エジプトの宗教の広がり
古代エジプトのネテルは、地中海盆地およびそれ以外の地域全体で神として採用されました。たとえば、テッサリア、イピロス、メガラ、コリント、アルゴス、マルタ、その他多くの場所で発見された浅浮き彫り、コイン、その他の古遺物には、古代エジプトのネテルが描かれています。ヘロドトス、 歴史、第 2 巻 [2-8]、次のように書いています。
ほぼすべての神々の名前はエジプトからギリシャに伝わりました。
文字の置き換え（音の変化）が世界中で一般的な現象であることを認識すれば、これは当然のことです。比較文献学の初期の頃から、関連する言語の音声が明らかに体系的な方法で対応していることが注目されていました。音の変化の現象の一例として、人の名前は、サンティアゴ/サンディエゴ/サンジェイコブ、セントジェームスなど、非常に異なる音で認識されることがあります。 Jacob/Jack/Jaques/James は同じ名前であり、音の変化の現象を例示しています。
私たちが一般に神の名前と思っているものは、実はその神の「属性」（名前）であることに注意してください。神（神々、女神）の本当の名前は秘密にされました。本当の名前には魔法の力と性質が込められています。 neter/netert (神/女神) の本当の名前を知り、発音することは、その名前に対して権力を行使することになります。神の宇宙的な力を守るために、古代エジプト人（そしてその後、地中海盆地およびそれ以外の地域の他の人々）は、宗教的な意味合いを伴う「名前」を頻繁に使用しました。バアルは単に主または支配者を意味します。そこで私たちは、これこれの都市のバアルまたはバーラット（貴婦人）のことを聞きます。同様に、神は王を意味するメレクと呼ばれます。主や主人を意味するアドンも同様です。メルカートとは都市の王を意味しました。 「神に好まれた」または「神から与えられた」を意味する他の「名前」は、フォルトゥナトゥス、フェリックス、ドナトゥス、コンセッソスなどとしてラテン語に翻訳されました。
ギリシャがエジプトの神々を採用したというヘロドトスの報告を肯定するために、紀元前 4 世紀の考古学的証拠は、アテネが基本的にエジプトの宗教の中心地であり、イシスの神殿が公的および民間の両方でギリシャの多くの地域に建てられたことを示しています。その期間。
マグナ グラエキアでは、シチリア島のカターニアで見つかった記念碑は、この都市がエジプトの神々の崇拝の中心地であったことを示しています。南イタリアにはイシス神殿が数多くあり、レッジョ、プテオリ、ポンペイ、ヘルクラネウムで見つかった彫像などの遺跡は、エジプトの神々への崇拝が一般的であったに違いないことを証明している。
たとえば、ギリシャの歴史の父ヘロドトスが次の文書で確認しているように、古代エジプトの宗教的実践はギリシャにも反映されています。 歴史、第 2 巻, [107]:
儀式の集会、行列、行列の捧げ物を発案し、ギリシア人に教えたのもエジプト人であった。この事実は、ギリシアと比較して、エジプトではそのような儀式が明らかに古くからあったことから推測できる。 。エジプト人は年に一度だけではなく、何度も厳粛な集会に集まります。
ヘロドトスの声明を肯定して、プルタルコスは次のように述べています。 モラリア、イシス、オシリス, [378-9, 69],
ギリシャ人の間でも、イシスの神殿でのエジプトの儀式に似た多くのことが行われており、それらはほぼ同時に行われます。
紀元前 1 世紀のローマでは、イシスがこの都市の主要なネテルト (女神) とみなされていました。アウセット（イシス）の神殿を彼女の母国の神殿に似せるために、エジプトから持ち込まれたエジプトの品物、オベリスク、祭壇、彫像などで満たされた素晴らしい建物や神殿が彼女に敬意を表して建てられました。アウセットの「神秘」に精通していると公言する巫女たちは、これらの神殿やその近くに住み、大規模な会衆が参加する礼拝や儀式の遂行を手助けした。オーセットへの敬意はローマから自然と地方やその他の地域に広がりました。
古代エジプトの宇宙論では、イシスはすべての生き物の創造を担う力を表しています。したがって、古代エジプト人は彼女をこう呼んだ 10,000の名前と属性を持つイシス。プルタルコスはそのことに注目し、著書の中で次のように書いています。 モラリア Vol. V:
実際、イシスは自然の女性原理であり、あらゆる生成形態を受容します。それに応じて、プラトンは彼女を優しい乳母、すべてを受け入れる者と呼び、ほとんどの人々から数え切れないほどの名前で呼ばれてきました。それ以来、理性の力のせいで。彼女はあれやこれやに目を向け、あらゆる形や形を受け入れます。
Isis の「多くの名前」は、ギリシャ全土、イタリア、そしてその他の国でも採用されました。したがって、ギリシャ人とローマ人は彼女をセレネ、デメテル、ケレス、そして作物や収穫全般の女神と同一視することが多かった。彼女は地球の女神ともみなされました。そしてそれはすべての豊饒と豊かさの母でした。彼女の属性のいくつかにより、彼女はアフロディーテ、ジュノ、ネメシス、フォルトゥナ、パンテアとして識別されます。
イシスとオシリスに関連した古代エジプトの宗教的実践は、イタリアで大きな進歩を遂げました。カンパニア州では、プテオリにある古代エジプトのサラピス（サル・アピス）の神殿で紀元前105年の碑文が発見され、神殿がその日付以前から存在していた証拠となっている。紀元前 80 年頃 (スッラの時代)、イシスの奉仕者大学 (またはパストフォリ) がローマに設立され、市内に寺院が建てられました。紀元前 44 年、イシスとオシリスを讃える神殿がローマに建てられました。そして数十年後、これらのエジプトの神々の祭りが公の暦で認められるようになりました。
イタリアの主要な祭りは、オシリスの殺害とイシスによる彼の遺体の発見を記念する古代エジプトの祭りに正確に対応していた。古代エジプトと同様、11月にオシリスの死を悼む哀歌と悲痛な嘆きの歌で幕が開けたが、これらは間違いなく、ほぼ同時期にエジプトで歌われていた楽曲に基づいたものだった。そして2日目には、オシリスの遺体を捜索する人々の必死の悲しみと不安を表す場面が演じられた。 3日目、イシスは夫の遺体を発見し、神殿は大喜びでした。悲しみは喜びに、涙は笑いに変わり、あらゆる種類の音楽家が集まって楽器を演奏し、男性も女性も踊り、誰もが祝いました。
イシスとオシリスのモデル物語に関連する古代エジプトの宗教的実践は、南ヨーロッパ全域と北アフリカの多くの地域に広がり、西暦 4 世紀の終わりまでこれらの地域で宗教的勢力であり続けました。これらの古代エジプトの考えと信念はキリスト教に生き残り、聖母マリアは永遠の母であるイシスの属性を引き受け、幼子イエスはホルスの属性を引き受けました。
[古代エジプトにおけるキリスト教のルーツについて詳しくは、この本をお読みください。 キリスト教の古代エジプトのルーツ ムスタファ・ガダラ著]
【抜粋】 古代エジプト人: 明らかにされる文化、第 2 版 ムスタファ・ガダラ著]
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