包括的なエジプトの色調 [ミュージカル] 書記体系

包括的なエジプトの色調 [ミュージカル] 書記体系

 

1. 古代エジプトの色調文書の抜群

古代エジプト人は、彼らの文明のすべての側面を文書化した非常に文字通りの人々でした-書かれた形で。 したがって、彼らは彼らの話された音 (言語) をしたように、彼らはまた、音楽の音を書いたことを驚きとして来るべきではありません。 古代エジプト人のために、音楽と言語は同じコインの2つの側面です。

プラトンは、古代エジプト人は、法律で、彼らの音楽の曲を表記ことを認めた [656-7]:

“. . .調和的に喜ばれる姿勢や曲。これらは、詳細に規定し、寺院に掲載…

歌に付随する音楽では、すべての音符は、テキストの音節に対応するために、別々に書かれています。 つまり、各音符は、ライデンのパピルス J 350 に含まれている賛美歌のような、同等の音節とその逆を持っています。

すべての初期のギリシャとローマの作家は、基本的に古代エジプトの文書の2つの形式があることを断言-絵画とアルファベット順. 執筆の目的だけでなく、主題によって、アルファベットの文章の異なるモードがありました。 私たちは、音楽やボーカル音楽のテーマに関連したフォームにここで注意を集中します-詩、詠唱、歌など。

完成した音楽学者であるフランソワ・ヨーゼフ・フェティスは、ギリシア人の記譜法シンボルのルーツを古代エジプトのデモティック形式として発見した。

f. j. フェティスは、彼のBiographie 万国デ Musiciens エ Bibliographie ジェネラル・デ・ラ・音楽院 [ブリュッセル、1837、登米 I、p. lxxi で述べています。

「私は少なくとも疑いを持っていない、この楽譜は [現代のギリシア人によって教会の音楽で使用される] 古代エジプトに属していた。 私の意見を支持していますこの表記の看板による類似性は、 誤って、ダマスカスの聖ヨハネ、デモティックのもの、または古代エジプト人の人気のあるキャラクターに帰因します。 . . . .

m. フェティスは、長期にわたる詳細な分析において、ギリシャ人に認定された多数の記号の間に存在する類似点を指摘することによって続け、エジプトのデモティック記号の音符と特定の文字の持続時間を決定するカール・エンゲルの本における m. フェティスの英訳 ほとんどの古代諸国の音楽、pg. 271-2]。 m. フェティスは結論を躊躇しませんでした:

「ギリシャの教会の音楽に採用されている表記のシステムのこの詳細な分析の後、エジプト人の間で使用中のデモティックの文字とその兆候を比較した後、我々は一瞬の疑いがあることができます この表記の発明は、ダマスカスの聖ヨハネにではなく、古代の人々 [エジプト人] に帰されることです。 . . .”

Fétis’s 詳細な分析と結論は、ギリシャ人がエジプトのデモティックシンボルの楽譜を借用した疑いの影なしで証明します。

別の音楽学者、チャールズバーニー [参考文献] を参照してください、利用可能な表記の目録は、古代が音だけのために120以上の異なる文字を利用していることを示していることに注意してください。 異なるモードと属に関連する時間 (またはテンポ) の変化を考慮に入れると、サウンドキャラクターは1620以上に乗算されました。 バーニーは、様々な位置に配置されたライン、曲線、フック、右と鋭角、および他の単純数字の大部分からなるように、この巨大数を記述しました。彼は「不具外国のアルファベット」として記述されたもののフォーム。 いわゆる「 「不具 外国のアルファベット ” フェティスによって示されるように、実際に古代エジプトのデモティックシンボルです。

しかし、現在の西洋の表記体系は、考えずに暗記しなければならない面倒な抄録で構成されているのとは異なり、それは彼らの言語と一致していたので、古代エジプトの表記体系を学び、従うことが容易でした。

次に、バーニーの音楽ライティングシステムについて説明します。

 

2. 叙情的/音楽的テキストの主要な筆記要素

エジプト人は、文章、歌、楽器のための完全かつ包括的な色調表記を持っていました。 書かれたフォームは/以下の4つの要素の1つ以上で構成されています。

1. 手紙-音符の主な音としてフォーム。

2. 適切な文字に関連付けられている個々の音の値を調節または調節するのに役立つ無料のシンボルの数です。 システムは、上に書かれたマーキングの様々なドット、ダッシュ、等から成っていた、以下、およびラインの間隔を変更しない方法で。

これらの記号は、多くの場合、音節、単語、またはフレーズで動作するトーン、長さ、ストレスなどの音楽的特徴を記述する: すなわち、強度、ピッチ、および言語の音の発芽のような要素、ならびにリズムとイントネーション-基本的にダイナミクスとテンポのマーキング。

ボーカルとインストゥルメンタルのシンボルのほかに、パピルスはまた、アルツィズポイント (立ち上がりと下降) と diseme の兆候を利用します。 詳細については、このマニュアルの11章を参照してください。

3. その他の旋律とリズミカルな表記-基本的にメロディー、自然とピッチ/音、モード、音符のサイズ、省略された音符と普遍的なマークの長さを識別するための音節を省略します-矢印、などと音楽ミュージカルを作るものすべて。

4. 上の分節の特徴のための特別な記号は、ドットを含む [単数、二重、今日のコロンと 3]、空のスペース、ダッシュ、垂直バー [個別と複数]、カンマなどを使用しました。 特定の条件を指定するために、簡略語/音節も使用されました。

 

3.音符としての英字

一般に、楽器の表記は、 1) ボーカルと交互だけでなく、歌の音節へのコンパニオン、または 2) 歌うことなく音楽。

1) ボーカル伴奏

テキストの音節と付随する音楽の間の混乱を最小限に抑えるために、音楽の表記は、不具、禁止、延長、倍増など、さまざまな位置にアルファベットの文字形式として表示されます。

スケールの第2および第5度/音符 B および H (E) には、それぞれ2つの記号が与えられた。 全音階スケールの他のすべての音符は3つの記号を持っていました-またはむしろ、3つの位置で書かれた1文字: 直立、傾向があり、逆転。

直立した看板は全音階ナチュラル (私たちの白のキーに対応) を指定し、フラットと反転の両方の兆候は、そのような 1/4、1/3、3/8 トーン (異名同音ノート) などのより小さな間隔を表す、シャープを意味しました。

禁止された音楽記号は、テキストの音節と連動して動作します。 特定のノートは、その上または上のバー (¥) で表示されることがあり、自然なノートの一部を意味します。 禁止された記号は、いくつかの場所では短い音節の上に現れ、また、分割した長い母音の2番目の要素の上に現れる。 バーは、同じノートが歌われていることを意味しますが、別の方法で。または音楽伴奏のいくつかの違いで.

2) 音楽のみ

個々のノートは、アルファベットの文字形式で示されました。 音階の各学位は、単に楽器のために使用されるアルファベットの文字で表されました。

文字は、全音階スケールの7つの自然なトーンを示すために使用され、スケールの7つのオリジナルノートのそれぞれは、1/4、1/3、および3/8 トーン—異名同音ノートのように、より小さな間隔のための2補足ノートが続きました。

 

[からの翻訳抜粋 The Enduring Ancient Egyptian Musical System – Theory and Practice によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

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【抜粋】 古代エジプト音声言語の音楽的側面 ムスタファ・ガダラ著]
https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-musical-aspects-of-the-ancient-egyptian-vocalic-language/

https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-musical-aspects-of-the-ancient-egyptian-vocalic-language/