radici egiziane del cristianesimo<\/em>, di M. Gadalla.]<\/p>\n

La storia delle lotte politiche e dottrinali all\u2019interno della Chiesa durante e dopo il IV secolo \u00e8 stata in gran parte scritta in termini di controversie sulla natura di Dio e Cristo e sulla relazione tra loro. Questi partiti erano distinti dai nomi familiari giacobita o copto e melchita o realista. I Giacobiti erano per credo monofisiti, per razza principalmente, anche se non esclusivamente, persone nate in Egitto, ma di discendenza straniera (erroneamente pensate come nativi egiziani); mentre i Melchiti erano seguaci ortodossi di Calcedonia e per la maggior parte di origine greca o europea.<\/p>\n

I monofisiti avevano, fin dall'inizio, sposato una dottrina di Cristo, che poneva la massima enfasi possibile sulla sua divinit\u00e0, e rifiutava che avesse una natura umana. Quando i teologi ortodossi di Roma e Costantinopoli concordarono al Concilio di Calcedonia, nel 451, che Cristo dovesse essere adorato\u00a0in due nature inseparabilmente unite<\/em>, l'opposizione monofisita sosteneva che, sebbene Cristo potesse essere\u00a0da due nature<\/em>, non poteva essere in due nature. Di conseguenza, nel 451, durante il regno del patriarca Dioscoro, la Chiesa monofisita in Egitto si stacc\u00f2 dalla Chiesa ortodossa melchita ed elesse il proprio patriarca. Dal Concilio di Calcedonia del 451, ciascuna delle due Chiese aveva il proprio patriarca e la propria amministrazione separati.<\/p>\n

Si sente parlare molto del processo contro i copti. Eppure furono loro a chiederlo, non accettando altre credenze religiose, compresi i loro correligionari cristiani melchiti. Il loro rifiuto dei diritti religiosi degli altri \u00e8 stato violento e distruttivo. Anche se potevano avere un proprio patriarca, insistevano nel negare ai melchiti e agli altri il diritto di adorare a modo loro. La cosiddetta persecuzione fu attribuita a Ciro, che fu inviato come patriarca imperiale ad Alessandria nel 631 d.C. Fu mantenuta la doppia successione dei pontefici. Ciro tent\u00f2 prima un compromesso tra le due fazioni (Melkiti e Monofisiti). Il compromesso fu rifiutato dai monofisiti che non ne riconobbero l'autorit\u00e0.<\/p>\n

Ciro dovette ristabilire l'ordine, per conto del suo imperatore, poich\u00e9 i monofisiti avevano terrorizzato e distrutto coloro che semplicemente non erano d'accordo con le loro interpretazioni fanatiche. Ciro perseguit\u00f2 i monofisiti oppure essi chiesero la sua reazione rifiutando lui e la sua autorit\u00e0? Per estensione, avevano perseguitato la terra e il popolo dell'Egitto (loro ospite) per diversi secoli e, ironicamente, Ciro, il cristiano, diede loro un assaggio della loro stessa medicina.<\/p>\n

Quando gli arabi musulmani, nel dicembre del 639 d.C., decisero di conquistare l'Egitto con poche migliaia di uomini, il loro compito era relativamente semplice, aiutati dal sostegno attivo dei monofisiti cristiani non egiziani. Dopo meno di due anni di combattimenti e manovre politiche tra gli invasori arabi e i bizantini, Ciro firm\u00f2 un trattato con gli arabi musulmani l'8 novembre 641, che prevedeva il ritiro totale dei soldati romani, imponendo un tributo a tutti i normodotati. maschi e una tassa su tutti i proprietari terrieri. Le uniche parti contraenti del trattato erano gli arabi musulmani e i cristiani non egiziani, che cedettero un paese (l'Egitto) che non era il loro.<\/p>\n

Grazie all'attiva cooperazione dei cristiani, i conquistatori arabi musulmani favorirono la Chiesa monofisita, utilizzandola per aiutarli a riscuotere l'imposta fiscale imposta sui nativi egiziani. In altre parole, gli arabi mantennero la stessa amministrazione della riscossione delle tasse che era sotto il dominio romano\/bizantino. In cambio, ai cristiani veniva garantito il diritto di continuare a praticare la propria religione. La sconfitta definitiva del dominio bizantino in Egitto avvenne quando i loro soldati evacuarono Alessandria, nel 642 d.C. Da quella data, l'Egitto divenne una colonia islamica\/araba governata da stranieri direttamente o indirettamente tramite gli egiziani Afrangi.<\/p>\n

Sotto il dominio islamico, una persona deve dichiarare ufficialmente la propria fedelt\u00e0 a una delle tre religioni approvate [Islam, Cristianesimo ed Ebraismo], poich\u00e9 la legge islamica impone una tassa speciale aggiuntiva (nota come Jizya) su cristiani ed ebrei. La popolazione egiziana, controllata o minacciata dagli invasori arabi (e dai loro esattori delle tasse, i cristiani), dovette dichiarare una delle tre religioni approvate. Tale dichiarazione fu una necessit\u00e0 e mai una vera conversione. Una volta che una persona annunciasse la sua islamizzazione, non potrebbe mai cambiare, poich\u00e9 ci\u00f2 sarebbe considerato blasfemia, punibile con la morte per mano di qualsiasi musulmano. Inoltre, tutti i discendenti di persone islamizzate sono automaticamente considerati musulmani secondo la legge islamica e quindi non possono mai denunciare l\u2019Islam.<\/p>\n

Il termine copto \u00e8 anteriore al cristianesimo ed \u00e8 la parola comune usata dai greci per indicare un egiziano. Gli arabi, dopo il 640 d.C., usarono questo termine generale per etichettare gli egiziani non musulmani e si riferirono alla popolazione islamizzata come arabi. In altre parole, i vincitori dell'invasione del 640 d.C. cambiarono capricciosamente la razza degli egiziani in arabi a causa di una religione imposta loro dai conquistatori. Di conseguenza, nel VII secolo il termine copto assunse un significato diverso, per indicare cristiano invece che egiziano.<\/p>\n

Gli egiziani furono invasi pi\u00f9 e pi\u00f9 volte, senza mai opporre una reale resistenza. Gli egiziani Baladi impararono a mantenere le loro antiche tradizioni sotto un sottile strato di Islam. Un comune proverbio egiziano descrive la loro modalit\u00e0 di sopravvivenza,<\/p>\n

Lui\/lei gioca con un uovo e una pietra per proteggere il delicato uovo dalla rottura della pietra.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

[Maggiori informazioni sull'islamizzazione dell'Egitto in altri libri di Gadalla, come\u00a0Mistici egiziani: cercatori della Via<\/em>,\u00a0Il duraturo sistema musicale dell\u2019antico Egitto<\/em>, E\u00a0Cosmologia egiziana: l'universo animato<\/em>.]<\/p>\n

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Per ulteriori informazioni sulla popolazione egiziana antica (e attuale), sulla loro natura, abitazioni, ecc., fare riferimento a:<\/strong><\/span><\/p>\n

[Un estratto da\u00a0<\/span><\/strong>Antico Egitto: cultura rivelata, seconda edizione di Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/alla-scoperta-della-cultura-dellantico-egitto\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/alla-scoperta-della-cultura-dellantico-egitto\/<\/strong><\/span><\/a><\/div>\n

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[<\/strong><\/span>Mistici egiziani: Cercatori della Via, 2a edizione<\/strong> di Moustafa Gadalla]
\nhttps:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/a>
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https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/egyptian-mystics-seekers-of-the-way-2nd-edition\/<\/span><\/strong><\/span><\/a><\/div>\n
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