Las Sinergias Arquetípicas

Las Sinergias Arquetípicas

 

1. Asociaciones y Manifestaciones

Las energías representadas por los varios neteru (dioses/diosas) raramente funcionan individualmente, pero a menudo se Alian o se fusionan con otros neteru (dioses/diosas). La Unión de ciertos pares de energías/atributos complementarios (formas masculinas y femeninas) da como resultado una tercera energía/atributo. Las Trinities a veces se representan juntas como una sola entidad compuesta; a veces por separado y a veces en forma binaria.

En términos humanos, una familia está formada por un hombre, una mujer y un niño. Los tres son una unidad, una familia. También hay relaciones binarias tales como: marido – esposa (matrimonio), padre – niño (paternidad), y madre – niño (maternidad).

Las deidades egipcias están conectadas en un conjunto complejo y cambiante de relaciones. Las conexiones e interacciones de un Neter con otras deidades ayudan a definir su carácter. Tales relaciones eran el material base del que se formaron las alegorías egipcias.

Una distinción debe ser hecha entre las asociaciones de deidades y las manifestaciones de un principio del Neter en otros principios/formas de neteru. Por ejemplo, es erróneo suponer que re-Sebek es una asociación de dos deidades. Cuando nos damos cuenta de lo que re representa, entonces podemos averiguar que re-Sebek es la manifestación de la fuerza de creación [ser re] en la forma/aspecto Sebek. Como se mencionó anteriormente, la Letany de re muestra su manifestación en 75 formas/aspectos.

Las combinaciones Sinérgeas no eran permanentes. Un Neter/netert que estuvo implicado en una combinación continuó apareciendo por separado y formó nuevas combinaciones con otras deidades.

Las sinergias combinadas se encuentran básicamente en las combinaciones dual, triple, octarios y Ennead, que se detallan a continuación:

 

2. Dualidades

La naturaleza dual universal de la creación se manifiesta en varias aplicaciones, como se identificó en el antiguo Egipto. Cada aspecto dualizante del proceso de creación está representado por dos atributos divinos: neteru. Dependiendo de cada aspecto específico, el neteru dualizante [pero siempre una combinación solar y lunar] puede ser:

-Una hembra y un macho
-2 hembras
-2 machos
-2 mitades de unisex

Algunas dualidades fueron discutidas a través de este libro. Para obtener información detallada, lea cosmología egipcia: el universo animado [tercera edición] de Moustafa Gadalla, donde encontrará una discusión detallada de varias dualidades; las tres áreas distintivas:

A. creación — aspectos formativos
-Precreación de dos dualidades de género
-Shu y Tefnut — los creadores de burbujas
-Isis y Nephthys — hermanas gemelas
-Maati
-Re & Thoth
-Isis & Osiris: el dual dinámico
-Seth — incluyendo w/Maat w/Horus w/Osiris w/Ptah

B. aspectos de la unificación
-Las “dos plantas”
-Horus & Thoth
-Dos Hapis [unisex]
-Qareens de las dos tierras

C. aspectos cíclicos
-Osiris & Horus
-Re & Osiris
-Aker-Twin Lions

 

3. Trinidades

Los antiguos egipcios reconocieron el significado de la Trinidad en el proceso de creación. Como tal, los textos egipcios antiguos rindió a la Trinidad como una unidad expresada por el pronombre singular — son los tres que son dos que son uno.

Los principios de la creación son la unidad, la dualidad y la Trinidad. Esto se hace claro en el papiro egipcio antiguo conocido como papiro Bremner-Rhind:

Después de haberse convertido en un Neter (Dios), había [ahora] tres neteru (dioses, diosas)en mí…”— refiriéndose a la tríada de Atum y el dual Shu-y Tefnut.

Las diversas Trinidades se relacionan con la varia naturaleza de la dualidad dentro de cada Trinidad.

Algunos Trinidades fueron discutidos a través de este libro. Para obtener ejemplos más detallados, lea cosmología egipcia: el universo animado [tercera edición] de Moustafa Gadalla.

 

4. Los Ogdoads

En el número 8, encontramos al ser humano creado a imagen de Dios, el primer principio. Nuestra existencia terrenal en el octavo Reino es una réplica y no una duplicación, una octava. Una octava es el estado futuro del pasado. La continuidad de la creación es una serie de replicaciones: octavas. Ocho, entonces, corresponde al mundo físico manifestado como lo experimentamos.

En Egipto, el conocido ataúd de texto de Petamon [Museo de el Cairo artículo no. 1160] declara:

Yo soy uno que se convierte en dos,
que se convierte en cuatro,
que se convierte en ocho,
y entonces yo soy uno otra vez.

Esta nueva unidad (una vez más) no es idéntica, sino análoga, a la primera unidad (yo soy uno). La antigua unidad ya no es, una nueva unidad ha tomado su lugar: el rey está muerto, viva el rey. Es una renovación o auto-replicación. Y para explicar el principio de la auto-replicación, son necesarios 8 términos.

Ocho es el número de Thoth y en Khmunu (Hermopolis). Thoth (también conocido como Hermes/Mercury) se llama el maestro de la ciudad de los ocho.

Thoth era el mensajero del neteru (dioses, diosas) de la escritura, del lenguaje, y del conocimiento. Thoth dio acceso del hombre a los misterios del mundo manifestado, que fueron simbolizados por el número ocho.

Stanza 80 del antiguo egipcio Leiden papiro J350 retraza la creación según lo dicho en Khmunu (Hermopolis), que trata al Ogdoad — el ocho primordial que comprendía la primera metamorfosis de Amon-re, el misterioso, oculto que es reconocido como TA-tenen en Men-Nefer ( Memphis); entonces Ka-MUT-f en TA-APET (Tebas)-sin embargo, todo el tiempo restante uno.

Por lo tanto, la manifestación de la creación en 8 términos está presente en los cuatro centros cosmológicos del antiguo Egipto:

  • En Memphis, Ptah, en sus 8 formas, creó el universo.
  • En Heliopolis, ATAM creó los 8 seres divinos.
  • En Khmunu (Hermopolis), 8 PrimeVal neteru — el Ogdoad — crearon el universo. Eran la representación del estado primigenio del universo.
  • En Luxor (Tebas), Amun/amen después de crearse en secreto, creó el Ogdoad.

La manifestación de la creación a través de 8 términos también se refleja en el proceso místico de cuadratura del círculo. [Ver los detalles en un capítulo anterior en relación con la dualidad de re & Thoth].

Precreación dos dualidades de género

Los textos egipcios afirman que Nun — el caos de la precreación — poseía características que fueron identificadas con cuatro pares de poderes y fuerzas primordiales. Cada pareja representa a los gemelos primitivos de doble género, los aspectos masculinos/femeninos.

Los cuatro machos de los pares se representan como ranas. Las cuatro hembras de los pares se representan como serpientes. Los ocho seres son representados con sus piernas atadas, indicativas de su naturaleza esencial como acción; pero mientras que en el Reino subjetivo (antes de la creación), son inertes. Tener sus piernas atadas representa sus energías potenciales.

 

5. Enéadas

El número nueve marca el final de la gestación y el final de cada serie de números. Si se multiplica por cualquier otro número, se reproduce siempre (3 x 9 = 27 y 2 + 7 = 9 o 6 x 9 = 54 y 5 + 4 = 9 y así sucesivamente).

Nueve marca la transición de una escala (los números del 1 al 9) a una escala más alta (comenzando con 10), y por lo tanto es el número de iniciación, que es otra vez similar al nacimiento de un bebé después de nueve meses.

Un niño humano es normalmente concebido, formado y nacido en nueve meses; un hecho que tiene mucho que ver con el papel y la importancia que se atribuye al número nueve en el antiguo Egipto.

Correspondientemente, el antiguo egipcio se refiere a un grupo de nueve divinidades como una unidad, siendo un Ennead. Como se ha dicho anteriormente, encontramos que desde hace al menos 5000 años, los textos piramidales revelan la existencia de tres empresas de dioses, y cada compañía consistía en 9 neteru (dioses, diosas).

Los textos egipcios hablan de tres Enneads — cada uno representando una fase en el ciclo de la creación.

Los nueve aspectos de un Ennead no son una secuencia, sino una unidad, que interpenetran, interactúan e interbloquean.

[Para más información sobre el misticismo del número en Egipto, lea Cosmología Egipcia : El Universo Animado , Tercera Edición por Moustafa Gadalla.]

 

[Un extracto traducido de Egyptian Divinities : The All Who Are The ONE ,2nd edition por Moustafa Gadalla]