{"id":292,"date":"2018-11-02T00:00:00","date_gmt":"2018-11-02T04:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/false-doors-the-physical-metaphysical-threshold\/"},"modified":"2023-02-14T20:11:41","modified_gmt":"2023-02-15T01:11:41","slug":"false-doors-the-physical-metaphysical-threshold-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/it\/false-porte-la-soglia-fisica-metafisica-2\/","title":{"rendered":"\u201cFalse porte\u201d: la soglia fisica metafisica"},"content":{"rendered":"

\u201cFalse porte\u201d: la soglia fisica metafisica<\/strong><\/span><\/h2>\n

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Sul lato occidentale di TUTTI i templi, santuari e tombe private egiziane di tutte le epoche della storia dell'antico Egitto, c'\u00e8 sempre una crepa nel muro, o ci\u00f2 che viene comunemente descritto come una crepa nel muro. falsa porta<\/em>.<\/p>\n

L'ovest \u00e8 il punto d'ingresso dello spirito defunto. \u00c8 la soglia tra il regno fisico terrestre e il regno metafisico.<\/p>\n

La \u201cfalsa porta\u201d \u00e8 fondamentalmente una forma di muro incassato con prese di pietra simili nei dettagli ad una normale porta\/finestra che \u00e8 in grado di aprirsi e chiudersi. La \u201cfalsa porta\u201d pu\u00f2 assumere la forma di 'mehrab<\/em>', una nicchia nel muro che pu\u00f2 contenere un'effigie o una reliquia.<\/p>\n

Nei templi divini, la falsa porta si trova proprio in fondo al santuario e funge da interfaccia tra la sfera divina e quella umana.<\/p>\n

Le forme di azione umana in arrivo e il flusso direzionale terminano alla falsa porta, e il flusso delle benedizioni divine inizia e scorre verso l'esterno verso l'ingresso del tempio.<\/p>\n

Guardando, ad esempio, l'imponente tempio di Medinet Habu sulla sponda occidentale di Luxor - e guardando il suo Muro Occidentale -<\/p>\n

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troviamo\u2014la falsa porta:<\/p>\n

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Pi\u00f9 a nord, ad Abydos, troviamo una falsa porta simile sul muro occidentale.<\/p>\n

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Allo stesso modo, in centinaia di tombe\/mastabe nell'altopiano di Giza:<\/p>\n

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False porte si trovano anche lungo le pareti occidentali delle tombe di Saqqara:<\/p>\n

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Il termine "falsa porta" \u00e8 di per s\u00e9 un termine improprio, poich\u00e9, dal punto di vista egiziano, queste caratteristiche erano portali perfettamente funzionanti attraverso i quali lo spirito del defunto poteva uscire o entrare nella tomba interna per ricevere le offerte presentate loro.<\/p>\n

Caratteristiche complementari alle false porte nelle tombe:<\/strong><\/h3>\n

1. La maggior parte di questi pannelli mostrano il proprietario in pose in piedi o seduti davanti a un tavolo con le offerte. La figura del proprietario \u00e8 scolpita in aspetto frontale, uscente dalla soglia della porta. Sugli stipiti della falsa porta compaiono anche i rilievi del defunto in posa eretta, che rappresentano cos\u00ec il proprietario che si avvicina per ricevere le offerte funerarie.<\/p>\n

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2. Un tavolo di offerte davanti alla figura del defunto \u00e8 pieno di pani affettati e testi semplici che enumerano varie offerte di cibo e bevande che vanno dal pane base e dalla birra alla carne di manzo e pollame, verdure, vestiti e oli sacramentali . L'altare, con le sue fette di pane, pu\u00f2 essere integrato da altre tavole contenenti offerte o vasi da libagione.<\/p>\n

3. I visitatori portano gli animali e gli uccelli sacrificali e fanno a pezzi il toro sacrificale davanti alla porta della tomba. Al centro c'\u00e8 il defunto, seduto sotto il suo padiglione (a significare un regno diverso) e che riceve il sacrificio.<\/p>\n

4. Dietro la porta c'\u00e8 il pozzo funerario principale. Il pozzo principale conduceva dalla met\u00e0 del tetto della mastaba alla camera sepolcrale.<\/p>\n

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Gli incontri del Festival alle \u201cfalse\u201d porte<\/strong><\/h3>\n

Nelle feste e nei giorni delle offerte, quando i visitatori presentavano il banchetto con i riti consueti, questa grande figura dipinta, nell'atto di avanzare, e vista alla luce di torce tremolanti o di lampade fumanti, poteva ben apparire dotata di vita. Era come se lo stesso antenato defunto uscisse dal muro e si presentasse misteriosamente davanti ai suoi discendenti per reclamare il loro omaggio. L'iscrizione sull'architrave ripete, ancora una volta, il nome e il grado del defunto. Ritratti fedeli di lui e di altri membri della sua famiglia figurano nei bassorilievi sugli stipiti delle porte. Le scene lo raffigurano seduto tranquillamente a un tavolo con i dettagli della festa attentamente registrati al suo fianco, dal primo momento in cui gli viene portata l'acqua per le abluzioni a quello in cui, esaurita ogni abilit\u00e0 culinaria, non deve far altro che tornare alla sua dimora. in uno stato di beatificata soddisfazione.<\/p>\n

Per favore divino, l'anima (o meglio i doppi [Ka-s] del pane, della carne e delle bevande) pass\u00f2 nell'altro mondo e l\u00ec rinfresc\u00f2 il doppio umano [Ka]. Non era tuttavia necessario che l'offerta avesse un'esistenza materiale per essere efficace. Il primo venuto che ripeteva ad alta voce il nome e le formule inscritte sulla pietra assicurava allo sconosciuto occupante, solo con questo mezzo, il possesso immediato di tutte le cose che aveva enumerato.<\/p>\n

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[Un estratto da L'architettura metafisica dell'antico Egitto di Moustafa Gadalla<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n

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