Ga je eigen weg (Ma-at)
Wij komen naar het aardse bestaan in verschillende stadia van geestelijke ontwikkeling/voortgang.
Men moet zijn eigen leven leiden, en ieder van ons moet zijn eigen weg gaan, geleid door Ma-at. Het begrip Ma-at is vanaf de vroegste tijden en gedurende de hele Egyptische geschiedenis in alle Egyptische geschriften terug te vinden. Het is het concept waardoor niet alleen de mensen maar ook de neteru (goden, godinnen) zelf werden geregeerd. Ma-at is niet gemakkelijk te vertalen of te definiëren met één woord. In principe kunnen we zeggen dat het datgene betekent wat van rechtswege zou moeten zijn – datgene wat in overeenstemming is met de juiste orde en harmonie van de kosmos en van de neteru en de mensen, die er deel van uitmaken.
Ma-at kan gunstig worden vergeleken met het oosterse begrip karma en het westerse begrip gezond verstand.
De oude Egyptische wijsheid heeft altijd grote nadruk gelegd op het cultiveren van ethisch gedrag en dienstbaarheid aan de samenleving. Het constante thema van de Egyptische wijsheidsliteratuur was het “uitbeelden” van de Waarheid-Maa Kheru op Aarde.
Ma-at staat voor de waarheid; de Weg. Ze wordt altijd afgebeeld met de veer van de waarheid op haar hoofd. Evenzo spreken de soefi’s over het pad en het zoeken naar de waarheid. In het Oude Egypte, het concept van Ma-at doorgedrongen in alle Egyptische geschriften, vanaf de vroegste tijden en gedurende de hele Egyptische geschiedenis. Ma-at, De Weg, omvat de deugden, doelen en plichten die aanvaardbare (zo niet ideale) sociale interactie en persoonlijk gedrag definiëren. Ma-at wordt in de wereld in stand gehouden door de juiste handelingen en persoonlijke vroomheid van zijn aanhangers.
Een samenvatting van het Egyptische concept van gerechtigheid is te vinden in wat in de volksmond de Negatieve Belijdenissen worden genoemd [zoals later besproken, in het volgende hoofdstuk]. Een meer gedetailleerd beeld van een rechtvaardig mens en het verwachte gedrag en de ideeën over verantwoordelijkheid en vergelding kunnen worden ontleend aan de muren van grafkapellen en in verschillende literaire composities die gewoonlijk worden aangeduid als wijsheidsteksten van systematische instructies, bestaande uit stelregels en leefregels. Daaronder zijn de 30 hoofdstukken van de Leer van Amenemope (Amenhotep III), die veel wijsheidsteksten bevatten die later werden overgenomen in het Spreukenboek van het Oude Testament.
Tussen deze Egyptische tekst en de Bijbel komen talrijke verbale parallellen voor, zoals de openingsregels van het eerste hoofdstuk:
Geef je oren, luister naar de woorden die gesproken worden, geef je geest om ze te interpreteren. Het is nuttig om ze in je hart te sluiten.
Daarnaast waren er praktische wijsheidsteksten met systematische instructies, bestaande uit stelregels en leefregels die de Do’s en Don’ts benadrukten. Men leert zowel ondeugden te ontkennen (zich te onthouden) als deugden te bevestigen (te cultiveren).
De Egyptische leer benadrukt dat individuen actieve deelnemers aan de samenleving moeten zijn, en dat zij wat zij leren moeten toepassen door anderen te dienen. De prestaties van het individu in de maatschappij zijn de ware test van zijn/haar succes.
Iedereen moet productief werk hebben om zichzelf en de van hen afhankelijke personen te onderhouden. Er is geen terugtrekking uit de wereld; d.w.z. geen monniken of kluizenaars. Het Egyptische model benadrukt een evenwicht tussen leven in de wereld en het zoeken naar spirituele ervaringen.
[Voor meer gedetailleerde informatie, lees Egyptische Mystici: Seekers of The Way, 2nd Edition door Moustafa Gadalla]
[Een fragment uit Egyptische Kosmologie: The Animated Universe, Third Edition door Moustafa Gadalla].
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptische-kosmologie/
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptische-kosmologie/
Egyptische Mystici: Seekers of The Way, 2nd Edition door Moustafa Gadalla
https://egyptianwisdomcenter.org/product/egyptische-mystici-op-zoek-naar-de-weg/