画像とアルファベット順の書き込みモード

画像とアルファベット順の書き込みモード

 

すべての初期のギリシャとローマの作家は、基本的に古代エジプトの著作の2つの形式があったことを断言: 象形文字 (絵の画像) とアルファベットの形式。 西洋のアカデミアは、古代エジプトのアルファベットの型をヒエラティックとデモティックの2つの形式に任意に分割します。 [カイロ Gadalla による古代エジプトの普遍的な書き込みモードでの根拠のないアサーションの評価について読んでください。

アレクサンドリアのクレメントを含む単一の古典的な作家ではないことを強調しなければならない ( Stromata の本 V、第四章) -これまでのエジプトのアルファベット形式の書き込みは、古代の「筆記体」または「縮退」形式であったことを示したエジプト絵画象形文字 しかし、臆面もなく、いくつかの「学者」は、エジプトの象形文字のうち、ヒエラティックとして私たちに知られているより筆記体の書き込みを飛び、ヒエラティックのうち、時々非常に迅速なスクリプトを浮上したことを主張するアレクサンドリアのクレメントの書き込みを呼び出しましたエンコーラルまたはデモティックと呼ばれます。

しかし、多くの正直な学者は、彼の本に書いたイギリスのエジプト学者 W.M. ・フリンダース・ペトリーといった、個々の音の価値ではなく、概念上の意味を伝える一連の画像であるという歴史的真実を確認した。 アルファベットの形成[6 ページ]:

「(アルファベットの) 徴候がより多くの絵画的な象形文字に由来するか、または独立したシステムであったかについての質問は、主題について作家によってあまり観察されておらず、問題は何の考慮もなしに一度以上決定された。さまざまな詳細が含まれています。

12王朝 (紀元前2000-1780 年) には、約700の兆候が絶えず使用されていました。 これらの自然のシンボルの実質的に無制限の数があります。. 古代エジプト象形文字の形而上学を読み解くことは、西洋アカデミアの能力を超えているので、彼らはそれを書くの原始的な形と呼んでいます!

アカデミックエジプト学者横柄は、象形文字の中から24の兆候を選び、それらを「アルファベット」と呼びました。 その後、彼らは「音節」、「決定」などを呼び出し、他の何百もの兆候に様々な「機能」を与えました。 彼らは一緒に行ったように、彼らはルールを構成し、最終的な結果は混沌でした。 一つは、古代エジプトの象形文字 (形而上学) のテキストを理解するために、アカデミアの闘争を簡単に見ることができます。

絵の記号には特異な音の値はありません。 「ヒエラティック」と「デモティック」として知られている古代エジプト人の完全に無関係なアルファベット言語の場合には、個々のアルファベット文字だけが対応する特異音を持っています-何も持っていない非常に明確かつ独立した形式エジプトの象形文字形式の宇宙通信について。 古代エジプト人のアルファベット言語についての詳細は、カイロ Gadalla によって古典的な世界のユニバーサルライティングモードで読むことができます。

エジプトの象形文字形而上学言語は、確かに、言葉にはできないものがあるという事実と一致しています。 彼らは自分自身をマニフェストにします。 彼らは神秘的なものです。 これらの神秘的な「もの」に直面して、スピーチと言葉を承認する現実は外見だけで対処するために非難されます。 現実—論理的な形態であろうと生命の形であろうとも、執拗の外に残る。 それは私たちが言うことを制限し、まだ話されることを拒否します。 超越した現実の存在を言論の外で認めない限り、我々は話す根拠がない solipsists になる。 だから、話すことは沈黙に依存します。 私たちは、敬意を表する沈黙に私たちの話の根拠を委託ことによってのみ一緒に話すことができます。

 

[からの翻訳抜粋  The Egyptian Hieroglyph Metaphysical Language によって書かれた モスタファ・ガダッラ]

https://egyptianwisdomcenter.org/product/the-egyptian-hieroglyph-metaphysical-language/