{"id":44635,"date":"2019-04-13T16:57:11","date_gmt":"2019-04-13T20:57:11","guid":{"rendered":"http:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/"},"modified":"2023-02-07T11:53:53","modified_gmt":"2023-02-07T16:53:53","slug":"advent-and-christmas-in-ancient-egypt","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/it\/advent-and-christmas-in-ancient-egypt\/","title":{"rendered":"Avvento e Natale nell&#039;antico Egitto"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Avvento e Natale nell&#039;antico Egitto<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quaranta giorni dopo la sepoltura dei semi di Osiride nella Madre Terra, Iside\/Osiride incontr\u00f2 la sua morte. Nella tipica forma narrativa dell&#039;Antico Egitto, Plutarco scrive nel suo <em>Moralia, vol. V <\/em>(356, 13) su come Osiride fu invitato da Seth a una festa in cui Seth e i suoi complici ingannarono Osiride facendolo sdraiare in una bara improvvisata. Plutarco continua con:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">&#8220;<strong><em>. . .e quelli che erano nel complotto corsero ad esso e chiusero il coperchio, che fissarono con chiodi dall&#039;esterno e anche con piombo fuso. Quindi trasportarono la cassa al fiume e la mandarono verso il mare attraverso la foce tanitica. Per questo ancora oggi gli Egiziani chiamano questa bocca odiosa ed esecrabile. Questa \u00e8 la tradizione. Dicono anche che la data in cui avvenne questo atto fu il 17<sup>th<\/sup> giorno di Athor <\/em><\/strong>[27 novembre]<strong><em>, quando il sole passa attraverso lo Scorpione\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Gli eventi del 17 Hatoor\/Athor (27 novembre), come riportati da Plutarco, hanno tutti gli elementi della biblica Ultima Cena di Ges\u00f9; cio\u00e8 una cospirazione, una festa, amici e tradimento. Tuttavia, per gli antichi egizi, la storia aveva altri significati. Plutarco, in <em>Moralia, vol. V <\/em>(366, 39D), ha scritto:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>Sembra di s\u00ec la storia raccontata della chiusura di Osiride nel petto <span style=\"text-decoration: underline;\">non significano altro che lo svanire e la scomparsa dell\u2019acqua<\/span>. . . nel momento in cui. . . il Nilo si ritira al suo livello basso e la terra diventa spoglia. Man mano che le notti si allungano, il <span style=\"text-decoration: underline;\">l\u2019oscurit\u00e0 aumenta e la potenza della luce diminuisce e si attenua.<\/span> . .&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>IL <em>antagonista <\/em>La relazione tra Osiride e Seth, in relazione alle condizioni ambientali, \u00e8 menzionata da Plutarco, <em>Moralia, vol. V <\/em>(364, 33B), in quanto tale:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><strong><em>\u201c. . . Gli egiziani <span style=\"text-decoration: underline;\">dai semplicemente il nome di Osiride all&#039;intera fonte e facolt\u00e0 creatrice dell&#039;umidit\u00e0<\/span>, credendo che questa sia la causa della generazione e la sostanza del seme che produce la vita; e il nome di <span style=\"text-decoration: underline;\">Set<\/span><\/em><\/strong><strong><em> <span style=\"text-decoration: underline;\"> danno a tutto ci\u00f2 che \u00e8 secco, focoso e arido, in generale, e antagonista all&#039;umidit\u00e0<\/span>. . .<\/em><\/strong><br \/>\n<strong><em>. . . L&#039;insidioso complotto e l&#039;usurpazione di Seth, quindi, \u00e8 il potere della siccit\u00e0, che prende il controllo e dissipa l&#039;umidit\u00e0 che \u00e8 la sorgente del Nilo e del suo innalzamento. . .\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La Perdita di Osiride viene ora celebrata nell&#039;Abu Sefein Mouled nello stesso periodo e con le stesse tradizioni; cio\u00e8 una grande festa seguita da un ciclo di 40 giorni di morte figurativa mediante digiuno e altri mezzi disciplinari.<\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">28 giorni dopo l&#039;Ultima Cena avviene la nascita\/rinascita del rinnovato re il 25 dicembre.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong>=&gt; <span style=\"text-decoration: underline;\">40 giorni dopo l&#039;Ultima Cena \u00e8 l&#039;Epifania<\/span>.<\/strong><\/p>\n<p>La vita di Osiride, essendo simbolo della luna, \u00e8 associata ad un ciclo di 28 giorni (4 settimane). Ci\u00f2 ha avuto eco pi\u00f9 tardi nell&#039;Avvento cristiano, che in latino \u00e8 cos\u00ec <em>ad-venio<\/em>, Senso <em>venire a<\/em>. La Catholic Encyclopedia ammette che: \u201c<strong><em>L&#039;Avvento \u00e8 un periodo che abbraccia 4 domeniche. La prima domenica potrebbe essere gi\u00e0 il 27 novembre, poi l&#039;Avvento ha 28 giorni.<\/em><\/strong>Come notato sopra, il 27 novembre \u00e8 la data della simbolica Ultima Cena, Morte e Perdita di Osiride.<\/p>\n<p>Il ciclo di 28 giorni di Osiride e la sua relazione con il principio di rigenerazione \u00e8 ben rappresentato nella famosa scena della resurrezione del grano, che raffigura Osiride con 28 steli di grano che crescono dalla sua bara.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-236 aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/resurrection-of-the-wheat.png\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"157\"><\/a><\/p>\n<p>L&#039;anno ecclesiastico inizia con l&#039;Avvento nelle chiese occidentali. Secondo la Catholic Encyclopedia, \u201ci fedeli sono ammoniti, in questo periodo:<\/p>\n<ul>\n<li>Per prepararsi degnamente a celebrare l&#039;anniversario del Signore <em>venire al mondo come il Dio incarnato dell&#039;amore<\/em>,<\/li>\n<li>In questo modo, per rendere le loro anime dimore adatte al Redentore che viene nella Santa Comunione e per grazia, e<\/li>\n<li>Quindi prepararsi per <em>La sua venuta definitiva come giudice, alla morte e alla fine del mondo<\/em>.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tutti gli elementi sopra indicati sono di origine egiziana. Tali tradizioni venivano osservate durante (e in effetti erano basate su) il giubileo annuale dell&#039;antico re egiziano, noto come Festival Sed (o Heb-Sed), che si teneva sempre durante il mese di Kee-hek (Khoiakh, cio\u00e8 dicembre ) ogni anno. Questa festa risale a tempi immemorabili e ha continuato ad essere celebrata in tutta la storia dell&#039;antico Egitto.<\/p>\n<p>L&#039;intento di questo evento annuale era il rinnovamento\/ringiovanimento dei poteri soprannaturali del Re [regnante]. I rituali di rinnovamento miravano a portare una nuova forza vitale al Re; cio\u00e8 una morte (figurativa) e una rinascita (figurativa) del re regnante.<\/p>\n<p>Nelle tradizioni dell&#039;Antico Egitto, il ringiovanimento\/compleanno di un Re nuovo\/rinnovato avviene simbolicamente 28 giorni dopo il 27 novembre, la simbolica Ultima Cena e la <em>Morte <\/em>di Osiride; cio\u00e8 il 25 dicembre. Il calendario cristiano celebra lo stesso giorno della nascita (rinascita) del nuovo Re, cio\u00e8 Ges\u00f9, di cui in tutta la Bibbia si parla come di Re. Il ciclo di 28 giorni indica l&#039;Avvento (sia nella tradizione egiziana che in quella cristiana) del Re.<\/p>\n<p>Tutti gli elementi menzionati nell&#039;Enciclopedia Cattolica sopra menzionata concordano con la loro origine egiziana, per cui Osiride <em>incarna <\/em>come divennero Horus e Osiride <em>il giudice dei morti<\/em>.<\/p>\n<p>A causa dell&#039;assoluta mancanza di prove storiche e archeologiche a sostegno dei racconti biblici della nascita, vita e morte di Ges\u00f9, e affinch\u00e9 la chiesa cristiana potesse stabilire una data di nascita di qualche tipo, si rivolse all&#039;Egitto. Praticamente tutte le chiese presero le loro date da un elenco dell&#039;Antico Egitto attribuito a Clemente di Alessandria. L&#039;elenco colloca diverse date: 25 Pachon (20 maggio), 24 o 25 Pharmuthi (19 o 20 aprile). Clemente, tuttavia, indicava che l&#039;Epifania (e con essa, probabilmente, la Nativit\u00e0) veniva celebrata il 15 o 11 di Tobi (10 o 6 gennaio). Il 6 gennaio risulta essere la data adottata per il suo \u201ccompleanno\u201d nelle diverse chiese del bacino del Mediterraneo. Il 25 dicembre venne dopo. ed era basato sul calendario giuliano, che \u00e8 13 giorni indietro rispetto al 6 gennaio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #ff0000;\">[Un estratto da <\/span>Antico Egitto: radici del cristianesimo, 2a edizione di Moustafa Gadalla<span style=\"color: #ff0000;\">]<br \/>\n<a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/it\/prodotto\/le-antiche-radici-egiziane-del-cristianesimo-2a-edizione\/\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/le-radici-del-cristianesimo-nellantico-egitto\/<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/le-radici-del-cristianesimo-nell-antico-egitto-4.jpg\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/it\/prodotto\/le-antiche-radici-egiziane-del-cristianesimo-2a-edizione\/\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\"><span style=\"color: #0000ff;\">https:\/\/egyptianwisdomcenter.org\/product\/le-radici-del-cristianesimo-nellantico-egitto\/<\/span><\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<div dir=\"auto\"><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Advent And Christmas In Ancient Egypt &nbsp; Forty days after the burial of Osiris\u2019 seeds into Mother Earth, Isis\/Osiris met his demise. 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