エジプトのアルファベットの書き方
1. 西洋によるエジプト文字の邪悪な分類
前述したように、すべての事実にもかかわらず、西洋の学界は、「ヒエラティック」文字が象形文字の絵記号からどのように退化したか、そして「デモティック」文字はすでに退化した「ヒエラティック」文字をさらに退化させたものであるという話をでっち上げました。そして、彼らは、エジプトのキリスト教徒が「ギリシャ語」アルファベットを採用し、最も堕落した「デモティック」バージョンからいくつかの文字を追加して、宗教的文書に使用できるようにしたという話をでっち上げました。裏付けとなる事実は何もありません。不正な計画全体は 2 つあります。
1. エジプトがアルファベットの起源であることを否定する。
2. 欧州諸国を供給源とする 本物 アルファベットには「母音」がつきます。
以下は、古代エジプトのアルファベット表記スタイルに関する西洋の学界の人為的な描写です。
私。誤って「ヒエラティック」スクリプトと呼ばれる 西側の学者らは、エジプト語の筆記体の独特の形式であると主張しています。さらに、西洋の学者らは、この「独特の」スタイルが、ビジネスや個人の文書だけでなく、文学や宗教の文書にも聖職者によって広く使用されていたと主張しています。
これは完全に誤りであり、誤解を招きます。「ヒエラティック」とは、 神聖/宗教的な、 そして、神聖/宗教的な世俗的な目的を持たないスクリプトを「聖職者」と呼ぶのは矛盾しています。西側の学界は、最も日常的な性質を持つエジプトの著作を「ヒエラティック」なものとして分類しています。オストラカと呼ばれる陶器や石の破片、容器のラベルなどに!!
しかし、ボトルのラベルには神聖さや宗教的なものは何もありません。
オストラカのチップ（下に表示）にも、西洋の学会によって誤って「ヒエラティック」と呼ばれる碑文が刻まれています。このようなオストラカに見られる主題は、次のような世俗的な [非聖職者/神聖] なものです。
– 作業記録、作業メモ、検査報告書。
– 労働者、食料、物資のリスト。
– 建設現場への訪問者の記録。
– 採石遠征隊の名簿。
– 行われた作業の毎日の記録。
– 書記や上司による視察訪問の記録。
– 建設現場で雇用される熟練労働者と未熟練労働者の名簿。
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ii.合唱/デモティック脚本 西側の学者らは、エジプト語の筆記体の独特の形式であると主張しています。さらに西側の学会は、この「独特の」スタイルが古代エジプト人にとって日常の行事に使われていたと主張している。西洋の学者らは、これは、合字、略語、その他の正書法の特徴が豊富で、高速に書くための非常に草書のような速記であると主張しています。そのため、これらのアカデミーは、民主主義の記録は法律、行政、商業資料、文学作品、科学的文書、さらにはより書道的な手で書かれた「宗教的文書」によって占められていると主張している。
この文字がビジネス文書だけでなく「宗教文書」にも使用されたと学会が主張するなら、どうしてこの速い筆記体を「」と呼ぶことができるのでしょうか？デモティック」に使用されたとき ヒエラティック/神聖な 宗教的な文書の目的?!
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iii.コプト文字 西側の学者らは、エジプト語の筆記体の独特の形式であると主張しています。さらに西側の学会は全くの繰り返しで（そして事実に反して）、「コプト」の書記形式は西暦300年頃にエジプトのキリスト教徒が使用するために開発されたと述べており、これはギリシャ語アルファベットの文字から成り、エジプト語に特有の音を表現するために、追加の 6 文字 (古代エジプトの民俗文字に由来) が追加されました。以下に示すのは、ナグ ハマディ法典の「コプト文字」です。それはアンシャルで書かれており、ギリシャ時代の何千年も前の古代エジプトの文字と全く同じ形をしています。
いわゆる「コプト文字」/「ギリシャ文字」は、実際には古代エジプトのアンシャル文字の形式です。彼らが傭兵や留学のためにエジプトに来たとき、エジプト人から彼らを養子にしたのはギリシャ人であり、その逆ではありません。
17年に番目 世紀に入り、アタナシウス・キルヒャー神父は、その広範な分析研究の中で、「ギリシャ語」文字が古代エジプトに起源を持つことを認めました。そのため、彼は同胞のヨーロッパ人からひどく嘲笑されました。
2. 真の 2 つの主要なエジプト文字 [アンシャル文字と筆記体]
クレメント・オブ・アレクサンドリア、 ストロマータ ブック V、第 IV 章では、アルファベットの書き方の実際の 2 つの主要なスタイルについて明確に説明します。同様に、関連性のない絵画的なエジプトの象形文字も含まれます。
「さて、エジプト人の中で教えを受けた者たちは、まず第一に学んだのは、 あのエジプト文字のスタイル それは書簡体と呼ばれます [筆記体、つまり「一連の文字として構成される」]; 第二に、司祭の筆記者が行うヒエラティックなスタイルです。;そして最後に、そして最後に、ヒエログリフです。“
3 番目の項目は、エジプトの象形文字とその性質、意味などであり、以前に説明しました。
クレメンスは、エジプトの「ヒエラティック」スタイルが象形文字の「筆記体」または「退化した」形式であるとは決して述べませんでした。とりわけ、象形文字は彼が言及した最後の形式でした。
最後の文字様式であるヒエログリフは文字や単語ではありませんが、クレメンスは、すべての古代美術作家が指摘してきたこと、つまりエジプトのヒエログリフには模倣的、比喩的、寓意的な 3 つの性質があることを再確認しました。
そのため、アレクサンドリアのクレメントは 2 つの主要なアルファベット表記モードを指定しています。1 つは国内/一般/公的使用用で、もう 1 つはエジプトの司祭のみが実行し、宗教文書のみに使用されます。
| 筆記体 | 聖職者の[宗教的]スタイル |
| 流体、丸みを帯びた、 | 正方形、傾斜なし、セグメント化 |
| 合字付き | アンシャル — 別々に書かれた文字 |
| 手書き【クーフィック】 | 公式/書籍 |
| 書きやすい | 読みやすい |
| 内政[世俗/民事] | 神学的事項 |
西洋の学者の誤った分類によって誤解されてきた読者を理解しやすくするために、ここでは、西洋の学術界が参照した誤ったエジプトの文体と相互参照しながら、本当の描写を提供します。
私。すっきりとした筆記体スタイル [西洋の学界によって誤って「ヒエラティック」スタイルと分類されている]
これは、法律、専門（科学および医学）、および政府文書に使用される、より慎重なアプリケーションでした。これらは、そのようなアプリケーションのそれぞれに設定された標準に従って、専門的で高度な資格を持つ筆記者によって慎重に作成されており、特定のカリグラフィ形式として識別されます [この章で後述します]。
すべてのエジプトの筆記体と同様に、前に説明したように、特定のシステムに従って合字された/合字されなかった。したがって、一部の文字は、単語の最初の文字 (頭文字) として使用される場合と、単語の他の場所 (中間、末尾) で使用される場合とで異なる形式になることがわかります。
上に示したのは、エーバース・パピルスに記載されている、（西側の学界によって）誤ってラベル付けされた「ヒエラティック」スタイルのサンプルです。これは、（西側の学界によって）誤ってラベル付けされた「デモティック・スクリプト！」とまったく同じに見えます。
ii.公共の筆記体スタイル [西洋の学者によって誤って「民主主義的」スタイルとレッテルを貼られた]
公的な記録を目的としたものではなく、ビジネスや日常の事柄を目的とした文字は、設定された標準的な[カリグラフィー]形式に限定されず、公式の筆記者によって実行されることはありませんでした。
このような台本/文書/文章のカテゴリーは私信にまで及びました。
すべてのエジプトの筆記体と同様に、前に説明したように、特定のシステムに従って合字された/合字されなかった。したがって、一部の文字は、単語の最初の文字 (頭文字) として使用される場合と、単語の他の場所 (中間、末尾) で使用される場合とで異なる形式になることがわかります。
このようなスクリプトはプロではない筆記者によって作成されたため、スクリプト、語彙、形態、および/または構文に違いがあり、多くの場合は軽微ですが、依然として明らかです。現代の手書きでも同じことが予想されるでしょう。
このタイプの管理されていない文章のカテゴリではよくあることですが、特に頻繁に使用される単語では、略語が頻繁に使用されていました。
iii.神聖/ヒエラティックなスタイル [西洋の学界によって誤って「コプト派」スタイルと分類されている]
古代エジプトの司祭たちは神聖な書物の中で、[上記のクレメンスの声明で確認されたように]アンシャル文字、つまりアルファベット文字の連結されていない非筆記体形式を使用しました。前の章で述べたように、古代エジプト語 [後の「アラビア語」にコピーされた] の各アルファベット文字には 4 つの形式があります。その 1 つ目はアンシャル文字形式です。
あらゆる学術的な雑音/主張にもかかわらず、彼らが誤って「ヒエラティック」文字とラベル付けしたもの、つまり筆記体であってアンシャル文字ではないもので書かれたエジプトの宗教文書は一つもありません。
西側の学界は、古代エジプト人が宗教目的で使用していた実際のアンシャル文字を「コプト文字」と改名し、これを「エジプトがギリシャ文字を採用し、デモティック文字をいくつか追加したもの」であると宣言しました。彼らの捏造された主張を裏付ける歴史的記録は一つもありません。
【抜粋】 古代エジプトの普遍的な筆記様式（ムスタファ・ガダラ著）]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/ancient-egyptian-universal-writing-modes/
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