La funzione/obiettivo del tempio

 

È la tendenza comune ad ignorare la funzione religiosa dei templi antichi egizi. Invece, sono considerati semplicemente una galleria d’arte e/o un gioco di forme contro una presentazione storica vaga.

In realtà, il tempio egiziano è stato il collegamento-la media proporzionale-tra i macrocosmi (mondo) e microcosmi (uomo). Era una tappa su cui furono promulgate le riunioni tra il Neteru (divinità) e il re, come rappresentante del popolo. Dobbiamo cercare di vederlo come il rapporto tra forma e funzione.

Il tempio egiziano era una macchina per generare e mantenere l’energia divina a beneficio di uno e tutti. Era il luogo in cui l’energia cosmica del Neteru (divinità) venne ad abitare e irradiare le loro energie alla terra e alla gente.

Come descritto in vari testi egiziani antichi, il tempio o il pilone è:

… come i pilastri del cielo, [un tempio] come i cieli, rimanendo sui loro quattro pilastri… splendente come l’orizzonte del cielo… un luogo di residenza per il Signore di Neteru…

Il potere armonioso dei piani del tempio, le immagini incise sulle pareti e le forme di culto hanno portato allo stesso obiettivo; un obiettivo che era spirituale (come ha coinvolto l’impostazione di forze sovrumana in movimento) e pratico (in quanto il risultato finale atteso è stato il mantenimento della prosperità del paese).

È quindi che il tempio egizio non era un luogo di culto pubblico nella nostra comprensione “moderna”. Questi luoghi veramente divini erano accessibili solo al sacerdozio, che potevano entrare nei santuari interiori dove venivano eseguiti i sacri riti e cerimonie. In alcuni casi, solo il re stesso o il suo sostituto autorizzato avevano il permesso di entrare.

Il grande pubblico ha partecipato alle numerose grandi feste e celebrazioni tenute al di fuori dei templi in onore di varie divinità. La partecipazione del pubblico era un dovere per tutti, e un aspetto essenziale nel processo di “culto” per mantenere l’armonia universale. [Per ulteriori informazioni, vedere mistici egiziani: cercatori della via, di Moustafa gadalla.]

In generale, il tempio egiziano era circondato da un massiccio muro di mattoni di fango. Questo muro isolò il tempio dai suoi dintorni, che rappresentavano simbolicamente le forze del caos. Metaforicamente, il fango derivava dall’Unione del cielo e della terra. Il muro di mattoni era quindi tipicamente ambientato in corsi ondulati per simboleggiare le acque primordiali, rappresentando la prima fase della creazione.

Le mura esterne del tempio somigliavano a una fortezza, per difenderla da ogni forma di male. Il tempio è stato inserito attraverso due tralicci; oltre il quale si trovava una corte aperta. Questa Corte a volte aveva colonnati lungo i lati e un altare nel mezzo. Poi, lungo l’asse del tempio, è venuto il IPO-stile; una sala con pilastri spesso circondata da piccole stanze che venivano utilizzate per lo stoccaggio di attrezzature per il tempio e per altre funzioni secondarie. Infine c’era il Santuario, che era una stanza oscura contenente il santuario dove è stata collocata la figura del NETER. Le porte del Santuario erano chiuse e sigillate tutto l’anno, e erano aperte solo per le grandi feste. Il Santuario è stato chiamato il grande sedile. Al di fuori delle mura del tempio erano le residenze del personale sacerdotale e le officine, magazzini, e altre strutture accessorie.

[Un brano dell’antica architettura metafisica egizia di Moustafa gadalla]

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